《喜福會》中婚姻關系的女性主義解析

【摘要】：譚恩美在《喜福會》中，描寫了舊中國父權制社會中的悲劇婚姻和華裔女性美國婚姻中的困境，以及新舊兩代華人女性對不幸婚姻的抗爭，通過對婚姻的刻畫，表現了文化背景截然不同的母女兩代人自身女性意識的覺醒。

【關鍵詞】：《喜福會》；婚姻；女性主義；沉默；反抗

《喜福會》是美國華裔女作家譚恩美的成名作，小說剛一出版就引起廣泛好評，成為1989年美國四大暢銷書之一，多次獲獎并拍成電影。 《喜福會》是一部描寫女人的書，譚恩美以女性視角書寫了女性豐富的內心世界，構建了一個女性世界，女人們登臺做主角，男人們作為配角閃現。小說由十六個故事串聯而成，從七位敘述者的個人記憶出發，描寫了解放前夕從中國大陸移居美國的四位女性和她們各自在美國出生、成長的四位女兒的生活波折。一方面，小說展現了母女之間的心理隔膜、感情沖撞和精神和解，另一方面，小說也揭示了女性在認識自我、贏回尊嚴的道路上頑強的抗爭和不屈的意志。小說通過七位敘述者各自的講述，描繪了新舊兩代華人女性的婚姻，通過對婚姻的刻畫，表現了文化背景截然不同的母女兩代人自身女性意識的覺醒。

一、婚姻關系中沉默的女性

1.1舊式婚姻中沉默的母親

“女人不是天生的，而是后天形成的。”在舊中國傳統的男權社會中，女人始終處于男性的主宰之下，處在一種低下的被支配地位，沒有自我意識。長期被束縛在家庭這個狹小的圈子里，使得她們認同自己的附屬地位，“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，構成她們一生的主題。除了擁有在父權制的家庭中“女兒”“妻子”“母親”等稱謂之外，作為獨立自主的人的一切權利都被剝奪殆盡。正如法國女性主義批評家西蘇所言：“在父權制社會里，女性在二元對立關系中始終處于被壓制的地位，她的一切正常的生理心理能力、她的一切應有的權利都被壓抑或剝奪了，她們被迫保持沉默。”

《喜福會》中的母親們在男權至上的舊中國中就扮演著這樣被支配的角色。她們忍讓、自我犧牲，沒有自已的身份地位，沒有自己的聲音。

龔琳達兩歲時就被許配給洪家作童養媳。面對愛情和婚姻，她沒有選擇的權利，即便知道了要嫁的男人多么糟糕，她也不能違抗，唯一能做的只有遵從父命，哪怕這會犧牲自己的一生。一場洪水早早結束了琳達在娘家的生活，12歲的琳達開始了像女傭一樣的婚姻生活。父權制下，女性不僅是男權文化道德規范的接受者，并且成為其捍衛者。琳達努力成為一個溫順而盡責的妻子、兒媳，她煮飯做菜、繡枕套做針線，毫無怨言的受著丈夫的百般刁難，完全成為了為男性生活服務的工具，甚至告訴自己“天余是上帝，他的意識高于我的生命。”盡管她成為順從的賢妻，婆婆還是因為她未能給洪家生孫子而將她圈禁在床，面對如此折磨，琳達唯有承受，無法說出自己未孕的原因來為自己辯解。在毫無溫情的婆家，毫無感情的婚姻中，除了順從沉默，別無他路。

兒時的映映聽到“月亮娘娘”痛苦地唱著：“女人是陰，她注定只能冷卻自己的熱情，就像陰影一樣，沒有光彩。男人是陽，奪目耀眼，女人只有借著男人，才有光彩”，她哭了，絕望又悲慟。年輕美貌的富家女映映，因父母之命，嫁給了一個看年齡足可以當她叔叔的粗俗、好色、沒有婚姻道德的十惡不赦的壞男人。映映也曾愛上過這個男人，一度滿懷欣喜的為丈夫孕育子嗣，以夫為天。可結婚不久，懷孕的映映就遭到丈夫的冷落和遺棄，心灰意冷的她失魂落魄，在鄉下渾渾噩噩的過了十年。映映的婚姻由父母包辦，她無權選擇自己愛人，甚至連“愛”都是在父母的安排之后發生的。婚后，丈夫尋花問柳，被背叛的映映只能默默承受痛苦，沒有力量發出自己的聲音，沒有對丈夫的行為說“不”的權利。

