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初中生閱讀感悟策略探微

2017-12-29 00:00:00陳道利
課外語文·上 2017年11期

【摘要】初中學(xué)生閱讀感悟,需要教師施以引領(lǐng)策略,需要教師從語文學(xué)科課程的特點(diǎn)去施以引領(lǐng)策略。新教育實(shí)施以來,教師不再對(duì)學(xué)生閱讀感悟進(jìn)行灌輸,多在思考學(xué)生的個(gè)性化閱讀感悟。如何在新教育實(shí)施中施以引領(lǐng)學(xué)生閱讀感悟策略,本文所思考的具有借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】初中學(xué)生;閱讀感悟;引領(lǐng)策略

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

進(jìn)入新世紀(jì),語文教學(xué)改革如火如荼。語文教學(xué)效果日益凸顯,學(xué)生個(gè)性化閱讀感悟教材文本,在一定的閱讀感悟中得以充分體現(xiàn)?;匚镀綍r(shí)的閱讀教學(xué),自感趣味無窮,當(dāng)教師的引領(lǐng)促使學(xué)生去個(gè)性化閱讀感悟,那教學(xué)課堂則是那樣的充滿活力,教學(xué)課堂煥發(fā)出一個(gè)個(gè)學(xué)生的生命活力?,F(xiàn)將自身平時(shí)的實(shí)踐拙于筆端,權(quán)且拋磚引玉。

一、引領(lǐng)學(xué)生老老實(shí)實(shí)讀書

學(xué)生讀書,在前面冠之于老老實(shí)實(shí),并非筆者之個(gè)人創(chuàng)造,而是對(duì)名家教學(xué)格言的利用。上海著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍,不僅是上海語文教學(xué)界的一面旗幟,在全國(guó)也是很有影響的。先生曾在年事已高的時(shí)候執(zhí)教《愚公移山》,整個(gè)教學(xué)即已學(xué)生的讀去貫穿于始終,學(xué)生對(duì)文言詞匯的理解,讓學(xué)生讀著解決;學(xué)生對(duì)文言句式的理解,由學(xué)生讀著解決;學(xué)生對(duì)愚公移山事情中人物之間的關(guān)系,也讓學(xué)生去讀著解決。令聽課者頗為折服的是,一切讓學(xué)生讀,一切問題的解決就在學(xué)生的讀中。先生是這樣實(shí)踐的,也是這樣凝練的。先生有弟子咨詢,先生比較直截了當(dāng)?shù)剡@樣說:“教會(huì)學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀書?!笨戳T先生樸實(shí)無華的話語,感到就是那樣的充滿道理,而且還充滿哲理。沒有學(xué)生的讀,甚至是多讀,那學(xué)生感悟從何而來?那當(dāng)是永遠(yuǎn)的不得而為之。所以,在平時(shí)的語文教學(xué)中,“教會(huì)學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀書。”變成了我的座右銘,也在某種程度上變成自己的真實(shí)行為。讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀書,應(yīng)當(dāng)不限短文和長(zhǎng)文,也應(yīng)當(dāng)不限文學(xué)和非文學(xué)作品。讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀書,其老師也不能是旁若無人,心里要有學(xué)生。不管怎樣的文本,竊以為都有老師示范讀的必要,尤其那些抒情色彩較濃的文學(xué)作品,事理關(guān)系之邏輯意義極強(qiáng)的文本,更需要教師能夠范讀。

