《漢字形義分析字典》中的象形、指事、會意字分類問題

摘 要：本文對《漢字形義分析字典》收錄的7000個單字中的象形字、指事字、會意字、會意兼形聲字進行嚴格、認真地收集歸類，具體地把象形字根據它的本來特征劃分類屬，把指事字分為純符號指事字和加體指事字，把會意字分為同文會意、異文會意、對文會意三類。這樣的分類便于人們掌握漢字的起源，對漢語言文字學研究起到一定的積極作用。

關鍵詞：象形字 指事字 會意字 分類

本文在《漢字形義分析字典》收錄的7000個單字中，查找到象形字、指事字和會意字共1158個。其中象形字共338個，指事字共25個，會意字共805個，形聲兼會意字共11個。在查找收錄的基礎上，本文分別對象形字、指事字、會意字從不同的角度進行分類，以達到方便人們學習和記憶的目的。

一、象形字的分類問題

（一）象形的分類概說

“象形”作為漢字中最基礎的構形方式，在漢字符號系統的組成因素中發揮著舉足輕重的作用。我們一直認為，象形作為一種造字構形方式，來源于原始繪畫和圖畫記事。

象形構形方式發展不是一蹴而就的，它分為兩個階段：一是從原始圖畫記事和原始繪畫的圖形中不自覺繼承的象形字；二是從通過描摹詞語概括的對象的輪廓構成象形字，如古文字“象”字，它的構形源自胖墩墩的身子和四肢，長鼻彎牙的南方動物大象，一副逼真可愛的樣子。許慎《說文解字·敘》：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作《易》八卦，以垂憲象。”這里說的是庖犧氏觀物取象創制八卦時的情形。先民制字時也如創制八卦：人為萬物之靈，在人類的周圍，有山川、草木、飛禽、走獸；人類要吃、穿、住、行，就要制造工具和使用工具。認知之物千姿百態，所以記錄之字豐富多樣。這樣，我們可以根據物象種類，將象形字大體分為六類，下面逐一說明。

（二）取象分類

經過查閱《字典》，共發現象形字338個。這些象形字可根據不同屬性進行以下歸類：自然類、人體類、器具類、動物類、植物類、生活類等。其中，人體類24個，器物類20個，動物類20個。

1.自然類

人類無時無刻不在接受大自然的饋贈，我們應該遵循自然規律，認識自然界。我們的祖先很早就注意了天文地理，象形字中有很多關于日月星辰和山川地貌的描摹。如：川、電、阜、火等。

2.人體類

在象形造字的過程中，先民首先是對人自身的形體和各個器官的詳盡描摹。象形構字體現了先民們以人為本的人本思想，這種思想控制著先民造字的全過程。在象形造字之初，人體類象形字應該是很多的。如古漢字：齒、大、而、口等。

3.器物類

人與動物的本質區別是人會制造并且使用工具，這也是人類開展更多創造性活動的關鍵。從古老的文字中，我們發現了很多表示器物的象形字。這些生動具象的符號記錄著人類的古老文明，包括交通、武器、漁獵、器皿等方面。具體漢字如：匕、車、刀、斗等。

4.動物類

從古老的象形符號中可以發現，人類很關注動物世界，人們對鳥獸蟲魚進行了細致的描摹、精心的刻畫。相關漢字如：雞、馬、象等。

5.植物類

植物對人類的生長和繁殖有不可或缺的作用。正如人類離不開動物世界一樣，人類的生活同樣與植物世界息息相關。從古老的文字中可以發現，象形字中包含著很多對花草樹木等植物的細致描摹。漢字如：木、禾、豆、瓜等。

6.生活類

在日常生活中，衣、食、住、行是必不可少的。現代和古代只是生活方式和所用工具不一樣，但構成四者的元素是一樣的。古人很早就有對生活各方面的描摹。漢字如：弟、方、宮、行、等。

二、指事字的分類問題

（一）指事字的分類概說

在象形字出現以后，為了滿足新的語言意義表達需要，逐漸產生了意義相同而形式多樣的指事構形法。《漢字形義分析字典》中記錄的指事字數量不多，根據指事字的構形特點，大致可以將其分為兩類：一類是由純粹的指示符號構成的指事字，這種指事字的數量非常有限，一般是在原始的結繩記事及使用一些簡單記號的基礎上產生的，如漢字“上、下”及“一、二、三、四（亖）、方（□）、圓（○）”[5]等都屬這一類。另一類是在象形字的基礎上加注指點符號或者減去某些構字部件構成又或者改變方向位置的指事字。如：本、末、孓、片等。

（二）指事字的分類

指事作為六書的造字方法之一，在《字典》中所占比例最少，僅占7000個單字中的0.3%。經過窮盡式查找，共發現指事字25個。根據指事字的構形原則和特點，指事字應分成兩類，分別是純符號指事和加體指事。

1.純符號指事

純符號的指事字源于圖畫，由簡單的線條構成，用來表示抽象的概念。例如：“上、下”，用來表示方位概念。又如：“一、二、三、亖”[7]，用線條數量表示數字概念。“七”，用一曲一直兩條線表示數字“七”的概念；“八”，用兩條相反的線條表示數字“八”的概念；“十”，用橫、豎相交的兩條線表示數字“十”的概念。《字典》中記載的純符號指事字有：八、二、三、一、上、下等。

