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小學經(jīng)典誦讀教育的困境及策略分析

2017-12-27 00:23:27朱芹麗
課外語文·下 2017年11期
關鍵詞:小學教育

朱芹麗

【摘要】自中共中央十八大召開以來,習近平總書記對于繼承中國傳統(tǒng)文化的方式進行了全面論述,并提出了系統(tǒng)化的方針策略。當今時代,人們對于中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化保持著較高的關注,在人類的傳承和發(fā)展中留下了許多經(jīng)典文化瑰寶,其對于當前的人文精神教育起到重要作用。近幾年來,隨著中小學素質教育改革的發(fā)展,在小學階段開始實行經(jīng)典誦讀教育,通過小學經(jīng)典誦讀教育,能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐能力和文化素養(yǎng),對于促進學生身心健康成長起到不可缺少的作用。因此,本文以湛江市小學經(jīng)典誦讀教育時效性為課題展開了深入研究,并提出了相關理論建議。

【關鍵詞】小學;經(jīng)典誦讀;教育

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

近幾年來,我國的藝術教育改革深入發(fā)展,在中小學教育中開始培養(yǎng)學生的藝術特長、促進學生智力發(fā)展,傳授學生中國傳統(tǒng)文化知識,強化學生的知識內(nèi)容。但是從湛江市的藝術教育現(xiàn)狀來看,藝術教育完全局限于當?shù)氐拿袼孜幕瑳]有充分重視中國傳統(tǒng)人文精神和藝術教育,許多學生對于中國傳統(tǒng)歷史不甚了解,甚至不知道《論語》《詩經(jīng)》等經(jīng)典著作為何物,小學生的傳統(tǒng)文化觀念比較匱乏,過于注重西洋文化。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于:首先,湛江市部分鄉(xiāng)村小學沒有真正重視傳統(tǒng)藝術教育,受到應試教育觀念的影響,認為傳統(tǒng)藝術教育對于培養(yǎng)學生的知識技能無法起到直接作用;其次,湛江市許多小學缺乏傳統(tǒng)藝術學科的專業(yè)任職教師,許多任職教師都是其他學科兼職,所以無法培養(yǎng)學生的經(jīng)典誦讀等傳統(tǒng)文化技能;最后,該地區(qū)的教學資源和設備嚴重不足,無法滿足教學需求。在素質教育改革的推動下,必須全面推進小學經(jīng)典誦讀教育,以此來促進學生德、智、體、美全面發(fā)展。

一、小學經(jīng)典誦讀教育的價值和意義

(一)小學經(jīng)典誦讀教育有利于傳承中華傳統(tǒng)文化

著名散文作家朱自清先生曾經(jīng)在《經(jīng)典常談》中提到過:“經(jīng)典訓練的價值不在于實用,而體現(xiàn)在文化。”近幾年來,國內(nèi)外眾多專家學者對經(jīng)典文化傳承價值展開了深入研究。在1977年時,美國教育學界提出了《藝術對美國教育的意義》,其中充分體現(xiàn)了美國教育學界已經(jīng)認可了藝術教育。而且在法國議會中制定并實施了《藝術教育法》,國外對于藝術教育的重視程度不斷加深。在我國傳統(tǒng)文化的價值研究中,明確指出:“通過采用經(jīng)典誦讀的方式傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,能夠提高中華民族的凝聚力,使中華人民感受到自信心和自尊心,其對于民族的發(fā)展壯大起到重要作用。”例如讓中小學生從小閱讀《三字經(jīng)》,能夠從小開始培養(yǎng)中小學生的文化素養(yǎng),幫助孩子樹立高尚的人格,繼承先哲的風范。《三字經(jīng)》中提到“性相近,習相遠。茍不教,性乃遷”,從小學習誦讀《三字經(jīng)》,能夠從中學習和吸收中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,提升自身的道德品質,繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。

(二)經(jīng)典誦讀教育能夠促進學生身心健康成長

在小學開展經(jīng)典誦讀教育,能夠逐漸滋養(yǎng)學生的心靈,培養(yǎng)學生的道德品質,幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣。著名教育學家朱永新曾經(jīng)提到過:“讀書能夠讓學生掌握人類文明中的精華內(nèi)容,對于培養(yǎng)學生的道德品質起到重要作用。”而且中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典傳承歷史非常久遠,在上千年的傳承發(fā)展中逐漸形成了歷史文化瑰寶,對于熏陶學生的人格品質起到重要作用,而且能夠讓學生形成良好的行為習慣。

(三)經(jīng)典誦讀教育能夠推動傳統(tǒng)藝術文化教育發(fā)展

在文化全球化發(fā)展進程中,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的矛盾沖突越來越顯著,青少年逐漸喪失民族傳統(tǒng)意識,對于中國經(jīng)典傳統(tǒng)藝術文化的了解一無所知。因此,在社會現(xiàn)代化發(fā)展進程中,必須重視中華民族傳統(tǒng)藝術文化的傳承發(fā)展問題。在中共中央“十一五”規(guī)劃中明確提出:“必須加強中小學傳統(tǒng)歷史文化教育,重視經(jīng)典傳統(tǒng)文化、技藝的傳承和發(fā)展。”而且我國的教育部門聯(lián)合國家語委共同組建了“中華誦讀網(wǎng)”,“中華誦”活動正在廣泛開展。經(jīng)典語言文化是傳統(tǒng)藝術文化的重要組成部分,為了推動傳統(tǒng)文化教育發(fā)展,必須加強經(jīng)典誦讀教育,貫徹落實國家傳統(tǒng)文化教育方針。

