莫言小說《蛙》中的現(xiàn)代主義因素

孫雨瓊

【摘要】小說《蛙》是我國當(dāng)代作家莫言的代表作品，這部作品不但具有濃重的現(xiàn)實時代主義色彩，也通過幻覺現(xiàn)實主義將民間故事、歷史與社會融合在一起，讓莫言一舉成為中國文學(xué)諾貝爾獎第一人。我們在閱讀《蛙》這部作品時，所感受到的是中國曲折且艱辛的復(fù)雜歷史現(xiàn)實，它具有現(xiàn)實主義色彩，是對世界性與民族性的有機結(jié)合過程。在讀過《蛙》之后，我希望談?wù)勑≌f中多重的象征意義和文學(xué)手法運用的荒誕性。

【關(guān)鍵詞】《蛙》 長篇小說 現(xiàn)代主義 象征意義 文學(xué)手法 荒誕性

【中圖分類號】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）48-0083-02

《蛙》是一部深沉的現(xiàn)實主義長篇小說，它所展現(xiàn)的時代畫面具有寬廣性與跨越性。僅僅通過一名鄉(xiāng)村婦產(chǎn)醫(yī)生的形象角度來重點回顧我國的計劃生育政策推行及其對社會發(fā)展進(jìn)程的深刻影響。這種對時代現(xiàn)實復(fù)雜性的闡釋是一針見血的，在讀過這部作品后我們也非常明顯的感受到莫言對于生命倫理深沉的思考。

一、《蛙》的象征意義

《蛙》具有現(xiàn)代主義象征性，作品中所采用的現(xiàn)代主義象征手法頗多，而且異于傳統(tǒng)象征手法，特別是在寬嚴(yán)、遠(yuǎn)近與虛實方面存在較大差異，它的范疇更加寬泛、象征及象征物之間的關(guān)系更虛、距離更遠(yuǎn)，這讓現(xiàn)代主義背景下它的象征內(nèi)容也更加豐富，這是我們在閱讀這部作品后所總結(jié)出的感受。

雖然這部小說以“蛙”命名，但實際它卻是寫人的，按照小說文本中的解釋，“蛙”諧音于女媧中的“媧”、娃娃中的“娃”以及哇哇大哭中的“哇”。因此“蛙”實際是象征指代人本身的，它具有多重象征。

如果它是象征，那我們就可以根據(jù)自己的意象去從不同角度解讀它，擁有自己獨立的體會，或憑借情感去理解它，或憑借人生閱歷去剖析它，最終充實它。在作品中，莫言運用了大量篇幅來描寫姑姑在月夜路上遇到蛙群，它們氣勢磅礴，一同涌到姑姑身上，雖然姑姑掙脫了青蛙，但幾乎已經(jīng)一絲不掛，相當(dāng)窘迫的逃離蛙群。從那以后，青蛙成為了姑姑最害怕的東西，為什么青蛙會夜襲姑姑，這不禁讓我們思考。姑姑是一個堅決執(zhí)行計劃生育政策的人，她甚至不惜一切極端野蠻的手段來生生剝奪人出生的權(quán)利，這也許是青蛙夜襲姑姑的原因，可以將其理解為一段復(fù)仇。而“蛙”本身則可以被理解為未出生的生命象征，它們希望姑姑能夠懺悔自己對待生命的做法，也希望喚起更多現(xiàn)實中人的反思[1]。

二、《蛙》的荒誕文學(xué)表現(xiàn)手法

在《蛙》中，我們所閱讀到的是在計劃生育這樣一個大政策環(huán)境背景下的人生百態(tài)，每個人都有自己不同的心理想法，但作品中他們的表現(xiàn)是非理性與極度夸張的。

這里列舉兩個作品中的橋段，還是姑姑被青蛙夜襲，這段場面描寫非常奇特。姑姑深陷泥濘，她要花費全身力氣來抬腳掙脫，極其困難。她的鞋與路面形成一道道牽連的銀線，而當(dāng)她掙脫這些銀線后，又會產(chǎn)生新的銀線。最后，姑姑直接甩掉鞋子希望盡快逃脫，但地面與姑姑的腳則更加親切，新的銀線將姑姑的腳底與地面粘連起來，姑姑必須撕裂皮肉才能移動。這種描述手法極度夸張，但正是它的夸張才凸顯了姑姑在月夜下被夜蛙群襲、自己無力掙脫的恐懼感與無助感。

再一段就是小獅子謊稱自己懷孕了，但小獅子本人卻是姑姑執(zhí)行計劃生育政策的最得力助手。小獅子在作品中嫁給了“我”，但她不能生育，后來她安排了陳眉代孕，同時對外謊稱懷孕了。在小說中我們讀到這一段“姑姑為其聽診，神情嚴(yán)肅。聽診完畢后姑姑說“挺好，胎位正確，胎音清晰，五個月了吧？”小獅子則滿面害羞的回答“六個月了”。小獅子的含蓄與姑姑的煞有介事形成了鮮明的對比，誰都知道二人是在自欺欺人，這與現(xiàn)實中的狀況是存在巨大反差的，這就是非理性的言行。而莫言則將這種非理性表達(dá)描寫刻畫的惟妙惟肖，亦真亦幻，讓讀者都無法辨別其真假。這種表現(xiàn)手法有它一定的荒誕性，但也從另外一方面刻畫了人求子心切的心理，同時難掩姑姑心底深處的“罪惡心理”[2]。

三、對語言張力的表現(xiàn)

莫言的《蛙》極具語言張力，這是他文學(xué)創(chuàng)作一貫的語言風(fēng)格特色。我們在閱讀《蛙》中的風(fēng)景描寫時會發(fā)現(xiàn)莫言對環(huán)境的烘托也做到了字字珠璣，例如“傍晚時分，夕陽，晚霞，微風(fēng)，村里人多半捧著大碗站在街邊吃飯?！蹦栽谶@里用風(fēng)、霞和夕陽來營造村中生活氛圍，并將人與風(fēng)景聯(lián)系起來，一組充滿濃郁鄉(xiāng)村氣息的生活畫面躍然紙上。還比如說姑姑在為牛接生時“月上東南時分，天地一片皎潔”的場景，語言簡潔且凝練，與我們所學(xué)習(xí)的海明威小說中的語言文風(fēng)如出一轍，就是一種“電文式”的文學(xué)語言，其簡潔凝練又不失風(fēng)度。

《蛙》作為莫言的一部現(xiàn)代主義風(fēng)格作品，我們在課外閱讀它時所感受到的是一種民風(fēng)民俗結(jié)合奇幻意識，同時也真正了解了中國那段曲折與艱辛的歷史事實。在這里，我們也同時看到了民族性與世界性內(nèi)涵的結(jié)合，它是一種平行的、多向性發(fā)展世界，正是通過莫言，我們深刻了解到了中國文學(xué)藝術(shù)的前衛(wèi)之處。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐鳳琴.莫言小說《蛙》中的現(xiàn)代主義因素[J].集寧師范學(xué)院學(xué)報，2012，34（3）：28-31.

[2]陳巧英.對莫言小說《蛙》中蛙之意象的再分析[J].山花，2014（22）：123-124.