中學(xué)魯迅作品教學(xué)中存在的問題

【摘要】近幾年魯迅先生的作品在中學(xué)語文教材中的比例引發(fā)了爭(zhēng)議，有些學(xué)者認(rèn)為魯迅以及魯迅的作品脫離了時(shí)代，學(xué)生難學(xué)、教師難教的問題日漸凸顯。但是魯迅作為中國文壇的領(lǐng)軍人物，他的地位無論是在文學(xué)界還是教育界不容撼動(dòng)，所以對(duì)魯迅作品的傳承是有必要性的。本文從教材、教師、學(xué)生三者出發(fā)，深刻探討魯迅作品在中學(xué)教學(xué)中的問題，將魯迅作品發(fā)揚(yáng)傳承下去。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文；魯迅作品教學(xué)；人文性培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中學(xué)語文教材中，魯迅先生的作品數(shù)量是其他作家不能企及的。很多人對(duì)于魯迅先生作品是通過教材或是編寫教材學(xué)者的解讀來認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、熟識(shí)的。然而隨著社會(huì)的變化發(fā)展，不得不承認(rèn)魯迅的作品在教學(xué)中遇到了難題，大多數(shù)語文教師認(rèn)為魯迅的作品難教、無從下手，而學(xué)生則認(rèn)為魯迅的作品生澀難懂，不愿意去學(xué)。種種原因使得一代文學(xué)大家的作品無法傳承下去，“親近魯迅”變成了專家的一廂情愿，這是不想看到的結(jié)果。因此，如何教好、教懂魯迅作品是每一個(gè)有責(zé)任心的語文教師必須重視、關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題。

一場(chǎng)魯迅作品在中學(xué)語文教材中是否應(yīng)該刪減的爭(zhēng)議，使教育界和文學(xué)界對(duì)魯迅的關(guān)注度再一次提升。之所以刪減魯迅作品，是因?yàn)轸斞缸髌放c現(xiàn)在中學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著不可逾越的時(shí)代差異和語言差異。還有一個(gè)原因在于教師自身對(duì)魯迅作品解讀的淺顯化，魯迅作品的神圣被用于考試的功利，學(xué)生只學(xué)習(xí)書本上表層的知識(shí)，這也使學(xué)生讀不懂魯迅作品，感受不到其中的魅力。基于改變這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，我從教學(xué)目標(biāo)、選文以及教學(xué)過程等方面提出自己的改進(jìn)方式。教學(xué)之前要了解學(xué)生的閱讀能力，根據(jù)他們的閱讀心理對(duì)教學(xué)目標(biāo)以及整個(gè)教材體系進(jìn)行調(diào)整。人文性是中學(xué)語文教學(xué)的基本要求，而選文又要體現(xiàn)魯迅作品中的精髓，這就要求人文性與經(jīng)典性相結(jié)合。首先，不能脫離文本的實(shí)際，并且要考慮學(xué)生實(shí)際的接受能力和閱讀能力，不能急于求成，使學(xué)生對(duì)魯迅作品的學(xué)習(xí)只注重速度不在乎理解程度。其次，對(duì)于教材的編排要重組，隨著社會(huì)的發(fā)展，文化認(rèn)識(shí)逐漸提升，魯迅的一些文章不能滿足當(dāng)代社會(huì)背景的要求，這也是魯迅作品在中學(xué)語文教材中受爭(zhēng)議的主要原因，因此要對(duì)課本中魯迅作品的單元進(jìn)行重新編排，刪減一些不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景的文章，增加一些能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。還要改變教師的教學(xué)理念，注重作者、教師和學(xué)生三者之間相聯(lián)系的平衡，盡最大可能做到教學(xué)相長。對(duì)于以上幾點(diǎn)，我也做了具體分析。

