例談比喻在詩歌中的作用

金文進??

摘要：一個人志向遠大，可以說他具有“鴻鵠之志”；形容愛情的美好，有詩云“愿作鴛鴦不羨仙”；贊美新娘的美貌，可以引用“桃之夭夭，灼灼其華”……比喻的運用使語言靈動富有美感，具有化平凡為神奇的魔力。

關鍵詞：愁；抽象；情感；平淡

比喻是修辭中最常見的一種，在我國最早的詩歌總集《詩經》中稱為“比”，運用較為普遍，用“碩鼠”比喻貪官，用“凝脂”比喻美人之膚。宋代理學大儒朱熹，認為“以此物喻彼物也”。原中國修辭學會理事譚永祥說“不同事物之間具有某種相似點，便用彼事物去描述所要表現的此事物。”運用比喻可以把抽象的東西變為具體的東西，可以把平淡的東西變為生動的東西，可以把生疏的東西變為熟悉的東西，可以把情感表達得更加充沛。

一、 使抽象的情感具象化

“愁”是無形、抽象的東西，雖可感知卻很難描述。古代詩人們常運用比喻的修辭，吟詠出許多膾炙人口的佳句，把抽象的愁緒寫得有形具體，寫得生動可感，讓讀者識得愁滋味。

有用水來比喻愁，李煜在大牢里黯然感傷“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，道盡了愁之綿長；李欣在孤寺雨夜獨自神傷“請量東海水，看取淺深愁”，把視覺上海水的多少與感覺上愁的深淺相勾連；秦觀在淺淺春寒中嘆息“春去也，飛紅萬點愁如海”，既寫出了時光飛逝，也暗喻自己的青春一去不返。有以山喻愁者，如趙嘏的“夕陽樓上山重疊，未抵閑愁一倍多”，連綿不絕的高峻突兀的群山，還抵不上“愁”的一半，愁就有了數量。有以船中的載物喻愁者，如李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，愁就有了重量。杜少陵的“憂端齊終南”的意思就是我的憂愁與終南山齊高，愁就有了高度。詩仙李白卻用以白發喻愁，古往今來，唯他一人喊出了“白發三千丈，緣愁似個長”，突出“愁”之長度。

在古代詩歌中生離死別，思念家鄉也是詩人經常抒發的情感。南宋劉過用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來體現懷念之切，用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現分別之苦，與柳永的“念去去，執手相看淚眼”有異曲同工之妙。

二、 使平淡的形象生動化

比喻手法可以使形象富有美感，顯得別有意趣。生活中平常的東西，在詩人眼里，富有詩意。“開如輪，合如束”，傘打開如同車輪，合攏如同束帛。“日中荷葉影亭亭，雨里芭蕉聲簌簌”，太陽當頭照，撐開的傘猶如一片片荷葉；下雨時撐著傘，簌簌雨聲猶如打在芭蕉葉上。唐朝詩人王烈把雪比作蝶，“雪飛當夢蝶，風度幾驚人”，雪花的飄落就像蝴蝶在那里翩翩起舞，輕盈可愛。春風可以是“吹面不寒楊柳風”，也可以是“二月春風似剪刀”，還可以是“十里春風，盡蕎麥青青”。白居易的“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，把彎彎新月與月光下的晶晶露珠描繪得惟妙惟肖。

蘇軾的《百步洪》更是把比喻發揮到了淋漓盡致的地步，連用六個比喻來形容輕舟在湍急的水流中飛速地下沖的情形。在“兔走鷹隼落”里，咱們看到了鷹隼從高空飛速下來抓逃跑的兔子；在“駿馬下注千丈坡”里，我們又看到了駿馬從千丈高坡沖下來；讀到“斷弦離柱”，“箭脫手”，“飛電過隙”，“珠翻荷”，眼前仿佛閃過一連串的畫面：斷裂的琴弦在眼前飛出去，箭從手里飛出去，閃電從空隙中閃出，露珠迅速地從荷葉上滾落。六個妙喻連用，既寫出了水波的千姿百態，變化多端，也寫出了船在波濤上顛簸奮進的情景，有聲有勢，渲染入神。

音樂是一種訴諸聽覺的藝術。白居易的《琵琶行》，通過比喻的手法描繪彈琵琶的情景和聲音，被贊為古典詩歌中描寫樂聲的絕唱。聲音是瞬間即逝，捉摸不定的，詩人用“急雨”、“私雨”、“大珠小珠落玉盤”三組比喻，寫出雨聲由急驟粗重到溫柔輕細，再到錯落清脆；感情由悲憤到凄苦，最后傾瀉而出。讀著“間關鶯語花底滑”，你會感覺到春天來了，鶯的叫聲，一種鳥的非常細密的叫聲，好像花底下一些青苔的滋蔓。“幽咽泉流冰下難”，好像是泉水在暗流底下慢慢地流動，連聲音都沒有。李賀在《李憑箜篌引》里用昆山玉碎的聲音描寫箜篌樂聲的清脆，用鳥鳴比喻樂聲的嘹亮，用泣露寫樂聲的低抑，用笑寫樂聲的歡樂。

三、 使情感的抒發更加充沛

詩歌最重要的特征是抒情，在中國古代詩句中，用比喻來抒情的句子更是情感充沛，令人回味。一群詩人，飽含深情的過來了，秦觀吟詠到“柔情似水，佳期如夢”，“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”白居易應和著“芙蓉如面柳如眉”，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”溫庭筠想象著“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。”李清照自嘆道“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

詩人還常常把抒情和寫景有機融合，如曹唐的“斷磧簇煙山似火，野營軒地鼓如雷。”沙漠中的遠山籠罩著煙霧，好像點燃了烽火。野營時軍車圍成一圈，圈內圈外鼓聲雷動，這兩個比喻表面上是在寫景，實際上表達的是詩人豪邁之情。再如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩人用潭水深千尺，比喻友情的真誠與深厚。又如岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，詩人用怒放的梨花來比喻滿樹的雪花，一掃冬天的肅殺之氣，讓人感受到春意盎然的美景，充分地體現了詩人盡管身處惡劣環境，仍不失樂觀浪漫。“水流花謝兩無情”，流水表現了無窮的悲愁、不盡的思念，落花表現了國敗家衰、春光消逝。

同一個事物的比喻，感情色彩還會發生改變。最初接觸到“一片冰心在玉壺”，以為“冰壺”一定是褒義的比喻，指人的清廉正直。后來讀到“冰壺見底未為清”的詩句，才明白冰壺還可以是貶義的比喻。詩中貶低冰壺是為了抬高少年，跟少年的冰清玉潔相比，冰壺就顯得不清了。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，詩人屈原用辟芷與秋蘭來比喻品德的高潔，是褒義的，這與他常用香草美人自喻是一致的。而在“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅”、“覽察椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離”里，蘭芷、椒蘭、江離卻成了貶義的比喻，這是告訴世人一定要堅守本質，不忘初心。

甚至還有整首詩都用比喻，如高蟾的“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江邊，不向東風怨未開。”仰羨中有諷刺，喟嘆中存希望，真實的寫出了落第文人的內心世界。

參考文獻：

[1]吳宗淵.《古典詩歌中的比喻》，寧夏師范學院學報，1990年第4期.

[2]周振甫.《詩詞例話全編》，重慶大學出版社，2011年1月第一版.

[3]周正.《《琵琶行》“1234”教學設計》，《成功：教育》，2012年.