網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化安全問題及對策

胡 煒

網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化安全問題及對策

胡 煒

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，互聯(lián)網(wǎng)的普及加速了文化傳播，使得各種文化開始相互吸收融合，然而，網(wǎng)絡(luò)的開放性使得文化在吸收融合的過程中，也面臨著嚴(yán)重的安全問題，尤其是西方文化的涌入，使得我國文化安全面臨著極大的挑戰(zhàn)。本文就網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化安全問題及對策做了相關(guān)研究。

網(wǎng)絡(luò)傳播 文化安全 問題 對策

一、前言

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)傳播與國家文化安全問題也受到了學(xué)者的高度關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息傳播速度越來越快，信息交流更加便捷，在這種背景下，我國文化安全問題也愈演愈烈。文化是維系社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，加快文化建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)健康、穩(wěn)定發(fā)展的重要舉措。我國文化具有本國特色，在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下，要想更好地發(fā)揮我國文化作用，保證我國文化在網(wǎng)絡(luò)傳播中處于優(yōu)勢地位，就必須做好文化安全工作，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，制定網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警機(jī)制和反應(yīng)機(jī)制，從而推動(dòng)我國文化的健康發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化安全問題

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，它凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外，能夠被傳承、創(chuàng)造以及發(fā)展。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且還表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用；反之，腐朽沒落的文化則對社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。文化安全則是指一個(gè)國家或一個(gè)民族的文化受到外來文化的影響，在這種影響下，本國或本民族文化出現(xiàn)衰落[1]。在網(wǎng)絡(luò)普及的環(huán)境下，人們對網(wǎng)絡(luò)越來越依賴，網(wǎng)絡(luò)的自由性使得人人都可以成果信息的傳播者，這種自由性造成了一些虛假信息、不健康信息的傳播，不利于我國文化的健康發(fā)展。

(一)語言文字的威脅

互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)開放性的平臺，在互聯(lián)網(wǎng)方便經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也加快了西方文化的滲入。中西文化有著根本性的差異，這種差異可以通過語言和文字來表現(xiàn)。語言文字是一個(gè)民族存在的標(biāo)志，同樣也是一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化根基，當(dāng)人們在接觸到某種語言文字時(shí)，自然也接觸到了語言文字中蘊(yùn)含的文化。網(wǎng)絡(luò)傳播中，語言的交流更廣，當(dāng)人們在使用語言交流的過程中會(huì)衍生一些不健康的語言，當(dāng)這些不健康的語言文字被認(rèn)同并廣泛傳播后，就會(huì)誤導(dǎo)文化價(jià)值，使人們產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀、文化觀，進(jìn)而不利于我國現(xiàn)代社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

(二)強(qiáng)勢文化侵略

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，已經(jīng)開始產(chǎn)生信息霸權(quán)問題。如，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，英語作為第一通用語言，英語信息交流比重的不斷擴(kuò)大，使得其他語言交流開始淡出網(wǎng)絡(luò)傳播，從而使網(wǎng)絡(luò)文化交流失去了平等交互性。文化是一個(gè)民族凝聚力的重要因素，是一個(gè)國家穩(wěn)定、健康發(fā)展的保障，文化發(fā)展水平從一定程度上反映了該國的綜合實(shí)力[2]。然而，網(wǎng)絡(luò)傳播中的強(qiáng)勢文化開始獨(dú)占鰲頭，不斷擠壓、排斥弱勢文化。

(三)意識形態(tài)泛化的威脅

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，文化交流越來越頻繁，這種交流不僅體現(xiàn)在本國民族文化的交流，同時(shí)也表現(xiàn)在本國文化與外來文化的交流。然而，不同的國家，其文化也會(huì)存在一定的差距。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，當(dāng)兩種異質(zhì)文化發(fā)生沖突時(shí)，這種沖突就包括了意識形態(tài)的對立。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示[3]，截止2016年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.1億人，其中手機(jī)網(wǎng)民6.56億。從網(wǎng)民結(jié)構(gòu)來看，網(wǎng)民以10～39歲群體為主，占整體的74.7%，其中20～29歲年齡段的網(wǎng)民占比例最高，高達(dá)30.4%，如表1。當(dāng)前，我國網(wǎng)民的主力軍為青年，而青年在一定程度上代表著國家的未來，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人。青年在網(wǎng)絡(luò)文化傳播中深受西方強(qiáng)勢文化的干擾，從而扭曲他們的人生觀、價(jià)值觀、思想觀、道德觀，不利于我國社會(huì)發(fā)展，甚至有可能動(dòng)搖民族、國家的根基。

表1 中國網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)