一、重新定位教學(xué)目標(biāo)，還原學(xué)生心中的魯迅

看過以往關(guān)于魯迅作品的教學(xué)實(shí)例，學(xué)生不愿學(xué)習(xí)是因?yàn)槟繕?biāo)定得太高，剛接觸魯迅，就試圖一步到位，將一位文學(xué)家、思想家、革命家的全部思想一股腦地灌輸?shù)綄W(xué)生腦里，根本沒有考慮過學(xué)生的接受能力，學(xué)生自然就開始排斥，就算高年級(jí)學(xué)生，接受能力適應(yīng)了魯迅作品中的思想也因基礎(chǔ)薄弱而排斥。這種定位以及教學(xué)要求給老師的教學(xué)帶來了難度也使學(xué)生不愿學(xué)，而且學(xué)習(xí)魯迅的作品現(xiàn)在要求的課時(shí)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此降低初級(jí)階段對(duì)魯迅作品的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)放在讀懂，有些問題或許就會(huì)迎刃而解。比如《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》一類文章中有很多經(jīng)典的句子，應(yīng)該讓學(xué)生背誦記憶，初中階段是學(xué)生記憶的最佳階段，閱讀、背誦會(huì)強(qiáng)化他們的理解。魯迅的一些作品雖然要求閱讀但其實(shí)不必深層剖析，每個(gè)人的理解角度不一樣，比如《阿Q正傳》這篇文章就讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去理解，自己去領(lǐng)悟其中的意義就好。教師教給學(xué)生的是學(xué)習(xí)能力，而不是某一篇課文的內(nèi)容，放手讓學(xué)生自己對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)，學(xué)習(xí)是一個(gè)很必要的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，我主張多讀，對(duì)一篇文章的理解會(huì)在一遍遍閱讀過程中形成條理，一次閱讀弄懂一個(gè)問題是一種進(jìn)步，其余不懂的標(biāo)準(zhǔn)明確，學(xué)習(xí)過程其實(shí)就是從不懂到懂，有不懂才會(huì)最后弄懂。其次就是教師不要將自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，人是獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)生的閱歷淺，可能會(huì)有不明白的地方，講解不代表灌輸。既然要還原魯迅，就應(yīng)讓學(xué)生自己走近魯迅，讓魯迅從神圣的位置上走下來，使學(xué)生不再排斥。只有這樣才能打破現(xiàn)在“魯迅難學(xué)”的僵局。

錢理群教授在給南京師范大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生講魯迅時(shí)，就設(shè)定了這樣的教學(xué)目標(biāo)：“我要讓學(xué)生感受魯迅的精神之美、思想之美、語言之美。”“具體來說，要讓大多數(shù)聽我課的同學(xué)了解魯迅是一個(gè)‘豐富’的魯迅，絕不是過去教給他們的那個(gè)狹隘的魯迅。我不要求學(xué)生完全懂，我只要求學(xué)生知道魯迅很豐富、魯迅作品很有趣，魯迅世界里有許多他們既熟悉又陌生的東西”。教學(xué)目標(biāo)的修正不僅是從學(xué)生的實(shí)際接受能力出發(fā)，也是對(duì)認(rèn)知規(guī)律的尊重。

二、重編教材單元，注重系統(tǒng)性

教材是教學(xué)的載體，是學(xué)習(xí)過程中的重要組成部分，也是教師和學(xué)生日常必備的工具，魯迅作品在教材中系統(tǒng)的缺失是我們要重視的問題。“系統(tǒng)是處于一定相互關(guān)系中的與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各組成成分的總體，或由兩個(gè)或兩個(gè)以上的要素組成的具有整體功能和綜合行為的統(tǒng)一集合體”。學(xué)習(xí)其實(shí)就是在建樓房，水泥、鋼筋、建造圖、工程師缺一不可，并且這幾者之間要緊密聯(lián)系。目前教材中的魯迅作品個(gè)體性比較突出，所有篇目是必學(xué)內(nèi)容，教師在講解時(shí)卻沒能逐一分析，也沒能將一篇文章與其余魯迅作品進(jìn)行聯(lián)系。現(xiàn)今教材中收錄的魯迅文章是固定的幾篇，建議在編排過程中加入魯迅的其他作品作為課外閱讀單元，這些作品不需要深入解讀，作為主文章的輔助，增加學(xué)生對(duì)魯迅先生的了解。或是加入一些與魯迅親近的人為懷念魯迅先生而寫的文章，比如許廣平追憶與魯迅先生生活的文字，蕭紅的《回憶魯迅先生》、巴金的《我認(rèn)識(shí)的魯迅先生》。通過對(duì)這些文章的品讀，使學(xué)生熟識(shí)魯迅不僅文筆鋒利，而且也是一位可愛、多面的先生，使學(xué)生與魯迅先生產(chǎn)生跨時(shí)代心靈上的共鳴。

三、教學(xué)相長，推陳出新，提高教學(xué)方法

教學(xué)方法是教學(xué)過程中重要的輔助工具，如果教學(xué)方法跟不上時(shí)代的步伐，無論教學(xué)內(nèi)容怎樣改變，學(xué)生也無法充分掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教學(xué)方法的更新有兩種，一種是理念上的更新，一種是知識(shí)上的更新，在魯迅作品研究方面，學(xué)術(shù)界要更加專業(yè)一些。其實(shí)對(duì)魯迅作品的學(xué)術(shù)研究沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，我們提倡百家爭(zhēng)鳴，各抒己見，言之有理即可，但教育需要嚴(yán)謹(jǐn)性，作為語文教師不能隨便教、隨心教，需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在教學(xué)理念上，語文教師需要更新自身的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自身的文化修養(yǎng)，深刻鉆研魯迅作品，并把結(jié)果滲透到課堂上。這是一件很困難的事情，需要長時(shí)間的積累和學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。在知識(shí)的更新、教材的編寫上，不僅需要教師的努力，教材編者和專家學(xué)者之間也應(yīng)認(rèn)真討論、審閱、編寫、檢查，盡最大努力完善教材中魯迅作品的錄入。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)更新迅速，教師也可以通過瀏覽網(wǎng)絡(luò)資料，分享給學(xué)生。或是讓學(xué)生自己去查閱，多了解魯迅以及魯迅作品的相關(guān)資料，豐富學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容。

