東北亞外交中的文化因素

徐明君

摘 要：外交具有文化性，文化具有交流性。從文化角度看，東北亞外交具有濃重的表象特征。中國外交的主體性發(fā)揮首先要在現(xiàn)象中看到本質(zhì)，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面和政府、民間等層面進(jìn)行平衡，以此實(shí)現(xiàn)中國意志。

關(guān)鍵詞：東北亞；外交表象；文化因素

中圖分類號(hào)：D820 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中、俄、日、韓、朝五國把環(huán)日本海打造成重要經(jīng)濟(jì)區(qū)域，但各國歷史遺留問題較多。美國則在其中起到“催化劑”作用，這使得東北亞地緣政治十分敏感。以中國角度，當(dāng)前帶來更多困擾的是日本和朝鮮，而背后則是中美關(guān)系起決定性作用。

一、韓、朝、日對(duì)華外交的文化特征

（1）朝鮮外交的平衡性。在東北亞外交中，朝鮮經(jīng)常利用中美之間的分歧“討價(jià)還價(jià)”，最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的國家利益。學(xué)者胡明遠(yuǎn)在《朝鮮處理國際問題行為方式及中國的對(duì)策》一文中分析朝核問題久拖不決的重要原因時(shí)指出，當(dāng)國內(nèi)面臨嚴(yán)峻的困難情況時(shí)，朝鮮就會(huì)采取超強(qiáng)硬姿態(tài)，增加談判的籌碼；而在遭到嚴(yán)厲制裁走投無路的情況下，又會(huì)采取適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)與讓步措施，離間中、美、韓、日之間的關(guān)系，瓦解國際社會(huì)的制裁。可見，朝鮮深知各大國都不想對(duì)朝鮮半島局面及其后果承擔(dān)更大責(zé)任的底線，所以同中國和美國發(fā)展平衡外交。

（2）韓國外交的被動(dòng)性。美國對(duì)朝鮮半島局勢的“加熱”效應(yīng)莫過于在韓國部署“薩德系統(tǒng)”。“薩德系統(tǒng)”與朝鮮核試驗(yàn)何因何果很難簡單下結(jié)論，但這卻是導(dǎo)致中韓關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)的導(dǎo)火線。韓國前總統(tǒng)樸槿惠曾頂住壓力參加中國紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵活動(dòng)，使中韓關(guān)系出現(xiàn)良性發(fā)展勢頭，韓國掌握了外交主動(dòng)權(quán)。而隨著東北亞軍事危機(jī)的到來，韓國逐漸卷入中美斗爭之中，成為美國被動(dòng)的棋子，并最終使其經(jīng)濟(jì)政治遭受重大損失。

（3）日本外交的表演性。從政治事件上看，日本侵略具有“表演性”。日本在“九一八事變”中充分表現(xiàn)了對(duì)于歷史的想象和轉(zhuǎn)移矛盾的伎倆。1931年9月18日夜，在日本關(guān)東軍安排下，鐵道“守備隊(duì)”炸毀沈陽柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌，并栽贓嫁禍于中國軍隊(duì)，日軍以此為借口，炮轟沈陽北大營，引發(fā)“九一八事變”。可見，日本侵略具有文化特征。

二、中國開展外交實(shí)踐的策略

（1）對(duì)美國明確政治和軍事底線，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)與文化交流。美國和中國是世界第一和第二大經(jīng)濟(jì)體，美國自戰(zhàn)略“重返亞太”以來，在東海、南海、朝鮮半島不斷發(fā)生對(duì)抗性摩擦。在歷史上，美國在抗戰(zhàn)中曾援助中國，但朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭也給兩國留下陰影。中美關(guān)系是東北亞戰(zhàn)略關(guān)系的核心，對(duì)于美國的軍事行動(dòng)，我國應(yīng)明確戰(zhàn)略底線，使其有所顧忌，中國在南海危機(jī)中的對(duì)美外交是成功范例。實(shí)際上，中美關(guān)系的良性發(fā)展對(duì)雙方都有益處，這已被雙方所認(rèn)同，所以在經(jīng)濟(jì)和人文領(lǐng)域還應(yīng)加強(qiáng)交往，造福于兩國人民和世界人民。

（2）對(duì)朝鮮實(shí)施單邊經(jīng)濟(jì)制裁，加強(qiáng)地方合作。為執(zhí)行聯(lián)合國安理會(huì)第2321號(hào)決議，中國決定于2017年2月19日至2017年12月31日暫停進(jìn)口朝鮮原產(chǎn)煤炭，這將使朝鮮經(jīng)濟(jì)面臨結(jié)構(gòu)性重創(chuàng)。因此，中國對(duì)朝鮮貿(mào)易制裁是有著重要影響的，但應(yīng)單獨(dú)進(jìn)行。朝鮮與中國在古代有著長期的朝貢關(guān)系，在現(xiàn)代也曾有著結(jié)盟關(guān)系，傳統(tǒng)友誼深厚，不宜采取在國際場合公開支持制裁或者公開制裁卻私下援助等措施。而應(yīng)該在雙邊關(guān)系中，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)影響，而不是軍事與政治的施壓。

（3）對(duì)日本進(jìn)行國際化政治外交，提倡民間文化交流。日本是儒家文化圈的重要一員，但其也是“脫亞入歐”的。自1931年九一八事變后，日本在中國推行所謂“大陸政策”，將中國的“孔孟之道”與日本軍國主義的“皇道”融合起來摧殘中國文化。儒學(xué)在社會(huì)層面也是交往原則，但抗戰(zhàn)時(shí)期的儒學(xué)“圈子化”是為淪陷區(qū)統(tǒng)治服務(wù)的，所以中國共產(chǎn)黨發(fā)起“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”，新民主主義文化也講“科學(xué)”。從政治實(shí)踐看，儒家在交往方面的傳統(tǒng)應(yīng)在中日民間層面開展，而官方應(yīng)恪守國際準(zhǔn)則。

因此，在外交策略方面，我國應(yīng)把握主動(dòng)權(quán)，透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，對(duì)不同類型的國家開展分層次、多渠道的多元外交策略，與國際社會(huì)一道努力促進(jìn)東北亞地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王衍達(dá).韓國東南亞外交戰(zhàn)略的演變及其動(dòng)因[M].長春：東北師范大學(xué)，2012.