散文中情感教學的啟示

張文鈺

散文最基本的行文脈絡是作者的情感，無論是寫景、記事、寫人，都會融入作者的真實感受。因此對于散文中作者情感的把握應該作為散文教學的重中之重。同一篇散文也許有不同的教學方法，但無論是哪種方法最終的指向都是要讓學生體會隱藏在文字背后的深情。

散文應注重情感教學，最主要的原因在于，散文最突出的特點就在于它是對人生審美感受或感悟的抒發。換言之，就是抒發作者對人生的所思所想，抒發他個性化的情思。林非曾說：“散文創作是一種側重于表達內心體驗和抒發內心情感的文學樣式，它對于客觀的社會生活或是自然圖景的再現，也往往反射或融合于對主觀情感的表現中間，它主要是以內心深處迸發出來的真情實感打動讀者。”[1]因此，散文教學應該把作者情感的體悟作為教學的重點。以《老王》這篇文章為例，《老王》是楊絳的一篇散文，位于蘇教版教材必修三。這篇文章用作者與老王接觸的一系列事件刻畫了一個善良淳樸卻孤獨不幸的底層人民形象，但這一人物是帶有作者強烈的個人感情色彩的，也就是說全文雖是以記事為主，但作者的感受仍是敘述的主線，貫穿始終。第二個原因在于一些散文的情感并不外露，情感往往隱藏在作者文字的深處。這樣作者的情感就會成為學生理解上的難點，將會是學生閱讀中難懂或者似懂非懂的疑問。還是以《老王》為例，在文章中我們很難看到作者明顯表現情感的語句，直到文中最后一句話“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，作者才用“愧怍”一詞讓我們簡單了解到她的情感，但學生卻很難有體會。這樣一來，散文的情感教學不僅僅應該是教學的重點更可能是教學的難點。因此，散文的情感教學應該成為教師重視的對象。

那么要如何教才能讓學生對作者的情感有深刻的體會呢？在《十位名師教老王》一書中，我們看到鄭朝暉老師和曹勇軍老師都不約而同地將理解作者情感作為教學目標。更令人欽佩的是兩位老師用極具特色的授課方式成功地讓學生對作者情感有了比較深層次的體會。根據課堂實錄兩位老師的情感教學思路大致如下：

一、鄭朝暉——從“特殊語用”到情感意蘊

鄭朝暉老師執教《老王》的教學對象由于是借班授課，所以格外重視對于學情的了解，因此在課堂一開始就提問學生讀這篇文章的時候最想解決問題是什么，最后了解到學生并不能理解“楊絳為什么會對老王懷有愧怍之情”，這個問題也就順理成章地成為鄭朝暉老師本節課的教學目標。鄭朝暉老師在執教《老王》這一課時，引導學生關注“特殊語用”的現象，從而把握作者和老王感情上的不對等，進而指導學生深入探究楊絳先生“愧怍”之情。

首先，從教學實錄中我們可以看到，鄭朝暉老師圍繞老王“啞著嗓子悄悄”展開討論，引導學生探究老王對作者情感。

“文化大革命”開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。我代他請了假，煩老王送他上醫院。我自己不敢乘三輪，擠公共汽車到醫院門口等待。老王幫我把默存扶下車，卻堅決不肯拿錢。他說：“我送錢先生看病，不要錢。”我一定要給他錢，他啞著嗓子悄悄問我：“你還有錢嗎？”我笑著說有錢，他拿了錢卻還不大放心。