以上三點(diǎn)是從教育教學(xué)角度出發(fā)，單單是教育界要想豐富魯迅作品的教學(xué)，層面上還是過于狹窄。在魯迅及魯迅作品方面還是學(xué)術(shù)界研究得比較透徹，因此加強(qiáng)教育界與學(xué)術(shù)界的溝通是當(dāng)務(wù)之急，也是提升魯迅作品在教學(xué)中地位的最佳途徑。目前以錢理群、王富仁等為首的一批專家致力于這方面的研究，但很大一部分專業(yè)學(xué)者并沒有深刻地、花畢生精力去鉆研，只是將研究魯迅作為一個(gè)“業(yè)余”項(xiàng)目，因此也很難將學(xué)術(shù)研究成果滲透到教育事業(yè)中去。為此，一方面需要學(xué)者花更多精力去研究魯迅及魯迅作品，挖掘其中的深度和廣度，并且能夠及時(shí)將研究結(jié)果深入到教學(xué)中。另一方面，教師要隨時(shí)更新自己的知識(shí)，不能僅靠著現(xiàn)有的水平去教授魯迅作品，吸收學(xué)術(shù)界的研究成果同時(shí)要推陳出新，結(jié)合語文教學(xué)方法等知識(shí)，將學(xué)術(shù)界生澀難懂的東西用教育手段，換一種方式轉(zhuǎn)化為課堂所用的知識(shí)。教師是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取知識(shí)的行業(yè)，教師需要具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這也是教師的偉大之處。

教育最重要的是作者、教師和學(xué)生之間三者的平衡，有一方失衡，教育就是失敗的。作者通過作品表達(dá)了自己的思想感情；教師通過各種途徑的備課，要用最簡(jiǎn)單明了的方式向?qū)W生傳達(dá)作者的本意；學(xué)生則在教師的講解幫助下對(duì)作品做到從無到有，從陌生到領(lǐng)悟作品中的意義所在。這是一個(gè)教學(xué)聯(lián)系的過程，看似簡(jiǎn)單，但這個(gè)過程教師和學(xué)生會(huì)遇到各種難題，一旦打破原有平衡，便形成了我們所看到的魯迅作品“教師難教，學(xué)生難學(xué)”的現(xiàn)狀。真正優(yōu)秀的作品，又怎么能在短短的幾堂課上完全展現(xiàn)它其中深刻的含義？被選入中學(xué)語文教材中的作品，是能引發(fā)教師和學(xué)生深刻、深遠(yuǎn)感悟和思考的著作，是我們即使窮極一生也要去理解、掌握的作品，從其中我們也能夠感受到人生的某種意義，即使在脫離課本很多年后依然會(huì)起到點(diǎn)悟思想的作用。所以在備課魯迅的作品時(shí)，教師本身要用嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度去準(zhǔn)備，把它當(dāng)作一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，這樣的教學(xué)才能正確地傳達(dá)魯迅作品的本意。而作為學(xué)生，學(xué)習(xí)本身就是本職，所以教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該端正態(tài)度，謙虛認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，在教師的引導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，當(dāng)學(xué)生將學(xué)習(xí)當(dāng)作一件有趣的事情來做時(shí)，無論什么科目，無論誰的作品，自然會(huì)集中注意力，去探索其中的奧妙。

四、結(jié)語

魯迅先生為了民主和科學(xué)奮斗終生，他的無私和偉大確實(shí)值得我們歌頌，但他的貢獻(xiàn)不應(yīng)該被我們所消耗殆盡。時(shí)代雖然不同，但民主和科學(xué)是沒有距離的，是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。隔著半個(gè)世紀(jì)，我們這一代青年依然應(yīng)該為了中國這片熱土奉獻(xiàn)自己的熱情，我們的初衷也和魯迅先生一樣。或許曾經(jīng)的魯迅是高高在上、高不可攀的，但魯迅作品中的精神不僅是教育界需要關(guān)注的，也是學(xué)術(shù)界聚焦的熱點(diǎn)。作為教師應(yīng)該將魯迅先生的人文精神帶入課堂，一代一代地傳承下去，豐富學(xué)生對(duì)魯迅作品中精神的認(rèn)識(shí)和理解。

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作者簡(jiǎn)介：王孜宇，1993年生，遼寧大連人，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院教育學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語文）。

（編輯：張馳）