淺析中德音樂基礎(chǔ)教育對(duì)比

王雯超

摘要：本文從中德兩國的音樂課程設(shè)置、課程理念、教學(xué)目標(biāo)等方面對(duì)中國與德國的基礎(chǔ)音樂教育進(jìn)行了比較研究，通過大量數(shù)據(jù)論證了“中國新一輪基礎(chǔ)教育改革（音樂）”的主要性與必要性，擬從德國音樂教育理念如何影響中國基礎(chǔ)教育對(duì)比分析。闡釋從中國音樂基礎(chǔ)教育經(jīng)過改革與發(fā)展之后，音樂課在基礎(chǔ)教育中所起的角色，為素質(zhì)教育起到了哪些作用。

關(guān)鍵詞：中國；德國；音樂；基礎(chǔ)教育

1.德國音樂教育體制開始對(duì)中國音樂教育產(chǎn)生影響淵源

在近代史上，德國學(xué)校音樂教育對(duì)中國學(xué)校音樂教育的形成與發(fā)展，產(chǎn)生過極其深刻的影響，1898年，康有為上書光緒皇帝，請(qǐng)辦學(xué)校即是以德國學(xué)制為模式，其內(nèi)容包含了“歌樂”一科。他提出“遠(yuǎn)法德國，近采日本，以定學(xué)制”而日本的音樂教育亦是在明治維新實(shí)行西化效仿德國模式；改良派代表人物梁啟超，受日本音樂教育的啟發(fā)極力強(qiáng)調(diào)音樂對(duì)思想啟蒙的重要作用，積極提倡在學(xué)校中補(bǔ)充音樂課，發(fā)展學(xué)校音樂教育，他指出：“蓋欲改造國民之品質(zhì)，則詩歌音樂教育為精神教育之一要件”，對(duì)中國音樂教育影響甚大的中國近代教育家蔡元培積多年留學(xué)德國，考察德國教育體制之經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國國情提出他的美育主張，并親自擔(dān)任國立音樂院院長；以沈心工、李叔同為代表所推動(dòng)興起的學(xué)堂樂歌，亦采用了舊曲填詞的方式（曲調(diào)多為日、歐、美等國的）介紹了歐洲和日本的各種歌曲體栽，把群眾歌詠方式引進(jìn)中國社會(huì)生活；另一留德學(xué)人王光祈著書立說，系統(tǒng)介紹了德國音樂教育與音樂生活，（著有《德國國民學(xué)校與唱歌》、《德國人之音樂生活》等；以蕭友梅為代表的中國近代音樂教育家則系統(tǒng)地引進(jìn)了德、奧等歐洲音樂理論和教材（著有《普通樂學(xué)》、《和聲學(xué)綱要》、《鋼琴教科書》等。這樣，中國學(xué)校音樂教育直接地或者間接地在體制、思想、內(nèi)容、方式、理論諸方面主要接受了德國以及以德國為代表的西方學(xué)校音樂教育模式的重要影響。

四十年代的抗日音樂以聶耳、冼星海、鄭律成、呂驥、馬可、安波等人為代表，抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)。《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《黃河大合唱》等。由于20世紀(jì)中國的特殊命運(yùn)，造成中德在音樂教育方面交流的狀態(tài)基本上是中國單方面接受德國的影響。外國列強(qiáng)不斷地對(duì)中國進(jìn)行侵略瓜分，有著民族危亡強(qiáng)烈感受的知識(shí)分子意識(shí)到國家改革之必要。德國由于當(dāng)時(shí)在教育上的一系列改革，一躍成為歐洲的一個(gè)強(qiáng)國。這對(duì)當(dāng)時(shí)急于尋求強(qiáng)國之路的中國來說，無疑是好的榜樣。所以，不少有識(shí)之士主張音樂教育效仿德國，以利于改造國民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國的目標(biāo)。建國以后，五十年代的勝利歌聲，“大躍進(jìn)”時(shí)期的浮夸歌曲，曲折前進(jìn)的歌曲創(chuàng)作，“語錄歌”和“文化大革命”中的歌曲創(chuàng)作，歌曲創(chuàng)作的復(fù)蘇與開拓，通俗歌曲與流行歌曲的發(fā)展。

2.中德音樂基礎(chǔ)教育課程理念模式比較研究

中國音樂基礎(chǔ)教育理念：

在中國，中小學(xué)的音樂課程是九年義務(wù)教育階段面向全體學(xué)生的一門必修課，音樂課程的性質(zhì)主要體現(xiàn)在人文性、審美性和實(shí)踐性三個(gè)方面。

而在德國，音樂是德國人生活和生命中重要的部分，德國人對(duì)音樂有著深厚的造詣和豐富的情感，這是音樂長期熏陶的結(jié)果。德國人認(rèn)為，只有音樂課才是惟一把人作為一個(gè)總體進(jìn)行綜合培養(yǎng)的課程， 它對(duì)人格的形成和發(fā)展具有意義。

實(shí)際上，在審美性和實(shí)踐性上，中國和德國的音樂課程的性質(zhì)是統(tǒng)一的。不同的是，中國課程性質(zhì)中的人文性，主張注重音樂中的文化視角、思想情感和民族精神，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)。

