高校思想政治理論課參與式教學模式探析

郝坤安+郝琦

[摘 要] 高校思政課是對大學生進行馬克思主義理論和思想政治教育的主渠道和主陣地，但“思政課實效性不強”的問題一直困擾著思政課教師，參與式教學模式具有的以學生為中心的教學理念、師生互動的教學方式、理論聯系實際的教學內容、多維的評價體系等特點，大大提高了教學的實效性。本文在對其他教師參與式教學模式探索的基礎上，重點探討參與式教學模式的實施原則和路徑。

[關鍵詞] 思政課；大學生參與；教學實效性

[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 12-0097-03

一 思政課參與式教學模式探索達成的共識和存在的爭議

學術界關于參與式教學模式的探索取得以下共識：一是教學理念上，認為參與式教學是以興趣為前提、學生參與為形式、學生有所獲為目的的教學理念，著力點是學生為中心。二是教學方法上，認為以師生互動、討論交流為主，著力點是學生參與。三是教學特點上，認為參與式教學具有教學目標的全面性、學生學習的主體性、教學組織的合作性、教學氛圍的民主性、評價體系的多維性，著力點是教學的科學性。也有不少學者面對慕課、微課、微信等新媒體的出現，對參與式教學提出質疑，認為參與式教學只能作為一種輔助性的教學手段，用以活躍課堂氣氛，不能作為主要的教學模式，因為思政課是思想性、意識形態性、價值導向性很強的課程，大學生心智尚未健全，重大理論和現實問題仍需要教師講授，強化參與式教學，會造成教學娛樂化，勢必會弱化教師的主導作用和政治責任，但并不否認思政課學生的參與活動。

二 目前思政課參與式教學模式面臨的問題

（一）“學生化”不夠和“教師主導”不佳并存

在實際的教學實踐中出現了學生參與性不高和教師主導性不佳的問題。前者主要是由于教師內容選取、教學組織、課堂設計、教學方法不當，組織不力，不能引起學生的興趣或調動積極性等原因造成的，后者是由于教師沒有認識到學生已經具備一定的認知和判斷能力，能夠通過自身的參與、思考、交流、討論、爭辯提高認識能力和獨立思考能力，沒有認識到只有通過辨別、比較、審視和理性選擇形成的認識和思想，才能入腦入心，學生參與意識欠缺降低了教育的實效性。

（二）學生個體參與意識不均衡

參與式教育正是利用學生的求知欲和表現欲強的特性，鼓勵學生參與到教學活動中來，由于學生個體及性格等方面的差異，通常情況下，那些理論基礎較好、表現欲望強的學生會積極主動參與，大部分學生處于被動的受眾狀態，這樣就會出現由傳統的“教師中心”轉化為“少數學生中心”，由“教師講”異化為“個別學生講”，同樣受到大部分學生的排斥。

三 走出思政課教學困境的關鍵點

要走出思政課教學效果欠佳的困境，首先必須解決思政課“理論有用性”的問題，通過理論聯系實際，用理論回答各種社會問題、社會思潮甚至反面意見，用理論解釋客觀現實，在現實中完善升華理論，讓學生切身感受到思政課原理強大的分析力、解釋力、洞察力和說服力，做好這一點，必須在教學內容、參與的方式上下功夫，并處理好教與學的關系。

教學內容上，在離經不叛道的原則下，教學內容要貼近實際、貼近生活、貼近學生，并從供給側和需求側兩方面把握。調查顯示，思政課教學的通病是沒有把教材體系轉化為教學體系，教師只是簡單地將教材內容搬到PPT上，教師在給學生“復制”知識，并不在意學生是否愿意接收，這也是造成思政課教學效果差強人意的重要原因，所以在離經不叛道的原則下，選取配合理論講授的教學案例越貼近學生實際，越能滿足學生成長成才的需要，就越有實效性和說服力。從供給側看，要用事求實、構建提升關注度的故事。在內容的選擇上做到用經典的故事傳遞主流價值觀，用失意的故事贏得彼此的信任，用成功的故事激發學生的使命感，用點贊的故事表達正確的人生觀。從需求側看，在案例選取的理念上注意增強與學生需求的利益相容性。以有用的時效性內容把握學生的萌動，讓精深的理論大眾化；以有趣的鮮活性內容激發學生的脈動，把抽象的邏輯形象化；以有情的哲思性內容引導學生心動，把文本的語言情景化。

