風(fēng)沙漫過來了,無遮無攔,無邊無際。
倏忽之間,這鋪天蓋地的風(fēng)沙又消失得無影無蹤。與它一起消失的,還有天盡頭的烽火臺(tái)。
月亮升起來。遙遠(yuǎn)處傳來琵琶與羌笛的合奏,隱隱約約,仿佛天籟。
倏忽之間,黑夜退去,炙熱的陽光幾乎將大漠點(diǎn)燃。藍(lán)瑩瑩的天空一直浸到心底里去。只見一位神女緩緩地從莫高窟的石壁上飛出,騰挪旋轉(zhuǎn),翩然起舞。裙裾飄逸,彩云飛動(dòng)。周遭的月牙泉、鳴沙山以至大漠上所有的胡楊、駱駝、飛鳥都抬起頭來,欣喜地望著她在湛藍(lán)的天空中飛舞……
我知道,這是我的一個(gè)夢(mèng)。
飛天,敦煌的那個(gè)飛天,差不多是我一生的夢(mèng)。
兒時(shí),在連環(huán)畫里見過飛天。因?yàn)橄矚g畫畫,便用薄薄的竹簾紙蒙在畫上把她細(xì)細(xì)地描了下來。那時(shí)我并不知道有個(gè)地方叫敦煌,并不知道那飛天來自名叫莫高窟的洞穴里。17歲那年,一篇長(zhǎng)文將敦煌與常書鴻深深融進(jìn)我的心靈。那是發(fā)表在當(dāng)年的《人民文學(xué)》上的報(bào)告文學(xué)《祁連山下》,作者徐遲。少年輕狂的我,正在發(fā)瘋地寫詩(shī),發(fā)瘋地讀詩(shī),詩(shī)人徐遲是我的偶像之一。我讀他的詩(shī),讀他論詩(shī)的文章,讀他談交響樂的文章,讀他翻譯的《瓦爾登湖》。是的,我是因?yàn)殛P(guān)注徐遲而關(guān)注到敦煌莫高窟和敦煌學(xué)家、畫家常書鴻的。我的靈魂一旦與莫高窟那巨大的神祗接觸,立刻被震撼,被征服。現(xiàn)在想起來,這自然與我從小在心中種下了飛天的種子有關(guān)。飛天,是畫,是詩(shī),是美的極致。
歲月荏苒,上個(gè)世紀(jì)70年代初,我困在川西北的大山深處。那里山水如畫屏,可惜,觀者已無審美心境。寂寞與沮傷像野草爬滿心靈。我的一位歷史系出身的同事開始悄悄地寫小說,一部取材于漢代西域?yàn)鯇O國(guó)史實(shí)的歷史小說。一段時(shí)間,西域、敦煌、龜茲、高昌、《史記》《漢書》成了我們興奮的中心,下酒的話題。在那個(gè)非常時(shí)期,書是找不到的,各人憑著記憶講述、爭(zhēng)辯,彼此佩服或彼此不服,倒也其樂融融。這一切,不禁勾起了我對(duì)飛天心存已久的單戀。我在腦海里又把徐遲的《祁連山下》過了一遍……呵,我的幻視的飛天!
終于走到了一個(gè)鮮亮灼目的季節(jié),那像桃花水泛起一般的季節(jié),我與敦煌的似斷實(shí)聯(lián)的隔空交往,變成了相對(duì)頻繁的隔空交談——為探討中國(guó)戲曲的起源和形成,我開始臥游西域、神往敦煌,在文獻(xiàn)資料及考古報(bào)告中行走于絲綢之路。 我所在的社科院文學(xué)研究所交付給我的課題是抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)文學(xué),領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)批給我任務(wù)之外的中國(guó)戲曲史研究的科研經(jīng)費(fèi)。我與敦煌只能是“人生不相見,動(dòng)如參與商”了。隔著空不等于隔著心,有亙古不變的飛天在,我的心與敦煌,與莫高窟,與絲綢之路是相通的。
那是一條古老的通道,那是一個(gè)古老通道上的匯聚點(diǎn)、集散點(diǎn),那就像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的綠絲帶和一顆閃亮的綠寶石。兩千多年之前,漢武帝的使臣張騫率隊(duì)鑿?fù)ㄓ芍袊?guó)本土連接西域多國(guó)的道路。從此這條橫貫東半球,飄蕩在中國(guó)、印度以至希臘、埃及之間的五彩絲綢之路,便將亞洲、非洲、歐洲人民之間對(duì)于友誼和未來的憧憬聯(lián)結(jié)了起來。成百上千峰的沙漠之舟——駱駝,將古老的羅馬、波斯、印度文化馱著,由這條路經(jīng)敦煌等地走向古老的中國(guó);又將古老的中國(guó)文化馱著,由這條路經(jīng)敦煌等地走向古老的羅馬、波斯、印度。我的目光在這條通道上留連,我的心在中亞、西亞和西南亞這片遼闊的地域上空縈回。在高昌古國(guó),在敦煌莫高窟,我與那些佛教經(jīng)文、變文、壁畫反復(fù)神交,與天竺樂、疏勒樂、胡旋舞、《西涼伎》《彌勒會(huì)見記》等產(chǎn)生遙感。十年下來,終于充滿自信地在自己的著作中寫下了一個(gè)結(jié)論:“中國(guó)戲劇就是這樣在市俗文化與宮廷文化的交匯、本土文化與西域文化的融合(其中包含著娛樂文化與宗教文化的滲透)的過程中,跳著,唱著,談著,笑著來到了當(dāng)時(shí)還相當(dāng)無奈的世界上。它的問世,是那樣的熱鬧而精彩,以至于若干年后的今天,我們還能聽到從歷史大峽谷中隱隱傳來的回聲。”(《中國(guó)戲劇尋思錄》,第51頁(yè),文化藝術(shù)出版社2005年版)
飛天又出現(xiàn)在我眼前。
這是飄然上升的飛天,這是包舉宇內(nèi)的飛天,這是心事浩茫的飛天。飛天,這個(gè)文化精靈的形象,已經(jīng)長(zhǎng)入民族的肉體,生成民族的骨血,化作民族的靈魂。她是浪漫的,又是現(xiàn)實(shí)的;她是寫實(shí)的,又是寫意的;她是素樸的,又是絢麗的;她是內(nèi)斂的,又是外向的;她是中國(guó)的,又是世界的。她是文明的象征,自由的象征;她是創(chuàng)造的象征,開放的象征。
記得,上個(gè)世紀(jì)末,歌手含笑唱過一首《飛天》。那是唱一種情感,一種由敦煌壁畫中的《飛天》觸發(fā)的情感,一種包容量極大,足以搖撼并溫暖許多人心靈的情感:
如果蒼海枯了
還有一滴淚
那便是為你空等的一千個(gè)輪回
驀然回首中
斬不斷的牽牽絆絆
你所有的驕傲
只能在畫里飛
……
二十多年過去了,這歌聲依然與飛天形象一起在我耳邊縈繞。
敦煌,你在聽嗎?
聲音沒有變,曲調(diào)沒有變。不過,我想把其中的一句詞略作改動(dòng):“你所有的驕傲,不只在畫里飛。”
是的,敦煌,你的驕傲不只在畫里飛。