由“共生”到“共長”

【摘要】針對作文教學是高中語文教學的難點，黃厚江先生在其本色語文的教育理念中有針對性地提出了共生寫作教學理論。本文中筆者以該理論為依歸，結合高中作文教學的現狀作了相應思考，以期高中作文教學實現“共生”到“共長”的跨越。

【關鍵詞】“共生”；“共長”；高中語文；作文教學

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

每年的高考語文作文題都會受到人們的廣泛關注。然而，從每年高考的作文得分情況和高中作文教學的實際調研可以發現，學生的知識積累、思維方式與文學素養等方面仍不容樂觀。那么，如何才能實現高中作文教學質的飛躍呢？以下是筆者的一些淺顯思考，希望能為高中作文教學提供新思路。

一、高中作文教學的現狀

（一）教師缺乏科學合理的作文教學策略，難以行之有效

一篇高考作文可以看出學生語文知識積累和語言運用能力，因而教師在高中三年投入了很大一部分時間和精力在作文教學中。但每年統計結果顯示很多教師的作文教學是不成功的，或者說是收效甚微的。原因很大程度上在于教師缺乏科學合理的作文教學策略。但一些教師在實際教學過程中，往往極注重作文技巧和策略的講解與指導，認為要想寫好一篇應試作文，寫作技巧和策略是關鍵。所以他們在作文教學中模式化地條分縷析審題立意和謀篇布局，穿插名家范文的實例，并一再強調寫作模式的規范，殊不知這樣的作文教學策略非但缺乏科學性和有效性，反而會在日常的作文教學中桎梏學生自由迸發的激情和靈感，阻礙其思路的拓寬和思維的發展。

（二）學生缺乏豐富多樣的生活觀察體驗，難以有感而發

高中階段學生每日大部分課外時間都用于作業和復習預習中，長此便逐漸喪失了對生活的主動觀察意識。相關調查統計指出，78.5%的學生課后沒有充分的自由支配時間。都說作文是生活的藝術，沒有充足的時間去留心生活、觀察生活，學生怎能寫出佳作呢？另一方面，面對高考的壓力，學生的三年時間大部分都是在學校里度過的，因而很少有機會可以走出語文課堂，走進社會，走進大自然，相反許多體驗是由教師的講解灌輸、課本的文字圖片取而代之。故學生所得之感也是他人之感，并非自己身臨其境所得的真情實感。一篇佳作之所以能夠打動人心，是因為有真實情感的流露，而這恰是大部分高中生作文所欠缺的。

二、高中作文教學向何處去

（一）努力實現教師與學生之間的“共生”

所謂共生理論是生物學科的重要理論，也是描述生物間關系的方法論。正因類似于教師與學生之間的關系，黃厚江先生將其引入語文作文教學，定義其為共生寫作教學，以啟示高中作文教學的走向。

在高中作文教學中，針對教師策略的束縛以及學生自身主觀的局限性，共生寫作教學可作為有效手段。原因首先在于教師作文教學策略的不合理，教師沒有帶作文真正的種子進課堂。在作文教學策略中，這樣的種子也許只是一則寫作材料，或是一篇還未完成的習作，抑或是一個寫作困惑。無關乎形式，關鍵是它能夠激發學生的寫作的靈感。①有效的共生寫作教學要求教師不只是帶著本節課的作文題目和作文要求走進課堂，而是要帶著精心準備好的能使學生文思泉涌的種子開始一節作文課，并能在課堂上通過與學生的一同討論交流將種子培育成勃勃生長的樹苗。其次，葉圣陶先生說過，“語文教材無非是個例子”。但高中階段的作文教學絕不是任務，而是一個需要師生共同參與并突出學生主體的寫作過程。共生寫作的靈魂在于師生之間寫作體驗、寫作經驗和寫作過程的互相激活。眾所周知，教師是教的主體，學生是學的主體，兩個主體交融、互動從而達到“共生”是教學高效率、高境界的重要標志。②可是學生往往在作文教學中主體意識不突出。追根溯源，觀察體驗的匱乏和生活經歷的單一是阻礙教師與學生之間實現“共生”的主要原因。對此，教師要善于運用寫作的種子，多點撥，多指導，以促進二者在作文教學中的“共生”。

（二）努力追求教與學之間的“共長”

共生寫作教學的目的在于“共長”，這是區別于其他一般寫作教學方法的主要特點。這里的“共長”有孔子所說教學相長的意味，但其涵蓋的范圍更加廣泛，是在“共生”的基礎之上教和學的“共長”。高中作文教學中，許多一線教師擁有豐富的寫作經驗、寫作思想乃至人生閱歷，但其在教學時往往采取的是一種給予、告訴和拋售，所以學生最后沒有能夠學到詳細的知識、適合的方法和獨特的思維。我們所希望獲得的是鮮活的有著教師自身體驗的經驗性的種子，以完成“共生”向“共長”的過渡，但正是因為教學方式的欠妥，使我們無法觀察到學生的進步，由此可見“共長”二字中教師的教是催化劑，沒有了教，學生的學就仿佛變成了無源之水無本之木。

相較而言，學生的學并非只是簡單聯想或依葫蘆畫瓢，而是一種思想的“共長”。就學的內容來說，在大量的文本資料、寫作素材面前，我們要歸納分類，整理積累；在應對各類優秀作文、名師下水作文時，我們需及時總結，汲取精華。除此之外，“共長”的范圍不僅僅局限于師生之間，還存在于生生之間。在當下流行的學習共同體形式中，學生間的溝通是心得體會的交流，它可以在輕松愉悅的氛圍里激發學生間的寫作欲望和寫作激情，同時，這樣的交流所得不同于課堂上一切“既有”的和“給予”的，它是一種如同發芽的種子般迸發出的思想火花，是現場現時的收獲，是“共長”在學生身上最為真實的體現。所以可以概括說“共長”的不僅是思想，更是教與學所包含的方方面面。

隨著高考作文熱的一再升溫，高中作文教學也越來越受到重視。對此，我們不能只將目光放在作文分數上，而要潛入作文教學中，去思考我們的教與學究竟缺少了什么，并不斷實踐，不斷完善，以實現教師與學生、教與學之間從“共生”到“共長”的跨越。

注釋

①王佑軍，李愛梅.寫作教學的智慧[M].太原：山西教育出版社，2015.

②葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，1980.

參考文獻

[1]韋志成.作文教學論[M].南寧：廣西教育出版社，1998.

（編輯：馬夢杰）