適當的參與方式是參與式教學模式教學效果提高的重要步驟。思政課教學的參與方式大致可以細分為課內參與和課外參與，全體參與和部分參與，學期參與和假期參與；按參與的場地可以細分為課堂參與、校園參與、校外參與，這三種路徑都有相對應的方法推動參與式教育模式的實施。課堂參與式教學方式主要有試講、討論、演講、辯論等，校園參與式教學方式主要有主題征文、社團活動等，校外參與主要有到教學實踐基地現場教學活動、假期志愿者服務、社會調查等。

處理好“教”與“學”的關系是參與式教學成敗的關鍵。參與式的“教”是指處于主導地位的教師改造處于主體地位的學生的過程，參與式的“學”是指學生通過內心世界自我意識的活動，思想政治素質和道德品質進一步提升和改造的過程。參與式教學的主要矛盾是學生現有的思想政治素質和道德品質與社會需求之間差距的矛盾，根本任務是使學生的思想政治素質和道德品質達到和接近主流社會價值觀要求的水平。教師和學生的作用具體表現在：第一，教師在整個教學過程中始終處于主導地位，是教學目標的制定者、教學內容的選取者、評價標準的制定者，學生低質的思想政治素質和道德品質是被改造的客體。教師的 “教”要做好以下四方面的工作：一是需求驅動把握時，選擇最恰當的需求時機，選擇最契合人心需求的內容，選擇最貼切需要的傳播方式。二是情感調動把握度。思想傳播過程，不僅是認知參與過程，更是情感介入過程，雖然核心是價值認同，但首先發端的應該是情感認同的過程，甚至在相當程度上，情感的近疏直接影響著認知的接受、回避與排斥的幅度。三是角色互動把握效。輿論的威力不在于語法的高深和句式的威嚴，而在于能否通過具體而生動詮釋，平等地化為大眾感同身受的語言和心態，真實地化為大眾耳濡目染的身邊的樣板和范式。四是利益驅動把握人。知曉長遠利益，明確重大利益，回應現實利益，強化共同利益。第二，學生的“學”主要體現在兩方面：一是對教育者給出的各種信息進行選擇、甄別、整合、歸納，二是在原有個體認知、利益需求和個人愛好的基礎上進行加工、提煉，內化為個體的新認知，這也是參與式教學的意義所在。

四 參與式教學模式的實施原則

（一）緊扣目標原則

思政課的終極目標是立德樹人，在教學原則上突出 “人”，必須以學生為本，關注學生的需求、價值的養成、身心的發展等問題，把大學生的能力提高和思想政治素質的養成作為參與式教學模式的出發點和歸宿。在內容上，既要突出“授業”，更要突出“解惑”和“傳道”，讓學生在參與中通過增強思辨能力弄清楚社會熱點、難點、疑點和自身成長過程中的困惑，重點是形成符合國家意志的世界觀、人生觀、價值觀。在教學著力點上，突出 “德”。這不僅包括個人品德、家庭美德、社會公德，更包括建立在道德基礎之上的對國家情感的政治原則、政治立場、政治觀點和政治信仰的認同；在評價標準上，突出“質”。參與式教學評價不再以知識作為唯一考量標準，應該以學生在思政課中獲得了怎樣的進步和發展，能力和素質提高了多少以及能否承擔社會責任為重要評價標準。