在舊中國傳統的男權社會中，女性只能做順從的女兒、無聲的的妻子。婚前，女性被父親所有，人生由父親掌控，完全喪失自主選擇結婚對象的權利。婚后，女性屬于丈夫，在婚姻中處于被支配的、無權言說的被動地位，丈夫更是擁有著“一紙休書”的絕對主動權。正如波伏瓦所言：“女人作為奴隸或者仆從被納入父親和兄弟支配的家庭群體中，通常由一些男人將她婚配給另一些男人……幾乎把她當做物：她屬于兩個群體彼此同意交換的實物。”

1.2美式婚姻中無聲的女兒

《喜福會》中的女兒們生在美國長在美國，受美國式的教育，做著體面的工作，與她們的母親有著截然不同的生活環境和思想觀念，可一如她們的母親，她們在婚姻中仍處于被動地位。

許露絲想像自己是一個孱弱的女子，而丈夫是搭救她的勇士，從心靈深處感到和丈夫在一起就得到了保護，得到了依傍。在多年的婚姻生活中，露絲一切都聽從丈夫的安排，從沒想過要違抗他的決定，只是不停說著“你看著辦吧，泰德”，“你決定吧，泰德”。這樣無條件的順從被丈夫認為是毫無責任心，不愿意承擔婚姻生活的責任。在這段婚姻中，露絲的丈夫始終起著主導、決策的作用，溫柔順從和完全的依靠，讓露絲逐漸習慣了不再發聲，慢慢忘記了自己也有想法，忘記了維護獨立的自我，成為一個甘愿服從丈夫的附屬品，直至當丈夫最后要求與她離婚時，露絲仍舊被牽著鼻子走，只會哭泣，無力反抗。

在職場上，麗娜是一位富有創造力和工作能力的職業女性，婚姻中甘愿為丈夫付出，犧牲實現自己個人價值的可能，默默活在丈夫背后。麗娜幫助丈夫哈羅德發展事業，鼓勵哈羅德開辦自己的公司，為哈羅德提供創意，無論是在精神上還是在具體工作中都提供者不可或缺的支持，卻僅僅成為哈羅德公司的一個小職員。當發現哈羅德采用了自己的創意，麗娜沒有開口要求一句感謝；認為自己出色的工作能力值得更豐厚的薪酬和更高的職位，麗娜也沒有開口要求得到提拔。麗娜的沉默，都因為哈羅德說要以避任人唯親的嫌疑。他們過著平攤一切生活費用的、看似公平的生活，實際上，哈羅德掙的錢是妻子麗娜的七倍，妻子卻需要支付自己并不吃的冰激凌的一半費用。事實上，在麗娜和哈羅德婚姻的一開始，就是不平等的，麗娜認為哈羅德是一個不同尋常的人，自己嫁給哈德羅是那樣的幸運，甚至是自己不配消受的服氣。對哈羅德的仰視，讓麗娜的抗議僅僅存在于心里，“不，我從心里發出抗議。我想大聲對他說：不要這樣……但這些話都給哏在喉頭，什么也沒說出來。”“可我實在忍不住我的眼淚，因為我發現，我自己也實在不知道，與他爭執的要點究竟是什么。”在想說的時候卻已經不知道該說些什么，婚姻中習慣性的沉默和忍讓，讓麗娜有苦難言，進入了一個無言、無望的境地。

《喜福會》中的女兒們，反抗母親、選擇自己的工作、選擇自己的愛人，有了獨立于世的能力，在婚姻生活中卻仍舊缺乏自主自立的意識，成為沒有自己聲音的附屬品。

二、婚姻中女性沉默的根源

“沉默”不是話語的絕對終結，相反它伴隨著話語而來，表達的是一種有意識的自我控制行為，蘊含著說話人一時難以表達或不愿意表達、不方便表達或無法表達的多種思想、情感和復雜的心態。愛說話是女人的天性，女性一旦沉默，可被視為迫不得已的無奈之舉。

2.1父權制為主的文化

在許多文化中，男性長期以來居于統治地位，女性只能居于從屬地位。女性經常作為被男性所凝視的對象，而不是有權利言說自己獨立的個體而存在。傳統的性別規則將男性定義為理智、強壯、堅定、主動的、而女性則是情緒化、軟弱、被動的，女性被置于次要的位置。女性被教導要順從、沉默、要去討好。