二、引領(lǐng)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)悟文

學(xué)生對(duì)文本的閱讀感悟,需要有個(gè)性化。學(xué)生個(gè)性化的閱讀感悟比較忌諱的當(dāng)是淺表,也比較忌諱的當(dāng)是望文生義或者就是相當(dāng)程度上的斷章取義。從如此之意義上說,引領(lǐng)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)感悟文本是相當(dāng)重要的。讓學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)感悟文本,亟須解決的問題是,形成學(xué)生整體進(jìn)入文本的良好習(xí)慣,形成學(xué)生由淺入深感悟的習(xí)慣。現(xiàn)在人們都在思考先學(xué)后教的問題,都讓學(xué)生去做前置性的學(xué)習(xí),筆者也多在先學(xué)后教中做比較充分的嘗試,但效果甚微。為什么如此?大都是學(xué)生的先學(xué)還多是教師提綱挈領(lǐng)式的學(xué)生先學(xué),根本沒有學(xué)生比較自主地自己整體介入文本。這樣的感悟,雖然學(xué)生是有所感的,但不是源自于學(xué)生那踏踏實(shí)實(shí)之自己感悟的。所以,當(dāng)今的語文教學(xué)需要力劈這些不良現(xiàn)象,必須求得真正意義上的踏踏實(shí)實(shí)。求得真正意義上的踏踏實(shí)實(shí)需要做的事情比較多,但也需要掌握住根本。初中學(xué)生閱讀感悟的根本是什么?竊以為需要對(duì)文本進(jìn)行相關(guān)字句的落實(shí),讓學(xué)生去做字斟句酌的字句落實(shí),可以讓學(xué)生能夠借助文本通向語言世界。有專家稱,語文教材文本中的篇篇目目可以說是美甲勝天的富礦,這就比較有意義地告訴人們:語文教學(xué)不能去做表面文章,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多靜下心來進(jìn)行思考。如教學(xué)《最后一課》,讓學(xué)生在整體介入文本的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生去做前后文本聯(lián)系閱讀時(shí),讓學(xué)生抓住韓麥爾先生所板書的“法蘭西萬歲”進(jìn)行感悟。學(xué)生所能感悟的內(nèi)容是極為豐富的,也是相當(dāng)具有個(gè)性意義的。學(xué)生以為“法蘭西萬歲”是韓麥爾先生的期待,是韓麥爾先生在學(xué)生心靈播下的種子,是韓麥爾先生愛國(guó)情懷的集中體現(xiàn)。

三、引領(lǐng)學(xué)生真真切切創(chuàng)新

平時(shí)的閱讀教學(xué),人們是很少引領(lǐng)學(xué)生去創(chuàng)新的。因?yàn)榇蠹叶加羞@樣的感覺,初中學(xué)生閱讀感悟創(chuàng)新的可能性不是很大,初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)也沒有讓其閱讀感悟創(chuàng)新的必要,當(dāng)然學(xué)習(xí)時(shí)間也不允許教師去做引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新感悟紛繁復(fù)雜的事情。其實(shí),這樣的觀念是極其片面的,甚至就是嚴(yán)重錯(cuò)誤的。從創(chuàng)新理念的角度去思考,初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)不僅僅有必要,而且就是相當(dāng)?shù)目赡堋N覀円矎南嚓P(guān)名師的教學(xué)課堂得到充分的啟示,名師們的課堂,關(guān)注學(xué)生,激活學(xué)生的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造,越發(fā)使得教學(xué)課堂是煥發(fā)出學(xué)生的生命活力。其實(shí),只要教師在語文教學(xué)的課堂經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生真真切切創(chuàng)新閱讀感悟,教學(xué)課堂將會(huì)是那樣的越發(fā)“不可收拾”。如教學(xué)漢樂府的《木蘭詩》,不僅僅讓學(xué)生去領(lǐng)悟木蘭在“將軍百戰(zhàn)死”前提下“壯士十年歸”的雄壯美,去領(lǐng)悟木蘭在“可汗大點(diǎn)兵,木蘭無長(zhǎng)兄”前提下“代父從軍”的雄壯和柔情美,還讓學(xué)生能夠比較創(chuàng)新地進(jìn)行感悟。學(xué)生在充分感到當(dāng)今社會(huì)形態(tài)的具體特征后,在充分感到自己生活幸福和安穩(wěn)的前提下,對(duì)是否需要弘揚(yáng)木蘭這位古代女英雄的精神進(jìn)行相關(guān)的思考和討論。學(xué)生在思考中出現(xiàn)著意見和分歧,尤其多數(shù)學(xué)生認(rèn)為社會(huì)安頓,沒有弘揚(yáng)雄壯之美的必要。到底有沒有這樣的必要?讓學(xué)生展開激烈的爭(zhēng)辯。學(xué)生的爭(zhēng)辯十分激烈,雖然正反雙方還一時(shí)難分勝負(fù),但有一點(diǎn)是比較肯定的,大家的爭(zhēng)辯其真理已經(jīng)開始越辯越明。學(xué)生比較普遍地感到:現(xiàn)在是和平穩(wěn)定的,但戰(zhàn)爭(zhēng)的因素還存在,必須弘揚(yáng)雄壯之美;現(xiàn)在雖然沒有戰(zhàn)爭(zhēng),但地震之類的自然災(zāi)害還在無情地吞噬著人們的生命。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后,人們都發(fā)揚(yáng)雄壯之美的精神,將會(huì)減少被地震吞噬生命的人數(shù)。

參考文獻(xiàn)

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(編輯:馬夢(mèng)杰)

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