（二）遵循思政教育規律原則

思政課具有鮮明的階級性、意識形態性和價值取向性，它是通過知識的學習，對學生的思想和心理施加影響，引發學生認知的變化和思想境界的提升，形成正確的思維方式、價值取向和獨立的人格，使學生具有符合國家意志的思想政治素養。思政課不只是知識的簡單記憶和重構，而是在知識學習的基礎上，學生精神世界的構建，這個過程不會自然形成，也不會在外力作用下被迫形成，而是內心世界對外界信息刺激的接受和認同。離開教師的有目的引導，由知識轉化而來的精神世界不一定符合社會的要求，需要教師在教學的各個環節中堅持理論聯系實際，用學習的理論和原理分析問題、解決問題和發現問題，這些問題既要涉及社會的、個人的，也要涉及當今社會思潮和反面意見，因為思政課的內容具有真理性、價值性和實踐指導性。教學中要讓學生在思想交流、交融，甚至碰撞中明辨是非，形成獨立之思想、批判性之思維和獨立之人格。

（三）遵循學生思想品德形成規律原則

學生思想品德的形成，是按照“知、情、意、行”的發展順序。“知”是思想政治素質形成的起點，傳道者只有以“曉之以理”的方式把正確的認知傳授給學生，學生心靈才能受到感觸，學生才會“動之以情”接受認知，才會堅定意志信念，追求正義和真理，最后“導之以行”把內在的品德化為自覺的行動。四個步驟中，“知”是起點，也是品德培養的難點。學生認知的培養大致有三種情況：一是原認知基礎上對新的認知接受。如果學生接受的觀點、看法和價值取向與原認知有相似相同之處，學生就容易在原認知的基礎上接受新的認知中的觀點，形成更高層次的認知。二是對新認知的甄別。如果學生接受到的觀點、看法和價值取向不在原認知范圍之內，學生就會通過甄別，決定取舍，學生是否真心實意地接受新認知往往取決于學生自我意識的分化和統一做得如何。三是對逆認知的排斥。學生接收的觀點、看法和價值取向與原認知相抵觸，學生就會排斥。后兩種就需要教師通過在教學中用參與式教學法使學生“化耳為口”“化目為手”“化知為行”“化外為內（內化）”“化內為外（外化）”學生主動參與的形式，接受新的價值判斷，糾正原有的錯誤的價值判斷，因為只有“通過學生的親身參與、討論、交流，通過審視、比較、辨別和理性選擇形成的認知和思想，才能入腦入心，從而實現教學效果”。

（四）回應時代問題原則

當今的中國，處在社會轉型期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，所有制結構、經濟成分、分配方式、社會階層發生了變化。一是學生對社會轉型期社會現象和矛盾的思考而形成了的問題。二是學習生活中遇到了實際困惑。能否正確認識和理解這些問題，直接關系到學生對思政課的認可度和思政課的實效性。因此，思政課要讓學生在參與中“強化問題”“深化理論”“創新教學”。 “強化問題”，就是教學中讓學生有問題意識，與之相適應的參與式教學中可以通過設問、提問、溝通三種方式展開教學。設問就是教師設計問題，讓學生帶著問題隨著理論的展開尋找答案，學生由迷惑到明白的過程，就是學習和掌握馬克思主義理論的過程。提問就是針對講授的理論向學生提出相應的問題。首先，問題要切合學生的實際，再引導學生正確地認識矛盾和問題，有針對性地解決學生的思想困惑和錯誤認識。討論，就是針對共性的熱點問題，通過專題討論、讓學生在爭辯中鞏固和加強正確認識，識別和糾正含糊認識，改正或摒棄錯誤的認識。問題導向式的參與式教學是讓學生在查找資料中弄清事情的真相并學習理論，在爭辯中明辨是非并形成辯證思維方式，在思考中提高認識并形成科學的世界觀和方法論。“深化理論”就是加深對理論的認識理解和運用。思政課首先要讓學生掌握馬克思主義和馬克思主義中國化的最新理論成果，因為這些理論是認識問題解決問題的工具和方法。“創新環境”就要在參與式教學模式下創造適合學生參與的民主教學氛圍。參與式教學中，教師不僅要創設學生能參與的教學環境，給學生發言討論辯論的機會，還應該設計讓學生不得不參與的教學環境，創造讓每個學生都參與到教學中來的教學環境。