在鄭老師的引導下學生明白要解決“愧怍”問題，勢必要了解楊絳與老王的關系，要了解兩人的關系就必須探討兩人對對方的態度，這樣學生很容易就找到第六段的描寫，于是鄭老師順勢追問老王“啞著嗓子悄悄”的原因，但很明顯學生得出“對于楊絳一家的擔心”“為別人著想的美好品質”“謙卑”都不是老師想要的答案。于是鄭老師將問題暫時擱置，啟發學生閱讀另外的段落再看老王對楊絳的情感，但學生回答的“心存感激”“想報恩”“感覺受到尊重”依然不是作者想要的答案，這時鄭老師給出了自己的的觀點“老王渴望從楊絳一家中體會親情”。接下來，鄭老師要求學生佐證自己的觀點，這一過程明顯順利了很多，于是當問題再回到“啞著嗓子悄悄”時學生們可以理解，老王渴望家庭的慰藉，把楊絳一家當做親人，“悄悄問”更像是家人間說悄悄話時一種來自親人的關心。

其次，在鄭老師和學生的分析下由“啞著嗓子悄悄”引申楊絳的回答也可以看出楊絳對老王的態度，除此之外通過對“我們當然不要他減半收費”的“當然”一詞分析出楊絳只是把與老王之間的關系看作是需要按規矩辦事的雇傭關系。從“我害怕的糊涂了”的“害怕”分析出在楊絳眼里雖然老王是跟自己有關系的人，但老王病入膏肓的樣子依然讓她覺得恐怖，此時她對老王更多的是同情和憐憫而非老王所渴望的親人間的關心。由此學生得出在楊絳先生眼里老王只是需要憐憫的熟人，兩人的情感是錯位的、不平等的。最后，學生順利得出楊絳先生“愧怍”的緣由，即她對老王僅僅是物質上的幫助，而老王真正需要的是精神上的幫助。

二、曹勇軍——從《丙午丁末年紀事》到《老王》

與鄭朝暉老師不同，曹永軍老師并沒有把作者的“愧怍”之情當做唯一的教學目標，但是在教學實錄中我們可以看到，曹勇軍老師在教學過程中對于楊絳先生的“愧怍”也是用了不少時間進行講解的。

同樣一篇課文，每一個教師都會有其獨特的教學方式。曹勇軍老師另辟蹊徑在一節課上閱讀兩個文本，一個是課文本身，一個是《丙午丁末年紀事》。兩篇文章從內容和寫法上有著密切的聯系，曹老師在將兩個文本穿插在一起講解，以文講文，這樣一種教學方法不僅能夠激起學生的學習興趣提高課堂的參與度，更有助于學生透徹地理解文本。

首先曹老師帶領學生梳理丙午丁末年楊絳先生和老王分別的經歷，在這樣基礎上再用《丙午丁末年紀事》中面對迫害者高喊“我問心無愧”的楊絳與對老王愧怍的楊絳對比，學生很容易得出楊絳“愧怍”的原因，這里學生的答案可以分為幾個層面，第一個層面：楊絳覺得他對自己很好，自己也應該對他很好，可是她覺得自己對老王做的還不夠。這一層面也就是我們常說的“老王待我如親人，我待老王如熟人”的愧怍；第二個層面：老王不怕牽連幫助貧病交迫的作者一家，對楊絳有“精神拯救”的幫助，而作者卻沒能達到這樣的高度，這是更進一步的愧怍；第三個層面，作者和老王相比，所處的環境和生活條件都要比老王更好，作者卻沒有像老王一樣對待周圍的人，沒有老王那么高尚，因此覺得愧怍。從學生回答的三個層面，曹老師總結作者的“愧怍”在于，雖然楊絳也是富有同情心的，但是卻一直處于一種高高在上的姿態俯視對方，對方在特定年代的一舉一動，作者甚至都做不到，所以在多年后回首往事才會有“愧怍”之情。

從教學效果來看，這是兩節非常成功的語文課，兩位老師對于散文情感都有獨到的切入角度和教學方式，給教師打開了一個全新的思路，堪稱散文閱讀教學的范例。從中我們可以有這樣幾點啟示：