在父權社會里，女性被剝奪了發言權，使她們長期處于沉默狀態。女性在潛移默化中將父權制文化逐漸內化為自身的價值觀。正如波伏瓦所言：“拒絕成為他者，拒絕與男人合謀，對女人來說，就等于放棄了與高等階層聯合給他們帶來的一切好處。……這樣，將女人確定為他者的男人，會發現女人扮演了同謀的角色。這樣，女人并不要求成為主體，因為女人沒有成為主體的具體辦法，因為女人感受到與男人相連的必要聯系，而不再提出相互依存，還因為女人往往樂于擔當他者的角色。”這也是為什么舊中國女性自覺遵守“三從四德”，以極強的自我犧牲精神扮演著以家庭為主的賢妻良母角色，比男性更加唾棄違反這些規則的同性。也是為什么生長在美國的女兒們，即便有獨立于世的能力，仍舊完全依賴丈夫、仰視丈夫，忘掉自己本身，以丈夫的要求取代自己的要求，以丈夫的判斷代替自己的判斷，成為丈夫的影子。

例如，龔琳達和映映都聽從父母的安排，嫁給并不值得嫁的男人，即便婚姻并非自己所選，婚后仍舊盡力做一個稱職的好妻子。安梅的母親，在丈夫死后，因被陷害不得做了別人的四姨太，從此受盡唾棄與辱罵，甚至當作已死之人，即便割自己的肉給母親治病也未能得到原諒。露絲和麗娜甘愿由丈夫安排婚姻生活中的一切，從不反對。麗娜不知如何發出自己的聲音，將反抗放在心里。露絲主動放棄為自己的婚姻生活做決定的權利，甚至覺得丈夫要求自己來做決定是一種折磨。

2.2被主流文化邊緣化

《喜福會》中作為第二代華裔女性的女兒們，雖然主動疏離了自己的母親和中華文化的背景，竭力成為一個地道的美國人，努力融入主流社會，卻并沒有完全被美國主流社會接納。即便露絲強調自己是美國人，仍舊因為“東方人”形象而被歧視，在泰德母親的眼中，露絲配不上自己的兒子，認為兒子取一個亞裔妻子會影響他的大好前程。

《喜福會》中的女兒在婚姻中沉默的原因，除了受到父權文化的影響，還由于她們作為被美國主流社會邊緣化的華裔女性的強烈的自卑心理。自出生便受美國文化影響，疏遠中華文化的女兒們，卻仍舊處于邊緣地位，這種矛盾和迷茫造成了她們自卑與自貶的心態。露絲對母親說泰德吸引自己的“恰恰是那些與我的哥哥和其他中國男孩子們的不同之處；他的瘦削的輪廓分明的臉龐和頎長的身材，他的壯實的手臂；還有，他的父母是來自紐約泰蘭城而不是中國的天津。”麗娜經濟獨立，事業有成，但就是這樣一個出色的女性仍然覺得自己配不上哈羅德，竟然很是不可思議“怎么想哈羅德這樣一個不同尋常的人，也會認為我是出眾的”。在接受了哈羅德的求婚之后，仍舊把對方看的高于自己，“當我一想到我將搬去去他一起生活時，背心深處更是升起一層擔憂：他會不喜歡我的體味嗎？我對音樂和電視，有自己的品味和癖好，他會認同嗎？……那種擔心，那種不踏實感和懼怕，從未離開過我……” 露絲、麗娜以及薇弗萊在于他們的白人伴侶相處中，總是處在貶低自己，仰視對方的狀態中，無緣由地將自己放在低下的位置，仿佛永遠在被對方拋棄的危險邊緣游走。

《喜福會》中的女兒，在自卑與自貶的陰影中無法正視自我，看不到自己在婚姻中的價值，不能以平等的姿態與伴侶交流，只能無奈的沉默。

三、打破沉默：女性的覺醒和反抗

不發聲的女性無法聲明自己的存在，女性如果保持沉默，她的故事和聲音很可能被忽視，那樣她只會陷入更深的失語中，承受更重的壓迫。因此女性應當打破沉默為自己發聲，不應該甘愿被人指揮。波伏瓦在《第二性》中指出：“聽天由命只能意味著退讓和逃避，對于女人來說，除了謀求自身解放，別無他途。”女人想要成為一個獨立的個體，擁有和男性同等的權利、地位，不再是男性的附屬品，就要“爭取”，而不只是“接受”。