2.加體指事

加體指事字是在已有的象形字基礎上，增加相應指事符號，或表示所指事物，或用所指事物所在的位置來表示抽象事物或無形可象的具體事物。如：刃，從刀，“刀”刃部加“丶”指示刀刃的位置，表“刀刃”之義。根據《字典》所收錄到的漢字分別為血、寸、亦、甘、曰、本、末、朱、孔、囟、門、厷，這組指事字結構簡單、精巧，將一個符號置于象形字的一定位置上，以顯示相應的意義。

三、會意字的分類問題

（一）會意字分類概說

隨著社會的不斷發展，為了補救象形和指事的局限，會意成為了后續的造字方法。和象形、指事相比，會意法具有明顯的優越性：第一，它可以表示很多抽象的意義；第二，它的造字功能強。從許慎對會意字的定義來看，會意字可從中看出它所指的對象概念。根據會意造字的基本規律，我們能夠得出：首先，會意字必須至少由兩部分組成，換句話說，會意字是“字”而不是“文”；其次，會意字的各個組成部分都必須有實在的含義；最后，會意字的各個組成部分之間都彼此有密切的聯系并相互配合，以達到造出新字的目的。[9]endprint

（二）會意字的分類

經過查找《漢字形義分析字典》，我們共發現會意字1158個。按許慎的定義，會意字分為以下三類比較合理：同文會意、異文會意、對文會意。

1.同文會意

同文會意又叫疊字會意，就是并列或者重疊某一獨體字而形成的堆積式的會意字。如“從”，《說文》：“相聽也，從二人”，此字義即隨行，“從”即表二人相隨。同文會意字都是由兩個或多個相同的獨體文組合構成，這樣構成的新字同原來的獨體字的讀音和意義都不一樣。這些同文會意字，其構字部件從形體來看都是對客觀物象的直接描摹，他們的形體組合在一起產生新字，通過部件自身的形體和部件之間的平面結構關系，可以直觀地得出新字的意義。

還有一類例子，構字部件重疊之后，部件的形體與形體之間的結構關系不能直觀地表達意義，必須參照部件形體背后的意義，并將這些意義加以組合、引申，才能得出新字的意義。如：“歰”，《說文》：“不滑也，從四止”，用雙方兩只腳相頂，表示不滑；“聶”，意為附耳小聲說話；“矗”，表示高直、聳立的樣子。從以上例子可以看出，組合后新字的意義不能通過重疊后的形體直觀表達出來，只有以構字部件的意義為參考，通過其意義的組合、引申才能產生新字的意義。此類字還有炎、焱、眾、犇、淼等。《字典》所收錄的同文會意字如下：步、此、競（競）等。

2.異文會意

“異文會意”是相對于“同文會意”而言的，是指由兩個或兩個以上的不同的獨體字組合構成的合體文字。異文會意與同文會意相比最重要的不同在于以下兩點：一是由兩個或兩個以上形體不同的成字部件構成。例如：“休”，從人從木，象人靠在樹上之形，表示休息的意思：“沈”，從水從牛，象將牛沉入水中之形，表示沉沒的意思。二是在造意表達上各構件并不平列，各構件所表意義在新意義中的比重并不相同。如：“監”，表示一個人低頭對著盛水的器皿在照臉，最早的時候，人們是用水照臉的。“糞”，象一手拿掃帚，一手拿箕在掃除臟土。本義是糞除。

3.對文會意

除以上的分類外，會意字中還有一小部分對文會意。吳會靈認為，對文會意是把漢字反寫或者倒寫合起來拼成一個字。如：“北”，《說文》：“乖也，從二人相背。”小篆作二人相背之形，實即古之背字。《漢書高帝紀上》：“沛公項羽追北”顏注引韋昭曰：“古背字也，背去而走也。”《漢字形義分析字典》中記錄的對文會意的漢字如：北、比等。

四、結語

中國的漢字文化博大精深，本文僅用淺陋的文字表達對漢字的現有看法和觀點。對于象形字的具體字例的分類，應建立在象形字具體的歸屬上，由字的本來特征劃分字體類屬；對指事字可以這樣分類：一類是純粹符號的指事字，一類是在象形字基礎上增加指示性符號的指事字。至于會意字，可分為同文會意、異文會意、對文會意三類，總之，象形、指事、會意的分類問題，是個比較復雜的問題，因為復雜才有眾說紛紜的看法，也才會直到今天仍然引起學界的關注和研究。

參考文獻：

[1]許慎.說文解字[M].天津：天津古籍書店，1991.

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[5]裘錫圭.文字學概要[M].北京：商務印書館，1988：98，107-110.

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[8]王立芝.淺談指事字[J].青年文學家，2010，（12）.

[9]吳會靈.會意字及會意結構管窺[J].寶雞文理學院學報（社會科學版），2012，（5）.

（李韻琪 廣東廣州 華南師范大學文學院 510006）endprint