體驗式教學，讓學生從“陌生”到“熟悉”

【摘要】文學作品的教學不能只是教會學生學習文章知識，而是要調動學生的知識經驗打開詩歌的隱秘性，感受小說的時代性，把握散文的跳躍性，品味戲劇的演繹性，這樣學生才能提高閱讀感悟能力，提升讀寫能力。筆者在教學文學作品時積極尋找有效的教學策略，進行了體驗式教學的方式，讓原本“陌生”的文學作品走近學生，“熟悉”起來。

【關鍵詞】體驗式教學；人教版；九年級；1—4單元課文

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

一、案例背景

知識的獲取有兩種方式：直接獲得和間接獲得。直接獲得的知識更鮮活生動，給學習者留下深刻的印象并更容易學以致用。臺灣的教育工作者黃武雄在《學校在窗外》一書中說：“只有發生知識，沒有學習知識。因為經驗不經過印證，不經過批判，對學習者而言，便產生不了新的知識，因為那個新的知識沒有融入主體經驗，它依然是別人的客體經驗。知識不過是不同時空下的人的經驗，這些經驗，無法依靠單向的輸入而學習得來，只有學習者充分意識到自己主體經驗的存在，以自己的主體經驗去印證、去批判客體經驗，才能發生新的知識。所以說，知識只有發生，無法只憑學習得來。”對此，我是贊同的。鎮江外國語學校的王益民老師說：“教師只追求快速地教授完教學內容，而學生沒有深入其中，那么真正的教學就沒有發生。”

人教版語文九年級下冊的前四個單元文章分別是詩歌、小說、散文和戲劇。這剛好構成一個完整的文學作品版塊，文學作品的體裁特點有其隱秘性如詩歌，時代性如小說，跳躍性如散文，演繹性如戲劇。對于學生來說，文學作品讀起來有味，學起來無味。因此，文學作品的教學不能只是教會學生學習文章知識，而是要調動學生的知識經驗打開詩歌的隱秘性，感受小說的時代性，把握散文的跳躍性，品味戲劇的演繹性，這樣學生才能提高閱讀感悟能力，提升讀寫能力。筆者在教學文學作品時積極尋找有效的教學策略，進行了體驗式教學的方式，讓原本“陌生”的文學作品走近學生，“熟悉”起來。

二、案例描述及反思

案例描述一

片段（一）：《孔乙己》一課的教學導入過程

師：在上學期我們學習了魯迅先生的小說《故鄉》，誰來說說《故鄉》給我們講的故事？

學生開始小聲討論，甚至有學生開始翻書尋找小說《故鄉》這篇課文。

生：“我”回故鄉看到了童年的伙伴閏土，還有楊二嫂，他們變化都很大，后來“我”帶著母親和侄兒宏兒離開了故鄉。

師：我們還學習過吳敬梓的一篇諷刺小說叫什么？

生：《儒林外史》。

師：這篇小說的主題是什么？

生：諷刺范進中舉喜極而瘋。

生：揭露封建科舉制度對讀書人的毒害以及社會風氣的涼薄。

師（總結）：“朝為田舍郎，暮登天子堂”，封建科舉制度可以使讀書人一朝成名，因此范進喜極而瘋。今天，我們來讀一篇魯迅先生的小說《孔乙己》，看一看孔乙己是一個什么樣的讀書人呢？

片段（二）：《蒲柳人家》一課的導入過程

投影語段：“他六歲，剃個光葫蘆頭，天靈蓋上留著個木梳背兒；一交立夏就光屁乃股，曬得兩道眉頭只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像從煙囪里爬出來，連眼珠都比立夏之前烏黑。”

“大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個回合的敵手。”

“他這個人，不知道錢是好的，伙友們有誰家揭不開鍋，沿路上遇見老弱病殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點數兒；所以出一趟口外掙來的腳錢，到不了家就花個精光。”

師：請同學讀一讀，說一說三個語段勾畫出怎樣的人物形象。學生興趣盎然、各抒己見，從而引出課文《蒲柳人家（節選）》。

案例反思一：導入搭建橋梁，拉進學生與文本的距離

有些導入是由已有經驗入手，勾連新舊知識，讓學生對學習的內容產生熟悉的親切感。且“說故事”和“讀人物”也是為下面的教學展開埋下伏筆。有些是從文中摘選語段導入，鮮活的語言讀來瑯瑯上口，人物生動、有趣且貼近生活，學生很容易走進文本。還有些是由學生熟悉的作品入手，且互有照應，都為哲思，詩與散文相映成趣。以上是在教學過程中導入教學的一些方式，其共同點是，用導入創設一種令學生熟悉的情境和氛圍，把原本隔離的文學作品變成“熟悉的陌生人”，并且，用導入鋪就學生走入文學作品的大道，學生必然暢然而入，興致盎然。