三、網(wǎng)絡(luò)傳播中文化安全問題的對策

(一)弘揚(yáng)中國民族文化

網(wǎng)絡(luò)作為一種工具，它具有雙面性，在其方便社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，方便國際交流的同時(shí)，也給我國文化安全帶來了巨大的挑戰(zhàn)。面對網(wǎng)絡(luò)傳播帶來的文化安全問題，我們要做的不是關(guān)緊國門，而是要在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下保持清醒的頭腦。外來文化也有可吸取的部分，這些有價(jià)值的外來文化對我國文化的發(fā)展起促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，要想促進(jìn)我國文化的更好發(fā)展，就必須努力弘揚(yáng)民族文化，在“揚(yáng)”與“棄”的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展我國民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極建設(shè)具有中華民族文化特色的信息通道，在繼承一切優(yōu)秀文化資源的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新[4]。另外，如今世界文化之間的較量越來越激烈，強(qiáng)勢文化的入侵促使弱勢文化要主動(dòng)在逆境中尋求生長和發(fā)展。針對好的外來文化，我們要善于吸收和借鑒，對于不好的外來文化，如侵略文化，我們要堅(jiān)決抵制。

(二)善于利用網(wǎng)絡(luò)媒體的在文化傳播中的積極作用

網(wǎng)絡(luò)作為一種重要的傳播手段，現(xiàn)行社會(huì)形勢下，網(wǎng)絡(luò)已成為重要的思想輿論陣地和國際輿論斗爭的新領(lǐng)域。對于我國而言，雖然我國網(wǎng)絡(luò)媒體取得了較快地發(fā)展，媒體技術(shù)水平也逐漸接近國際水平。但是，對于網(wǎng)絡(luò)媒體在文化傳播方面的研究還不夠深入，對網(wǎng)絡(luò)媒體在“軟力量”較量中的地位的認(rèn)識還不夠準(zhǔn)確。網(wǎng)絡(luò)傳播中，我國文化安全受到了極大的挑戰(zhàn)。而要想發(fā)展我國文化，政府應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)媒體在文化傳播的積極作用，要深入地對網(wǎng)絡(luò)媒體與文化傳播進(jìn)行研究，敢于把意識形態(tài)引入網(wǎng)絡(luò)傳播中，不斷創(chuàng)新文化傳播形式。只有認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)媒體在文化傳播中的作用，不斷突破當(dāng)前的束縛，探尋一條適合我國發(fā)展的文化發(fā)展道路，才能在全球“軟力量”較量中掌握主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而提高我國國際地位，促使我國文化走向國際[5]。

(三)強(qiáng)化青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育

青少年作為國家的未來，也是網(wǎng)絡(luò)傳播的主體，面對網(wǎng)絡(luò)傳播帶來的問題，要想避免那些消極文化給青少年造成影響，國家就必須強(qiáng)化青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育。所謂網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)就是在了解網(wǎng)絡(luò)知識的基礎(chǔ)上，理性地看待網(wǎng)絡(luò)信息，理性地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息為個(gè)體的發(fā)展服務(wù)。通過網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育，可以提高他們的理解能力、辨別能力、選擇能力，讓青少年在網(wǎng)絡(luò)文化傳播中，能夠明辨是非，不盲目跟從，能擺正自己的立場，使其成為網(wǎng)絡(luò)媒介的主人，而不是網(wǎng)絡(luò)媒介的奴隸[6]。針對青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育問題，國家應(yīng)當(dāng)加大相關(guān)投入，為其提供政策和法律保障，進(jìn)而不斷提高青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，更好地規(guī)范和約束他們的網(wǎng)絡(luò)行為，使他們真正成為健康的網(wǎng)上一代，促使其形成健康的人身觀、價(jià)值觀、思想觀、道德觀。

四、結(jié)語

綜上，網(wǎng)絡(luò)傳播最大的特點(diǎn)就是自由性，這種自由性的傳播的給我國文化安全造成了巨大的威脅，使得文化價(jià)值觀念被扭曲和曲解。而文化作為社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，面對網(wǎng)絡(luò)傳播帶來的威脅，國家應(yīng)當(dāng)積極面對，要認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)媒體在文化傳播中的作用，要繼續(xù)弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷提高我國文化軟實(shí)力。同時(shí)，要重視青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，規(guī)范他們的網(wǎng)絡(luò)行為，使其能夠正確分辨文化的好壞、優(yōu)劣，從而避免那些不良文化給自身造成的影響，促使他們形成科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

[1]夏紅輝.網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化安全問題及對策[J].社科縱橫,2007(01):115～116.

[2]楊敏.網(wǎng)絡(luò)輿情視閾下高校網(wǎng)絡(luò)文化安全問題研究[D].華中師范大學(xué),2014.

[3]鄭淑榮,趙培云.網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的問題及對策[N].網(wǎng)絡(luò)世界,2000(10):30065.

[4]侯小鋒,解夢偉.我國廉政文化視覺傳播中的問題與對策[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(03):98～102.

[5]侯春瑩.當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)傳播中存在的誠信缺失問題及其對策[J].開封大學(xué)學(xué)報(bào),2016(03):41～43.

[6]關(guān)淑允.新媒體時(shí)代的文化安全問題研究[D].鄭州大學(xué),2013.

西北政法大學(xué))

胡煒(1981-)，男，甘肅禮縣人，研究生，現(xiàn)為西北政法大學(xué)工程師，研究方向：經(jīng)濟(jì)、馬克思主義哲學(xué)研究。