標(biāo)志設(shè)計(jì)屬于一種符號(hào),主要構(gòu)成于獨(dú)特的文字和圖像,它的主要功能是傳播信息,相當(dāng)于溝通的媒介,充分體現(xiàn)其內(nèi)在的特征與質(zhì)量,同時(shí)它也是人類優(yōu)秀文化的縮影與人類文明的載體。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在的標(biāo)志設(shè)計(jì)旨在展現(xiàn)意趣與思想,傳輸具有代表性的符號(hào)性,可見(jiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的潮流風(fēng)格及其演變是值得人們關(guān)注的問(wèn)題。
一、標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征
首先,符號(hào)性。以簡(jiǎn)單的形式展現(xiàn)較為繁雜的事物,在充分了解與掌握人們共同感知的基礎(chǔ)上將某件事物歸納于另一典型的事物上。其次,獨(dú)特性。獨(dú)特性是較為明顯的特征,且是基礎(chǔ)要求,無(wú)論是標(biāo)志的法則還是標(biāo)志的特殊性都規(guī)定商標(biāo)需要具備顯著的個(gè)性,不可相似,所以標(biāo)志設(shè)計(jì)需要獨(dú)特新穎、創(chuàng)造出別致的視覺(jué)感受,使人們印象深刻。只有具備特色、不拘泥于固有模式的商標(biāo)才顯得生機(jī)勃勃,且視覺(jué)感染力隨著商標(biāo)特色的鮮明而強(qiáng)烈。最后,注目性。任何應(yīng)用中的標(biāo)志設(shè)計(jì)都需要良好標(biāo)志視覺(jué)形象的支持,無(wú)論在商品包裝方面還是媒體宣傳方面,標(biāo)志都需要積極突出品牌。
二、標(biāo)志設(shè)計(jì)的潮流風(fēng)格及其演變
(一)風(fēng)格及其演變
1.工業(yè)革命前的標(biāo)志設(shè)計(jì)。十八世紀(jì)工業(yè)革命之前的標(biāo)志設(shè)計(jì)主要取決于手工業(yè),一人具備雙重身份,即標(biāo)志設(shè)計(jì)者和制作者,而上層社會(huì)的貴族階層、名流階層與權(quán)貴階層是標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對(duì)象。所以,標(biāo)志風(fēng)格的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了矯飾風(fēng)格,在此階段內(nèi),標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的在于為貴族設(shè)計(jì)相應(yīng)的徽記。
2.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于一八五一年,旨在強(qiáng)調(diào)歌特式風(fēng)格的重要性,更加重視裝飾風(fēng)格和有效性的統(tǒng)一,在此運(yùn)動(dòng)中標(biāo)志設(shè)計(jì)也展現(xiàn)了較為顯著的風(fēng)格特征。標(biāo)志設(shè)計(jì)以動(dòng)植物紋樣為主,既簡(jiǎn)樸又大方,從維多利亞風(fēng)尚角度而言,標(biāo)志設(shè)計(jì)選取的是淳樸風(fēng)格,在自然裝飾紋理的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。值得注意的是,此運(yùn)動(dòng)期間的標(biāo)志設(shè)計(jì)僅是各個(gè)國(guó)家擺脫工業(yè)革命的想象,一定程度上說(shuō),這種標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格較為消沉,因此,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)沒(méi)有發(fā)展為主流風(fēng)格,但也為日后的設(shè)計(jì)提供了參考。
3.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)。十九世紀(jì)維多利亞較為復(fù)雜的裝飾風(fēng)格是引發(fā)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要原因,這個(gè)階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格主要借鑒于東方藝術(shù),在一定程度上否定了矯揉的風(fēng)格,開(kāi)始注重裝飾的處理與線的展現(xiàn)力,這個(gè)階段的設(shè)計(jì)特性是顯著的裝飾性與細(xì)膩的風(fēng)格。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格主要首兩方面因素的因此,首先,基于華麗珍貴裝飾元素尋找靈感,簡(jiǎn)單的幾何圖形,選取的系列主要包括黑白色與金屬色,不僅帶來(lái)了較為強(qiáng)烈的裝飾效果,而且為設(shè)計(jì)師帶來(lái)了啟發(fā)。其次,基于原始藝術(shù)的深入影響,凡是具備時(shí)代代表性的幾何圖形都是設(shè)計(jì)師積極探索與展現(xiàn)的焦點(diǎn)。