3.1母親的反抗

《喜福會》中，母親們對于男權主義的反抗具有很濃郁的悲劇色彩，因為父權文化對她們的影響至深，浸在血液中。反抗傳統的生活，對她們來說不是改變，而是脫胎換骨般的重塑。

琳達在舉行婚禮前夕醒悟，“為什么我的命運要讓別人來決定？為什么為了別人的快樂我就得獻上自己？……我的內心深處留著對生活的穎悟……我永遠不會忘記‘自我’。 ”自我意識越來越強的琳達，決定掌握自己的命運。她聰明地利用黃家的迷信編造了一個夢。通過這個夢，她讓迷信的黃家相信婚姻不能繼續，琳達用自己的聰明睿智擺脫了這段牢籠般不幸的婚姻，懷著美好的愿望前往美國，期待著新的自己。

另一位母親顧映映也顛覆了傳統男權文化對女性的規范。映映滿心歡喜地想為丈夫生一個兒子，卻在遭到冷落和遺棄。為了報復，也為了跟那個男人不再有一絲一毫的關系，在婚姻中沒有自主權的映映，狠心殺死了“那個可惡的壞蛋”留在她體內的“孽種”，毅然離開夫家，回到娘家。在娘家過了10年無所事事、毫無意義的生活后，映映決定不再受著過去的困擾，要改變自己的人生，成為了一名職業婦女。她又變回了那個驕傲的富家女，不再委曲求全，忍氣吞聲。

法國女權主義者西蘇認為發聲意味著自我意識的覺醒，女性不應該被限制在閨房之中，應該打破沉默，應該發聲。《喜福會》中的母親們，用艱難的反抗打破了長久的沉默，為自己建構了新的身份。

3.2女兒的反抗

《喜福會》中的女兒們從小受美國式的教育，不能認同母親的身份和文化背景，認為無論是母親的打扮還是想法都是奇怪而不可理解的，她們對母親持一種否定、拒絕、反抗的態度。但生活在傳統的中國家庭中，母親的言傳身教，長期的耳濡目染，中國文化潛移默化的影響著她們。遇到問題，她們認可指向多種結果的美國式解決方法，又在潛意識中偏向中國式的方法，她們雖然全盤接受了美國文化，卻無法改變自己的中國血統。這種無處不在矛盾造成的認識“自我”的困惑和不知何去何從的身份危機，致使她們在跟伴侶相處時也處在迷茫、無力的狀態，處理不好同白人丈夫的關系，陷入婚姻危機。

因此，跟母親的和解，通過認同母親的身份來認同自己的身份，就成了女兒們反抗沉默的婚姻關系，走出迷惘的重要一環。母女的和解不但重新聯系起了女兒和母親，而且還賦予了她們認識真實的自己，走出迷茫的能力。“我必須把我的故事告訴她，這是唯一的一個鉆進她身子，把她往安全地帶拖拽的辦法。”母親們努力把她們的故事講述給自己的女兒。通過傾聽母親的故事，女兒們從母親身上獲得了審視自己生活的勇氣，找到了真實的身份定位，用恰到好處的方式解決自己婚姻中的問題和挫折，不再為了反抗、逃離母親的價值觀而生硬地走向另一個極端。最終，接受力來自母親的精神力量，用自信的新姿態，打破沉默，走出了婚姻的困境。

女兒們在反思自己的婚姻問題時，不僅重新認識母親與母親達成和解，也重新審視了自己曾經排斥的中國傳統文化。露絲在接受了心理治療后對麗娜說：“他說我不應該責備自己的傳統文化、自己的民族。”對中國文化的再認識幫助女兒們擺脫了長期存在的身份的困境，筑成了為自己發聲的根基。

與母親的和解和對傳統文化的在認識，使女兒們得到了平等地站在伴侶對面的資本與力量。露絲在婚姻結束的最后一刻，終于站在丈夫面前，為自己的生活做出的決定，她拒絕應丈夫要求搬出他們的房子，她立場堅定“你反正不能這樣，把我從你生活中拎出去這么隨手一丟。”長期隱去自己的真實需要，將反抗藏在心里的麗娜，終于不堪忍受“保護純潔愛情”的面具下冷漠、有距離的AA制生活，把長期壓抑著的不滿講給丈夫聽，試圖改變和丈夫的相處模式，改變她在婚姻生活中的被動地位。

四、結語

《喜福會》中，堅強的母親雖然遭受了各種磨難，但覺醒的女性意識指導著她們爭取掌握命運的主動權，發出自己的聲音以反抗不公和壓迫。借助自己母親的生活經歷和教育，女兒們逐漸擺脫身份困境，找回自我，以自信自尊的新面貌面對婚姻關系。

女性主體意識的覺醒使《喜福會》中的母女逐漸認識真實的自我，意識到自己不該受命運的擺布，應當主動地進行自我選擇，最終打破沉默，發出自己的聲音，贏回尊嚴。

參考文獻：

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