從《離騷》（節選）中看屈原其人及其精神價值

【摘要】雖博聞強識、才華出眾，雖憂民愛國、兼涉內外，結果卻見疑見疏見黜見遷，憂思幽愁，懷石沉江：這就是我國古代第一位“有主名”的詩人屈原令多少人扼腕唏噓的一生。僅從《離騷》選文中看其心路歷程、析其怨懟之由發現：其精神人格光輝熠熠，已然成為漫長歷史河流中國人模塑理想人格的藍本，沉淀為后人的一種文化心理基因。

【關鍵詞】《離騷》；屈原；精神價值

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

人教版《離騷》，盡管只是節選部分，但卻較為完整地再現了抒情主人公屈原的個性形象，呈現了屈原所處的頑固、腐暗的社會現實，呈現了屈原失意、無望的生存境遇，抒發了其強烈的主觀情感。總的看，詩歌抒寫的是一個狂人、一顆真心和一場幻夢，表達了詩人滿腔的家國情懷、滿腔的悲憤和滿腔的現世眷戀，所謂“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥……”（王逸語）。

《離騷》中屈原是一個超級政治夢想家，但同時該詩中也全方位地呈現了其夢想實現的現實阻礙。在政治上他夢想著“圣君賢相”的美政，楚國變法革新，楚國上下遵規矩，循法度而能日漸強盛，可怎奈“靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，君王目不明耳不聰，忠奸不辨，良莠不分；怎奈“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”小人當道，瓦釜雷鳴；怎奈“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯”，世人投機，篡改法度；怎奈“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”，時俗混淆是非，競相諂媚：外部環境對抗力量的勢重力強只會使屈原“朝誶而夕替”，窮困一時。竭忠盡智以事君的夢想遭遇了楚國的頹勢，遭遇了昏君佞臣的狹隘短視、追名逐利的黑暗重重的政治困境，一己之力實難挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，這個狂人的夢想必成悲劇。因此，夢想遇石而碎，遇火而焚，從政治歷史的層面上講，這個夢也在證明屈原就是一個失寵的棄臣，一個失敗的改革家。

然而，詩人一顆真心天地可鑒，他希望循前圣先賢之跡，主動承擔起拓荒開路之先鋒的重任，與現實展開了一場捍衛楚國榮譽與楚國百姓生命之戰，在這場戰爭中，屈原表現出的勇氣、識見與執著也正是歷代從政治國者“民精魂、國柱石”的形象表述和典范榜樣。

其次，這個超級的夢想家還夢想著通過修己正心來改變自我的處境。于是，在選文中我們可以看到：他“好修姱以鞿羈”，既“蕙纕”又“攬茝”，他“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”。在改變他人和修養自身之間，他選擇了后者；在文治和武功之間，他選擇相信了前者。但時代的更迭、力量的重組隨著經濟軍事外交的角逐，最終強弱勝負也在頻仍的戰爭中漸見分曉。當屈原兩次被流放“披發行吟澤畔”時，對自己僅憑正道直行、孤高激烈、不隨波逐流、茍合于世穢就夢想來改變處境的那份天真，有過思考嗎？可以說，在品質和思想的層面上，屈原就是一個失意的圣賢人，失慧的思想家。

但雖如此，屈原在“修能”“內美”終因“外濁”無法獲得精神上的自足而陷入理性與感性的兩難，并在二者的沖撞中產生出深沉而悠遠的憂愁精神，而這種自潔與憂愁精神所具有得絢麗的帶有痛苦意味的悲劇美，成為一種極為深邃的精神境界慰藉著古往今來無數幻夢破碎后的失意靈魂。

《離騷》中，屈原也書寫了自己的惶惑和懷疑，甚至還有自己的退縮。毋庸置疑，他也是一個真真實實的人，他也曾“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”，他慶幸好在“回朕車以復路兮，及行迷之未遠”，于是，這個愛做夢的浪漫主義者想著“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”，或可以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，穿著自幼喜歡的“奇服”，保持自己姣好的面容。但因他是楚國的貴族，屈氏羋姓，與君王同姓，故而天下事即家事，天下人皆兄弟姊妹。所以，他既不可去國遠走，曲線救楚，更不會遺世獨立，放棄自己的責任。故而，當他“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”，再一次凝視祖國四方之土地，想到多艱之民生，長聲嘆息，潸然淚下，又怎能絕世罔顧？到這里，一個現世的眷戀者，一個堅定的愛國者宛然詩中，如在目前。

“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。屈原的強大內力，來自其清潔無私的精神，對百姓疾苦或康樂之境的責任選擇，更來自對國家的熱忱與信仰，所以，劉安稱《離騷》體現了屈原“浮游塵埃之外”的人格風范，司馬遷無不感慨地說：“推此志也，雖與日月爭光可也。”

最后一點，在《離騷》（節選）的最后一部分，屈原最奪人眼目、最意真情深、最具現代意義的一面，就是他對真理的追求和對理想的堅守。比屈原稍早些的古希臘哲人亞里士多德說過，美好的理想，總是自我的解悟和對這種解悟的忠貞不渝。縱然屈原與環境的矛盾不可調和，理想的美夢如氣泡般破碎，備嘗失敗的苦痛，但他仍然“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態”“好修以為常”“伏清白以死直”芳澤雜糅，昭質未虧，于理想，他忠貞不渝，九死未悔。當讀到“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”時，誰人不會不禁情動于中，感慨萬端？后人從中也許會更加明白在困境中在挑戰前“堅守”二字的深刻內涵。所以，從時代社會的層面講，屈原是一個時代的人格精神啟迪者與守望者。

當然，在中學的語文教材中，中國詩歌發展史上，屈原更是一個噴吐著才華烈焰的優秀詩人，《離騷》（節選）寥寥，想象瑰麗，夸張大膽，抒情強烈，“大膽的傾訴訴說出自己抑郁的情緒”（鄭振鐸語），婉曲入微、真摯美麗，這共同營造出濃厚的浪漫主義氛圍，世以“風騷”并舉，實至名歸，可資借鑒。

在漫長的歷史長河中，在風云際會的戰國之域，俯仰間倏忽一世，屈原也不例外，但他的幻夢、他身上豐富深邃的特質與人格精神吸引著后人，打動著后人，綿綿不斷地激勵和影響著后人。屈原一夢郁郁，其價值人間長存。

作者簡介：范繼往，女，1974年生，河北沽源人，大學本科學歷，中學一級教師，擅長高中語文課程研究、文本解讀。

（編輯：龍賢東）