4.現(xiàn)代主義階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)。現(xiàn)代主義的標(biāo)志設(shè)計(jì)注重和諧性和統(tǒng)一性,通常采取的是簡(jiǎn)單幾何圖形設(shè)計(jì)造型燈,不主張裝飾主義,這個(gè)階段內(nèi)標(biāo)志設(shè)計(jì)的幾何圖形基本都是用圓規(guī)與直尺進(jìn)行制圖的。例如,日本較為出名的三菱重工標(biāo)志,便是這三個(gè)簡(jiǎn)單菱形組合而成的,進(jìn)一步構(gòu)成相對(duì)穩(wěn)定的造型,雖然現(xiàn)代主義的標(biāo)志設(shè)計(jì)較注重視覺(jué)效果、服務(wù)性質(zhì)等,但卻忽視了作品的人性化,即風(fēng)格單調(diào),沒(méi)有人情味。可見(jiàn),現(xiàn)代主義階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格注重理性、不主張裝飾、以少勝多。
5.后現(xiàn)代主義階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,標(biāo)志設(shè)計(jì)既是功能的健全又是表現(xiàn)形式的追求,這是后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格如期產(chǎn)生。后現(xiàn)代主義標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格應(yīng)是一種新的探索,以不斷創(chuàng)新與改革標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格,同時(shí)也是一種新的挑戰(zhàn),另外,后現(xiàn)代主義標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格不再局限于生搬硬套歷史的風(fēng)格,而是采用了一系列新的方式進(jìn)行設(shè)計(jì),主要涉及提取、拼接與混合的方式,將現(xiàn)代主義階段的標(biāo)志設(shè)計(jì)造型視為折衷主義的解決標(biāo)準(zhǔn)。
(二)標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格演變的新趨向
首先,多元化發(fā)展趨向,在充分保存?zhèn)鹘y(tǒng)形式的基礎(chǔ)上逐步采取了一些新的形式,如漸變、圖片、寫實(shí)等,增加了標(biāo)志形式的豐富化,這樣的形式自然會(huì)更加吸引人們的目光,促使品牌形象更加豐富多彩。其次,人性化發(fā)展趨向,日后的標(biāo)志設(shè)計(jì)需要充分發(fā)揮人的主體地位,現(xiàn)代人旨在追求更加新穎的表現(xiàn)形式,即具備充分的人情味、裝飾變化、個(gè)性變化的形式,這無(wú)疑對(duì)標(biāo)志有了更高的要求,既需要健全功能又需要滿足審美需求。再次,娛樂(lè)化發(fā)展趨向,娛樂(lè)性是日后標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要趨勢(shì),現(xiàn)代生活節(jié)奏過(guò)快,人們更愿意接受與享受讓人輕松愉悅的視覺(jué)信息,所以為了適應(yīng)新文化發(fā)展的需求,日后的標(biāo)志設(shè)計(jì)理應(yīng)融入一些打趣的色彩。最后,科技化發(fā)展趨向,科技水平與印刷技術(shù)的快速發(fā)展,在一定程度上強(qiáng)化了標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法,即不再受限于二維平面,可以實(shí)現(xiàn)更多新穎的創(chuàng)意。標(biāo)志設(shè)計(jì)逐步出現(xiàn)了三維空間與繪畫等形式,以及采取了中國(guó)書法與篆刻等表現(xiàn)手法,除此之外,表現(xiàn)效果也更加逼真,主要采取了高光、陰影與透明層等表現(xiàn)效果。
三、結(jié)束語(yǔ)
時(shí)代的進(jìn)步轉(zhuǎn)變了標(biāo)志的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式,未來(lái)標(biāo)志理應(yīng)更加多元化、人性化,這種標(biāo)志不僅涉及了標(biāo)志的意義而且是緊隨時(shí)代發(fā)展的選擇。因此,在標(biāo)志的設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要掌握標(biāo)志所傳播的信息要點(diǎn)及堅(jiān)持相應(yīng)原則,從而為高品質(zhì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)奠定良好的基礎(chǔ)。
(作者單位:貴州師范學(xué)院)