后現(xiàn)代女性烏托邦小說(shuō)中父權(quán)主義的極端表現(xiàn)

【摘要】受到女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，上個(gè)世紀(jì)中期，女性寫(xiě)作受到社會(huì)的廣泛支持和文學(xué)界的指導(dǎo)，出現(xiàn)了多種關(guān)于女性女權(quán)主義的主張。這些主張出現(xiàn)的宗旨就是希望在女性作家的文筆下，能夠創(chuàng)建自己的語(yǔ)言模式，顛覆以往父權(quán)制男性語(yǔ)言范式，進(jìn)而對(duì)該種話語(yǔ)所具有的合法性進(jìn)行顛覆。對(duì)父權(quán)文化進(jìn)行瓦解，進(jìn)而打破女性被束縛的歷史。在這種思想帶動(dòng)下，文學(xué)界出現(xiàn)了女性創(chuàng)作的藝術(shù)高潮，在文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中，以烏托邦的方式對(duì)女性主義進(jìn)行思想構(gòu)建是一種創(chuàng)新型的手作，阿特伍德便是其中一個(gè)代表人物。她通過(guò)《使女的故事》對(duì)父權(quán)語(yǔ)言進(jìn)行顛覆，為此本文以該部作品為具體研究案例，以后現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作理論為基礎(chǔ)，探究在這部小說(shuō)中父權(quán)主義的極端表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代主義阿特伍德使女的故事父權(quán)主義規(guī)訓(xùn)權(quán)力

前言：上個(gè)世紀(jì)中期，多種文學(xué)體裁實(shí)現(xiàn)融合，其中最為突出的是烏托邦小說(shuō)和后現(xiàn)代主義小說(shuō)實(shí)現(xiàn)緊密的結(jié)合和融合。在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，人們可以在某些關(guān)于烏托邦小說(shuō)的作品中察覺(jué)到后現(xiàn)代主義該種藝術(shù)特征，也就是說(shuō)明，后者小說(shuō)題材已經(jīng)從前者中進(jìn)行素材的攝取，而前者也采用后者的創(chuàng)作模式，實(shí)現(xiàn)兩種創(chuàng)作手法的融合。在該種創(chuàng)作背景下，出現(xiàn)一些女性作家的身影，她們通過(guò)用自己的感受，對(duì)父權(quán)統(tǒng)治進(jìn)行抨擊，闡發(fā)她們的女性思想。阿特伍德是其中一位代表，通過(guò)多種類型的文學(xué)創(chuàng)造，她對(duì)盛行的父權(quán)思想進(jìn)行嚴(yán)厲的抨擊，通過(guò)其文學(xué)作品，能夠感受到這一思想。……