二、東海區(qū)經(jīng)典誦讀教育的基本情況

自21世紀以來,全國各地正在全面開展中華經(jīng)典誦讀活動,在中華經(jīng)典誦讀活動中紛紛由教師帶領學生,利用讀、誦、演、唱等多種不同的形式來誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典巨作。根據(jù)實際調(diào)查和理論文獻研究發(fā)現(xiàn),在東山街道辦6所中小學開展了問卷調(diào)查,一共發(fā)放調(diào)查問卷200份,回收180份,其中有效問卷為175份。根據(jù)調(diào)查問卷顯示,湛江市的經(jīng)典誦讀教育活動主要表現(xiàn)為這樣幾種 形式:

(一)建立經(jīng)典誦讀教育組織機制

根據(jù)中小學經(jīng)典誦讀教育組織機制的調(diào)查顯示,6所中小學全部在教育工作中引入經(jīng)典誦讀教育活動,通過經(jīng)典誦讀教育來弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,并且建立了完善的組織機制。在經(jīng)典誦讀教育組織中,由校領導來主持日常誦讀活動,教師負責各個班級的誦讀教育活動,每個班級的學生參與率達到100%,而且規(guī)定每周必須開設一節(jié)“經(jīng)典誦讀課程”,由專職教師負責檢查和督促誦讀活動,而且在學期成績考核中需要考核學生的誦讀情況,采取激勵的方式調(diào)動學生的學習興趣。同時,在175名調(diào)查問卷中,有75.2%的學生認為這種經(jīng)典誦讀教育組織方式比較有效,并且非常感興趣,有19.8%的學生認為這種教育形式可有可無,還有5%的學生比較反感這種組織形式。由此可以發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學生對于建立經(jīng)典誦讀教育組織機制比較認可。

(二)營造經(jīng)典誦讀環(huán)境氛圍

各小學為了調(diào)動學生的經(jīng)典誦讀興趣,通過營造經(jīng)典誦讀環(huán)境氛圍,比如在校門或教室墻壁上書寫“讀千古美文,做中華赤子”等語言文字,提醒學生進行經(jīng)典誦讀。而且在各個教室的黑板角落位置每天會書寫一首古詩詞,在樓梯顯眼位置張貼古人詩句和經(jīng)典論語,吸引學生的注意力,在課間休息時間利用廣播來介紹古詩詞內(nèi)容,讓學生能夠時刻接觸中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化,營造良好的經(jīng)典誦讀環(huán)境,促進經(jīng)典誦讀活動的開展。根據(jù)調(diào)查結果顯示,為學生營造經(jīng)典誦讀環(huán)境對于提升經(jīng)典誦讀的成效非常重要。在良好的經(jīng)典誦讀環(huán)境中,有85.1%的學生對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生了興趣,并且在經(jīng)典誦讀活動中有了突出的進步表現(xiàn)。endprint

三、小學經(jīng)典誦讀教育的策略

隨著中小學素質教育改革的深入發(fā)展,國家教育部門出臺了一系列指導文件,以此來推動我國的素質文化教育改革發(fā)展,培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng),提高學生的道德品質。筆者通過研究和分析大量文獻資料,總結得出這樣幾點小學經(jīng)典誦讀教育的策略方針。

(一)充分利用零散時間進行課間誦讀

小學經(jīng)典誦讀教育屬于“循序漸進”的過程,所以小學生可以每天抽出一定時間來開展經(jīng)典誦讀活動。小學生的課堂學習時間比較松散,每節(jié)課后有10分鐘的休息時間,所以學生可以充分利用這些休息時間來誦讀經(jīng)典著作,每天利用30分鐘的時間閱讀一篇文章,達到充分吸收和理解傳統(tǒng)文化知識的目的。同時,在每天的晨讀課前,學生可以利用幾分鐘時間來預習經(jīng)典知識內(nèi)容,然后在課堂中教師的帶領下和全班同學共同進行誦讀活動,每天必須完成規(guī)定的誦讀量,只有循序漸進地開展誦讀活動,最終才能逐漸掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(二)經(jīng)典誦讀的課堂教育形式

在課堂教育過程中進行經(jīng)典誦讀,主要指的是教師設立經(jīng)典誦讀課,每周時間內(nèi)可以設置1—2節(jié)經(jīng)典誦讀課,合理安排教學課時,由專業(yè)的語文教師采用指導法、配樂法、抄錄法等多種方法引導學生閱讀經(jīng)典文章,逐漸培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)。此外,也可以采用學科滲透的方式開展經(jīng)典誦讀活動,也就是在小學音樂、美術等學科中融入中華經(jīng)典誦讀。例如湛江市地區(qū)“人龍舞”文化悠久,教師可以結合“人龍舞”的歷史故事開展經(jīng)典誦讀活動,加深學生對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的了解。

(三)以班隊活動開展經(jīng)典誦讀

在小學經(jīng)典誦讀活動中,班隊活動是最主要的形式,通過召開古詩文班會,能夠激發(fā)學生的參與興趣,在“賽詩會”“擂臺賽”“古詩接龍比賽”中能夠調(diào)動學生的競爭意識,讓學生通過競賽提高自身的誦讀能力。同時,也可以利用古詩搭配書法、美術等多種藝術文化,綜合培養(yǎng)學生的藝術審美能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

四、總結語

綜上所述,小學經(jīng)典誦讀教育有利于傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,為了促進湛江地區(qū)小學經(jīng)典誦讀教育活動的有效開展,必須充分結合當?shù)氐膶嶋H情況,運用多種新穎有趣的教學形式,才能促進學生全面發(fā)展。

參考文獻

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[4]蕭彥宏.誦讀經(jīng)典與語文教學有效鏈接實效性的探究[J].科學咨詢:教育科研,2010(35).

附 注

課題信息:《基于傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村小學藝術教育研究》階段性成果。課題編號:YXY1609。

(編輯:郭恒)endprint

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