1.通過語用建立與作者情感的橋梁

散文是情感的藝術，散文教學的重點也應該是作者描繪對象時所抒發的情感。但是縱觀全文楊絳先生卻幾乎沒有直接抒情的句子，她的同情、感激、尊重，都隱藏在字里行間。嚴格意義上來說，全文只有最后一句中的“愧怍”一詞算是作者情感的抒發。“愧怍”既是作者最顯著的情感特點，也是文章情感脈絡高潮。這樣一來，要帶領學生體會作者的“情”就免不了要咬文嚼字，從字里行間探尋作者的真實感受。因為作者是帶著感情來進行創作的，那么在遣詞造句時就一定會融入自己的這種感情。這一點在很多老師的教學中都有體現，但鄭朝暉老師的特別之處在于不僅從語言本身探求情感，更進一步從“語用”的角度引導學生體會情感。鄭朝暉老師認為語用應該是語文教學的核心，關注語用也是語文教學的必然選擇。

事實上語用學的出現可以說是為語文教學提供了嶄新的視角。語用學是研究在具體的語境中語言使用者如何使用語義達成交際目的的，語用學指導下的語文教學強調將語言運用到具體語境中及語言在具體語境中的作用。

在文學類文本中有一個很特別的現象，就是其中的語言有時會違背一般日常交流的語用原則，這一現象很容易被忽略，但卻值得回味。鄭老師正是抓住《老王》中這樣一些特殊的語用為切入點，將一節普通的語文變成一次深層次的閱讀體驗。這樣的語文課真正做到了對學生語言能力的培養，在精讀文章的基礎上培養學生的語感和語言的洞察力，使語文真正成為有技術含量的一門學科。

2.背景知識帶來的情感張力

現代閱讀理論認為，對文章的理解不能僅僅依賴語言本身，語言和背景作為文本的重要載體，兩者是相互依存，缺一不可的關系。實踐證明，如果缺乏對文章寫作背景的了解將會影響學生對文章的理解能力。例如《背影》中提到“祖母死了，父親丟了工作”。究其原因是因為父親娶了姨太太被投訴到父親的上司處，祖母為此才臥床不起，因此當時的朱自清對父親是有抱怨的。而如今朱自清回憶父親“送子”“爬月臺買橘子”這些事時他自己也是同為人父，才能在體會父愛的同時感到父親的艱辛與不易。學生如果不理解這些背景故事那對文章的理解就只能停留在“父愛子”的淺顯層面，對文章的理解也就是片面的，這絕不是語文教學應該有的結果。而《老王》這篇文章處于文革時期，那個年代的一切都距離學生們太過遙遠，學生很難體會“香油”“雞蛋”在那個年代的價值，也很難體會到那個特殊年代人與人之間脆弱的人際關系，所以對于當時社會背景的介紹是十分必要的。

3.多文本閱讀豐富學生的個性化思維

為加深對《老王》的理解，曹勇軍老師準備了《丙午丁未年紀事》，指導學生進行拓展閱讀，這篇記錄“文革”時期的文章，讓學生真正體會到當時社會的荒誕與混亂。兩文相互為補充，能夠讓學生在充分了解時代背景的基礎上對《老王》有更為深刻的理解。這樣的多文本閱讀也有利于學生閱讀的個性化，這就意味著閱讀的可選擇性，這樣不同層次的學生便可根據需求、能力選擇相適應的閱讀文本，這符合學生個性化閱讀的要求。同時對于一篇文章的理解深度也會在學生中間產生不同，這也就真正做到讓學生成為課堂思考的主人。

散文教學，作者的情感是教學的重中之重，無論語言還是人物最終的指向都應該是作者個性化的情思。結合鄭朝暉、曹勇軍老師風格迥異的《老王》教學實踐，我們可以看到，散文情感的教學方法不是一成不變的，語用、背景、和同類文本的閱讀都可以成為散文情感教學的切入點，教師需要在實踐中保持創新的教學理念，才能在散文教學的路上走得更遠。

參考文獻：

[1]方遒.散文學綜論[M].合肥：安徽教育出版社，2004.

[2]魏本亞.十位名師教《老王》[M].上海：上海教育出版社.2014.