五 參與式教學模式的實施路徑

（一）創新教學方式

首先要創新教學理念，即實現由“教師中心”向“學生中心”的轉移。其次，要創新教學內容，由“線性結構”向“非線性結構”轉變。最后，創新教學方法，實現由“相對單一”向“豐富多彩”轉變，即由“單純的課堂講授”向“討論、演講、辯論、案例分析、文獻閱讀、專題研討、現場教學、比較分析等多種教學方法綜合運用”的轉變，由“過分依賴課堂”向“以課堂教學為依托，實踐教學、網絡教學有機結合”的轉變，由“知識的傳授與接收” 向“師生互動解疑釋惑”的轉變。通過對課本重點難點、社會熱點疑點和大學生成長過程中一系列迷茫和困惑及時給予正確的答疑，從而達到提高大學生的政治理論素養，樹立馬克思主義信仰，堅定社會主義信念，形成共同理想的教學目的。

（二）創新考核評價方法

改革思政課的評價機制應該包括對教師和學生兩種評價標準的改革。第一，對教師的評價。不但要看教師科研做得怎么樣，更要看教學做得怎么樣；不但要看教師“教得怎樣”，更要看教師“導得怎樣”。第二是對學生的評價。對大學生思政課的考核評價應該包括對課本基本知識掌握的考核和對大學生思政課參與意識的考核兩部分。對課本基礎知識的考核主要考查學生對課本基礎知識的掌握情況和運用理論分析問題解決問題的能力，可以采取閉卷方式統一考核。對大學生思政課參與意識內容的考核應靈活多樣，對在課堂上講課、試講馬列經典文章、發言討論、辯論社會熱點難點問題等的考查，可以采取當場打分的方式；對外出參觀、調研等活動的考核，可以采取讓學生寫調研報告和心得體會的方式進行考核。大學生思政課參與意識的考核，應做到學生自我評價與任課教師評價相結合，學生個體評價與學生之間互評相結合，思政課教師評價與班主任、輔導員評價相結合，課堂表現與平時操行相結合，把考核變為增強思政課教學實效性的重要途徑。

（三）提升教師水平

思政課能不能上好，關鍵在教師。“良師必定為學者，學者未必為良師”，思政課教師首先應該是理論功底深厚的研究者，只有對相關理論有深入的研究，才能真懂，只有真懂才能真信，只有真信才能真用，只有真用才能把思想化為日常的言語和行動，把理論轉化為自身的政治素質，教師自身政治素質就會轉化為思政教育的資源。親其師信其道，教師潛移默化的作用遠比高談闊論的教學效果好。其次，教學是門藝術，要不斷提升思政課教師的能力，建立長效的思政課教師能力提升機制。思政課教師不僅要具備鮮明的政治立場、堅定的理想信念、鮮明的道德立場和偉大的人格魅力，還應該具備扎實的專業知識、隨機應變的能力、較強的創新能力，因此對思政課教師必須建立長效的能力增長培訓計劃，進行系統的黨的創新理論培訓、專題培訓、心理學和教育學培訓，使教師更好地適應思政課教學。再次，教師要把傳統教學優勢與現代信息技術結合起來。慕課、微課、微信的出現，為思想政治工作的開展提供了新的技術手段，便捷的教育方式，教師大量傳送閱讀材料，學生自學思考，使得在學習中提高認識成為可能，使思想政治教育工作更具時代感和感染力。

參考文獻

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