自媒體時代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

自媒體是一種具有時代特點的、有著獨特文化價值的新型文化傳播形態(tài)。充分利用自媒體進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和教育，能為滿足群眾在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識、技能、情感等方面的需求提供廣闊的教育平臺，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種特殊的活態(tài)的文化遺產(chǎn)，承載著國家和民族的歷史文化和價值觀念，代表著我們祖先曾經(jīng)創(chuàng)造并仍在延續(xù)的燦爛文化。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也越來越受到廣泛的關(guān)注。在信息技術(shù)得到空前發(fā)展的今天，應(yīng)當(dāng)通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)更為有效地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。

一、常州市的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)發(fā)展概況

1、重視不夠

很多地方忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位和作用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作只做表面文章，發(fā)掘、認(rèn)定非遺傳承人的過程不科學(xué)、不客觀；認(rèn)識的局限，輕保護(hù)、輕質(zhì)量、輕管理，從而導(dǎo)致部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人權(quán)益得不到保障，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情不高。一些經(jīng)濟(jì)價值不大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍處于無人繼承甚至瀕臨消亡的境地。與此同時，各地非遺保護(hù)工作還缺乏嚴(yán)格的制度要求、保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)管理，缺乏考核、監(jiān)督機制；傳統(tǒng)的征集、收藏手段難以實現(xiàn)規(guī)范、安全的信息交流；調(diào)查、記錄人員培養(yǎng)等工作相當(dāng)薄弱。

2、參與不足

在開發(fā)中，地方政府為了開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)價值，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷鼓勵和呼吁民眾積極參與開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)，但5e0b09f909d74589c3789b3cc013c8f83c12378cd39f2b91486c4c8b48ce7ef5民眾卻積極性并不高，表現(xiàn)得相當(dāng)冷漠，從而導(dǎo)致開發(fā)效果不佳。

3、投資不足

我國已高度重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，并從中央財政上加大了投資力度。但從具體情況看，中央財政的投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而地方財政對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的投入則更少。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)實施的保護(hù)措施

1、增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播意識，樹立正確的傳播理念

進(jìn)入20世紀(jì)末，迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)使整個社會信息系統(tǒng)發(fā)生著革命性的變遷。網(wǎng)絡(luò)全方位、立體型、雙向地延伸著人的所有感官，使上網(wǎng)的雙方獲得親密的接觸，并且實現(xiàn)了能夠共享同一人文環(huán)境的“虛擬社區(qū)”。由此，網(wǎng)絡(luò)時代的到來為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得更為廣闊的傳播宅間提供了可能。我們需要立足培育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在網(wǎng)絡(luò)時代傳播的土壤，并深入探索網(wǎng)絡(luò)時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播模式。最為重要的一點是，在五花八門的網(wǎng)絡(luò)空間里，我們必須以尊重和親近的態(tài)度擁抱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民俗不等于低俗，民間不等于無價值，只有民間的，才是世界的。只要具有豐厚的生活底蘊，能引起百姓大眾共鳴的就是有價值的。

2、立足校園，依托網(wǎng)絡(luò)，拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播渠道

弘揚中華傳統(tǒng)文化，傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要全民族的共同參與，青少年無疑是不容忽視的群體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的重心亟待前移并深入到學(xué)校中。

鑒于此，我們可以建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育網(wǎng)站、設(shè)計民間藝人主頁、民間藝術(shù)絕活瀏覽庫、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在線圖書館、民族民間文化藝術(shù)大擂臺，以及開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)上授課、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上答疑等。這些都能使學(xué)生從封閉的學(xué)習(xí)狀態(tài)中走出來，為他們快捷、方便、靈活、自由地滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識、技能、情感等方面的發(fā)展需求提供廣闊的教育平臺，不斷增強學(xué)生對民族文化的認(rèn)同，認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的重要性，形成保護(hù)、傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極態(tài)度。

3、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的新平臺

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，最終的目的，是在于保護(hù)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化精神。而將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播訴諸老百姓生活中不可或缺的互聯(lián)網(wǎng)，正是解決這個問題的重要切入點之一。一方面，應(yīng)盡快建立完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原始資料數(shù)據(jù)庫。基礎(chǔ)信息庫應(yīng)容納盡量多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹、傳承人、保護(hù)方法與傳承方式等信息，讓數(shù)據(jù)庫作為向百姓宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基地、中心和代言人。另一方面，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站，實現(xiàn)傳播者與受眾、受眾與受眾之間的信息傳遞、信息交流、信息反饋、信息融合、意見碰撞，也就是說，通過什么方式把YouTube、BBS論壇、E—mail、聊天室的信息互動簡潔而又有效地表現(xiàn)出來，將實際中虛擬的信息交流平臺放在傳播者和受眾之間，通過其中介作用表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息“傳”“受”多方的信息互動成為本模式最為獨特和新穎的地方。

非物質(zhì)文化的傳承任重而道遠(yuǎn)，讓更多具有更強科研能力的有識之士投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承行列中來。我們期冀共享的信息環(huán)境能夠給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更具活力的生命，讓我們一同為后人留住更多更豐富的民族文化遺產(chǎn)。

（作者單位：江蘇省金壇中等專業(yè)學(xué)校）