德國音樂教育基礎(chǔ)理念：

德國決定普通學(xué)校音樂課的原則為以下幾點(diǎn)：1、每一個(gè)人都有權(quán)要求得到音樂教育，所以，為每一年級(jí)，為每一年齡段的人安排有音樂課；2、每一個(gè)人都是可培養(yǎng)的（即都能學(xué)習(xí)音樂），人的所有能力都必須得到發(fā)揮；3、中小學(xué)音樂教育中很重要的一個(gè)目的，就是讓學(xué)生能積極、廣泛地參與到音樂文化之中。

對(duì)比研究：

在課程理念上，中國和德國同樣實(shí)行的是“美育”教育，面向的是全體學(xué)生。不同的是，中國因?yàn)橛凶约簜鹘y(tǒng)的歷史、文化積淀，有很多屬于本民族獨(dú)特的音樂文化，所以在教學(xué)理念中提出了弘揚(yáng)民族音樂，并積極汲取各個(gè)國家、民族音樂精華的理念。而德國在教學(xué)理念中與中國不同的是，德國更注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交際能力，讓學(xué)生更積極、廣泛地參與到音樂文化之中。

3 音樂在基礎(chǔ)教育中所取得的作用

多年來，我國基礎(chǔ)音樂教育都沿用舊的教學(xué)模式，教師進(jìn)教室就整紀(jì)律、板書課題、彈起琴、學(xué)生跟唱，或是用口教唱。這樣的安排，沒有給學(xué)生持久的審美體驗(yàn)，沒有給他們帶來愉悅感，音樂教育的目的也就不可能達(dá)到。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中明確指出：通過教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶情操。這些目標(biāo)要通過精心設(shè)計(jì)，把孩子們對(duì)音樂的一種理解，把孩子們的想象力、創(chuàng)造性發(fā)展起來。音樂教育的重點(diǎn)不能再放在技術(shù)操作上，而要放在藝術(shù)表現(xiàn)上，要特別強(qiáng)調(diào)音樂教育中的音樂性。

奧爾夫講過：“每個(gè)孩子心里都有一顆音樂種子。”音樂教育工作者的任務(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。中小學(xué)音樂教育是大眾教育，不是為學(xué)生提供未來從事專業(yè)所需要的全部知識(shí)和技能，而更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。美國與中國在音樂教育的價(jià)值取向上存在一定的差異。通過音樂教育的手段，在不知不覺中完成人格教育，這樣的音樂教育可達(dá)到的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純掌握咬字、吐字等歌唱技巧。“奧爾夫教學(xué)法”重視學(xué)生參與，把學(xué)生親身實(shí)踐，主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂作為一個(gè)教學(xué)基本原則，奧爾夫認(rèn)為“元素性”音樂教育是一種人們必須自己參與的音樂教學(xué)，學(xué)生不是作為聽眾，而是作為表演者、演奏者去參與音樂教育。德國是奧爾夫教學(xué)法的發(fā)源地，是受奧爾夫教育體系影響最為廣泛的國家，他們把“培養(yǎng)學(xué)生情感”、“美化人的生活”作為普通學(xué)校音樂教育的目標(biāo)。與我國的音樂教育相比，德國的音樂教育更靈活、更具有個(gè)性化。此外，德國有著良好的音樂氛圍，這樣能使學(xué)生在良好的音樂文化環(huán)境中得到發(fā)展，自覺的吸收音樂的精華。讓學(xué)生主動(dòng)地參與到音樂活動(dòng)中來，并在活動(dòng)中體驗(yàn)音樂的美，從而有效地提高學(xué)生音樂素質(zhì)，達(dá)到健全和發(fā)展全體學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的目的。

總之，隨著新課改的實(shí)施與推進(jìn)，教師要轉(zhuǎn)變角色、學(xué)校要真正重視音樂在基礎(chǔ)教育中的作用，也要認(rèn)清音樂是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是人類生存的重要元素，把音樂課程真正抓起來，讓音樂健康成長。

以音樂作為一種文化目標(biāo)。在對(duì)音樂本體要素不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深化學(xué)生對(duì)不同歷史時(shí)期音樂風(fēng)格的把握，從而提高他們對(duì)音樂的感受力、理解力和表現(xiàn)力。德國音樂基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)高素質(zhì)人才上有其獨(dú)特而有效的見解和方法，它以培養(yǎng)人的全面發(fā)展和創(chuàng)造性能力為宗旨，不僅得到世界各國同行的高度贊譽(yù)，更深得少年兒童的歡迎和喜愛。它從培養(yǎng)人的全面人格的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行音樂教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。由于各個(gè)國家的社會(huì)制度、教育制度和學(xué)生的條件特點(diǎn)都不是完全一樣的，所以我們?cè)诮梃b時(shí)，應(yīng)避免盲目性和片面性。隨著時(shí)代的發(fā)展，國人的傳統(tǒng)理念慢慢發(fā)生轉(zhuǎn)變，家長和孩子逐漸注重于主觀能動(dòng)性，重視孩子的全面發(fā)展，因此在教育制度上面，需要至上而下的教育改革，這個(gè)過程不會(huì)是一蹴而就的。

對(duì)于國外音樂教育方法，我們既不能盲目崇拜、生搬硬套，也不能忽視它的重要性。每個(gè)教育體系有其側(cè)重點(diǎn)，如果我們能夠廣泛地有選擇地吸收其精華和優(yōu)勢，再結(jié)合我們的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行改革，揚(yáng)長避短，必定能夠促進(jìn)我國音樂教育的發(fā)展。

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