《詩經·氓》：愛情至上的不朽悲歌

張怡春

我們以為，“但自痛悼而已”（《詩集傳》）的《詩經﹒氓》，其實是一首愛情至上的不朽悲歌。

在我們看來，《氓》的女主人公就是中國上古時期衛國的一位為愛而生、為愛而活、因愛受傷的奇女子、傻女子。她相信愛情，追求愛情和個性自由，為真愛瘋狂，最后也因這份真愛而遍體鱗傷，但她有怨無悔。

一、積極主動，為愛瘋狂

她與氓兩小無猜，青梅竹馬，“總角之宴，言笑晏晏”，從小就埋下了愛的種子。長大成人后，在愛情追求上她積極主動。她的擇偶標準就是有無真愛，并不在意身份地位財產之類。所以，盡管“氓：流亡的民。詩中的氓，可能是一個喪失土地流亡到衛國的人”（王秀梅譯注《詩經》第82頁注①，中華書局2006年9月北京第1版），但她認定氓就是她足以托付終身的人，就不再去管什么門當戶對，只要將他緊緊抓在手里。趁著氓到她家來“抱布貿絲”，就與他談情說愛，談婚論嫁，“謀”起倆人的人生大事來。顯然，他們已墜入愛河。她為真愛瘋狂，“女之耽兮，不可說也”。每次見面難分難舍，纏綿悱惻，無話不談，“載笑載言”，分手時依依不舍，“送子涉淇，至于頓丘”，送了一程又一程。分別之后，一日不見，如隔三秋，“不見復關，泣涕漣漣”。氓說我跟你門不當戶不對的，我配不上你，她說，沒事，“爾卜爾筮，體無咎言”，我倆八字這么相合，一定會幸福美滿的，我這里毫無問題，只是“子無良媒”，還是請個好媒人來吧，在我父母那走走過場，保管沒事的。氓說我家里窮，嫁給我你會受苦的，她說，沒事，“以爾車來，以我賄遷”，何況我倆都有一雙手，餓不死人的。氓說我已多次求你過門了，你總不爽快，是不是你有了什么變故了呀？她說，哪會呢？“將子無怒，秋以為期”，不要性急嘛，反正我早已是你的人了……次次卿卿我我，回回纏綿悱惻，“信誓旦旦”，如膠如漆，她就是一個為愛而生的人。

二、為愛付出，任勞任怨

嫁到氓家后，女主人公為愛真誠付出，任勞任怨。氓家底實在太薄了，“自我徂爾，三歲食貧”，她從娘家帶來的陪嫁，只能應付一陣子。但為了真愛，她挺住了，“女也不爽”，對愛毫不動搖。她覺得，只要有真愛在，就是天天喝涼水心也甜。恪守婦道，勤儉持家，“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”，吃苦耐勞，任勞任怨，有愛相伴，雖苦猶甜。她就是一個為愛而活的人，是愛讓她堅強，是愛讓她堅持，真愛就是她的全部精神動力，就是她的一切。只要有真愛在，她就不會倒下。

三、為了真愛，豁出一切

宗法社會，與家庭決裂是需要巨大的勇氣的。不受“父母之命”，自由戀愛，自主擇偶，無異于與整個家庭甚至整個家族決裂，是得不到家人認同、家族保護的。這一點，女主人公不可能不清楚。但她要追求自己的真愛，追求個性、自由，不管那么多了，整個地豁出去了。她大膽地去愛，勇敢地抗爭，毫不動搖，絕不妥協，哪怕婚后出了問題，“兄弟不知，咥其笑矣”，甚至整個家族都不理她。她唯一在意的就是氓，只要氓真心實意，一輩子對她好，她就心滿意足了。她當然知道，不為家人所容，自然難為家族所容；不為家族所容，也自然難為社會所容——她要對抗的，不僅是家庭、家族，更是整個社會。她當然知道，這后果是很嚴重的。但她不去管它了，“生命誠可貴，愛情價更高”，為了真愛，她什么都可以不顧，什么都敢去做。

四、敢愛敢恨，有怨無悔

她愛氓，是因為她認為氓值得她愛，她傻傻地認為氓也會像她這樣死心塌地地愛她。她和氓走到一起，只是因為有真愛在。愛情至上，為了真愛，她什么都可以付出。自然，也正因為她堅守愛情至上，所以一旦沒有了真愛，就失去了再呆在一起的根基。后來，氓變了心，“士也罔極，二三其德”，還動不動施行家庭暴力，“言既遂矣，至于暴矣”，背叛了誓言，背叛了愛情，已無真愛可言，女主人就覺得，如果再強迫自己跟氓呆在一起，只會讓自己痛苦，“及爾偕老，老使我怨”，那就堅決分手，“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”！干脆利落，盡管心中有痛，也有怨，但決不乞求，絕不后悔！這就是我們的女主人公，一個敢愛敢恨、有怨無悔的愛情至上的剛烈女子，她用自己的行為，自己的意志，自己的人格，唱出了一曲愛情至上的不朽悲歌，在中國文學史上畫上了濃墨色彩的一筆，知我罪我，任憑后人評說。

五、真愛前行，以啟來者

進入父系社會，婦女地位急劇下降，失去了獨立自主，失去了個性自由，戀愛自由、擇偶自由的權利。但在這個過程中，并不是沒有渴望，沒有祈求，沒有反抗。在這個過程中，還是有先進的婦女先后勇敢地站了出來，苦苦追尋，奮起抗爭，甚至犧牲性命。《氓》的女主人公如此，《孔雀東南飛》里劉蘭芝如此，《紅樓夢》里林黛玉也是如此，真是前赴后繼，代代相承。男權社會，婦女要爭得自由解放（包括愛情婚姻自由），當然離不開男同胞的同情與努力，但婦女自己也是絕對不能缺位的。這就是《氓》女主人公、劉蘭芝、林黛玉們的文學價值和歷史意義所在。正是她們的前赴后繼，她們不斷橫流的淚水，甚至壯烈而悲慘的犧牲，一點一點地喚醒了人心，一步一步地博得了同情，最終才獲得了婦女的覺醒、獨立與解放。