案例描述二

片段（一）：單元實踐活動一一詩歌朗誦

主持人導語。

學生朗誦，評委填寫評分表格評分。

評分標準四個方面：準確性（5分）、節奏感（5分）、情感性（5分）、臺風（5分）。

主持人結語。

師點評。

片段（二）：《威尼斯商人》視頻展示及劇情表演

視頻展示及劇情表演都放在第二課時，一開始視頻展示課文節選部分的前半劇情：安東尼奧為了幫助朋友向猶太人夏洛克借錢，并簽下割肉償還的契約。

之后，由學生表演這幕的高潮：鮑西婭假扮律師上場，欲擒故縱擊敗了夏洛克的陰謀，救了安東尼奧。

案例反思二：活動整合策略，轉變被動為主動學習

一個單元的詩歌學習下來，學生對于詩歌朗讀、朗誦頗有自己的心得，本次單元實踐活動是給學生提供一個展示的舞臺。由于讓學生自主選擇自己喜愛的詩，學生的積極性高漲。魯迅先生筆下的孔乙己是與學生隔著時代距離的，學生只能體會到“那個孔乙己”。這一活動，讓學生貼近那個時代，而“那個孔乙己”就變成了“這個孔乙己”，可謂設身處地、感同身受。《威尼斯商人》是莎士比亞的著名喜劇，戲劇藝術對于農村孩子來說是遙遠的，因此節選了一段視頻，讓學生感受戲劇。學生的劇情表演雖然稚嫩，但“演員”和“觀眾”樂在其中，并且借學生之口傳達出莎士比亞堪稱“絕妙”的語言，學生理解起來就不費力了。學生喜歡有多種學習策略的課堂，語文學習做為一種語言學習，課堂中不應只有一問一答，而是應有讀、有寫、有觀、有演、有思、有疑……教師應當調動多種學習策略，如視角學習策略、聽覺學習策略、觸覺學習策略、心理學習策略等等讓學生找到自己貼近文本的方式，才能產生真正的學習。

案例描述三

片段（一）：《孔乙己》一課的主題探究

探究話題：你如何看待孔乙己人生經歷？

生：孔乙己很可笑，好喝懶做又偷竊，這樣的人不會有好的結局。

生：孔乙己自認為是讀書人，但又沒考上功名，窮困潦倒，可悲啊。

生：孔乙己被丁舉人打斷了腿，最后落得悲慘下場，同樣是讀書人，考上的高高在上、暴戾殘忍，沒考上的孔乙己這么落魄，受人譏諷，也很可憐。

生：孔乙己的身邊沒有一個人來勸告他、幫助他，連酒店的小伙伴也不理睬他，可見世態炎涼，人心冷暖。

……

學生圍繞孔乙己的經歷各抒己見，小說主題呼之欲出。

片段（二）：《那樹》的主題探究

探究話題：你認為作者王鼎鈞想借“那樹”的遭遇說什么？

生：我認為作者的語言非常富有感情色彩，比如說“于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。”這些句子仿佛讓我們看到赤裸裸的屠殺，可見，作者對人類行為的痛訴。

生：還有對大樹的謳歌，“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。”樹是不能移動的，它為人類做了許多貢獻，帶來了福音，卻最終被人類屠殺。

生：作者想說，螻蟻尚且知道感恩，人類為什么不能和自然和諧相處？

生：還有我們社會現代化發展很快，那樹妨礙了發展，由此被砍伐。保持自然和快速發展誰輕誰重？

……

案例反思三：探究回歸生活，聯結主題和學生的認知

孔乙己這個人物離學生很遙遠，且是虛構的人物形象，但正如魯迅學生所說，選取許多人，合成一個人，孔乙己這個人物有眾人的影子，甚至有學生自己影子。同樣，孔乙己的時代與如今的社會毫無相似點嗎？肯定不是的。通過探究，拉近孔乙己與學生的距離，學生學得的不僅是這一個故事、一個人物，恐怕有更多的感觸與收獲。散文是作者抒情達意的文章，作者的思緒寄托在字里行間。通過探究，引導學生鎖定文本，關注生活，原本難懂的文章仿佛成了作者對讀者倡議書，慷慨可感。

三、結語

所謂“教學”應終究落實到“學”，教原本也只是一種手段。真正的“學”如何發生？現代學習理論認為，學習必須是一個連貫的過程，必須有一種連續性。只有當單個的經驗能夠在早期經驗和未來經驗的情境下加以理解時，它才能獲得重要意義。同時，個體與周圍環境之間的互動過程必須具有這樣的性質：個體可以說是處于環境中的一個主體，他在現場并且是自我覺知的。也就是說，如果學習者只扮演一個消極的角色，并且沒有主動承擔任何義務，在這樣的情境中，他是不可能學到任何東西的。如果學習者沒有作為一個主體卷入進來，那么實際上將不會出現任何雙向互動的過程，取代而來的是填塞過程。體驗式課堂教學的側重點是學生的學，通過創設學習情境、搭建學習平臺、勾連生活經驗等方式讓學生成為學習情境參與的主體，主動構建自己的經驗體系，從而獲得真正的知識。

（編輯：龍賢東）