理性與感性在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的融合

【摘要】：在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)方法中，理性和感性是其中的關(guān)鍵，同時(shí)也是難點(diǎn)。本文主要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的方法對(duì)理性和感性在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的融合進(jìn)行探討，旨在讓產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中因?yàn)橛欣硇院透行缘娜诤献尞a(chǎn)品變得更富有生意。

【關(guān)鍵詞】：理性；感性；產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)；融合

在不同的工業(yè)產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)思路和方法也有著非常大差異性。而伴隨著工業(yè)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)也成為了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要手段，并且已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)豐富且有文化的多元化空間時(shí)代。這其實(shí)就在一定程度上意味著設(shè)計(jì)師要將自身所學(xué)習(xí)到的知識(shí)充分的調(diào)動(dòng)起來，用自己不斷積累的經(jīng)驗(yàn)和情感力量賦予產(chǎn)品造型更多的內(nèi)涵。但是如果在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的過程中，僅僅只是憑借主觀上的感性方法，或者只是單純的憑借推理的理性方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，一方面在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的過程中，不但要依賴設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和感受，更需要將科學(xué)理性的設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中。于此同時(shí)也要將所研究出的理性成果，以一種更好的方式轉(zhuǎn)化為感性上的表達(dá)，而讓其切實(shí)的占有市場(chǎng)效益，以及容易被人接受和理解的一種產(chǎn)品。本文主要通過對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法的運(yùn)用，將理性和感性在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中融合的方法進(jìn)行探討，并按照它們之間的轉(zhuǎn)換對(duì)理性和感性在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中融合的方法進(jìn)行探討。

1、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中感性和理性

1.1產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中感性因素和理性因素

在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程中，對(duì)于形式和功能，以及情感和理智等都是會(huì)經(jīng)常碰到的問題，而這些問題和感性因素以及理性因素都有著非常緊密的聯(lián)系。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這種廣義上的產(chǎn)品要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。人們?cè)缭谠紩r(shí)代時(shí)，就對(duì)產(chǎn)品開始有了簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)。不過對(duì)于原始時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，更多的是為了能夠生存下來，和一種來自于本能上的自我保護(hù)。不管是工具還是器皿，在那個(gè)時(shí)期雖然并不是非常的復(fù)雜，但卻能夠?qū)⒁欢ǖ目茖W(xué)合理性展現(xiàn)的非常清楚。然而這種科學(xué)合理性又非常的直接和感性，因?yàn)樽罱K的目的還是為了能夠生存。因此在那個(gè)時(shí)期，產(chǎn)品雖然帶有非常強(qiáng)大的功能性，但是在所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品卻又是在感性的認(rèn)識(shí)下制造的，對(duì)設(shè)計(jì)的過程缺乏一定的理性。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，單純的理性產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)無法和人們的實(shí)際審美和生活要求相符合。因此這也使得感性因素在整個(gè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的作用也越來越突出。在現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品造型的理性一般和產(chǎn)品的邏輯性以及技術(shù)性等有著非常緊密的聯(lián)系。不管產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是感性的還是理性的，都是設(shè)計(jì)者思想以及創(chuàng)意上的一種表達(dá)。但是從現(xiàn)階段的實(shí)際情況上來看，單純的理性和感性的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)并不能夠很好的被人們所感知和接受，因此在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中不管是感性因素還是理性因素都是不可或缺的。

1.2感性和理性對(duì)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的意義

長時(shí)間以來，在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)不可避免的碰到感性和理性的問題。而這些問題也成為了如何對(duì)產(chǎn)品功能和形式表現(xiàn)的一個(gè)重要矛盾點(diǎn)所在。而對(duì)感性和理性進(jìn)行有效的結(jié)合，這對(duì)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品是非常有幫助的。設(shè)計(jì)者在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中有著關(guān)鍵性的作用，因此在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中將感性設(shè)計(jì)和理性設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的平衡將發(fā)揮著顯著的作用。感性和理性的融合可以賦予產(chǎn)品情感上和邏輯思維等方面的內(nèi)涵，讓整個(gè)產(chǎn)品的造型更富有含義。 因此在實(shí)際對(duì)產(chǎn)品造型進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，需要設(shè)計(jì)者準(zhǔn)確的把握好理性和感性這兩者的含義，通過對(duì)這兩者的有效融合，讓其在產(chǎn)品中發(fā)揮出更大的作用。

2、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的理性和感性方法的融合

實(shí)質(zhì)上產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是帶有目的性和條件性的一種造型活動(dòng)。其中包括對(duì)根據(jù)用戶、市場(chǎng)的需求，以及將美學(xué)作為手段的一種工藝造型設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)過程。在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，需要將用戶、市場(chǎng)以及美學(xué)這三者緊密的結(jié)合在一起，于此同時(shí)也要協(xié)調(diào)好產(chǎn)品、人以及環(huán)境之間的關(guān)系。

2.1理性的設(shè)計(jì)方法

理性的認(rèn)識(shí)主要是通過加工抽象思維對(duì)感性的材料進(jìn)而獲得的，是一種對(duì)事物本質(zhì)反映以及認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。在實(shí)際產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的理性設(shè)計(jì)方法，通常都是基于對(duì)認(rèn)識(shí)理性的基礎(chǔ)上，采用邏輯思維的方法進(jìn)行的一種科學(xué)設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過程中，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)往往和各種設(shè)計(jì)要求和數(shù)據(jù)有著非常密切的關(guān)系，這就在一定程度上對(duì)設(shè)計(jì)師提出了一定的要求，要求其在解讀的過程中要采用理性的并擁有規(guī)劃和有目的的方法進(jìn)行解讀。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中系統(tǒng)設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)以及系統(tǒng)設(shè)計(jì)等都是較為常用的理性設(shè)計(jì)方法。

2.2感性的設(shè)計(jì)方法

感性認(rèn)識(shí)主要是通過主體上的感覺在和對(duì)象發(fā)生具體的接觸后產(chǎn)生的，是對(duì)事物具體特性和表面性等的一種反映，同時(shí)也是對(duì)形象認(rèn)識(shí)上的一個(gè)初級(jí)階段。在實(shí)際產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，其感性的設(shè)計(jì)方法主要是通過在感性的認(rèn)識(shí)上，然后用想象和理想作為主要的延續(xù)方式，這種設(shè)計(jì)方法同時(shí)也充滿著不確定性。感性的設(shè)計(jì)方法不但隨著生理和心理的變化存在著非常大的差異，而且隨著成長階段和所處的環(huán)境不同，在設(shè)計(jì)方法上也會(huì)出現(xiàn)非常大的差別。在對(duì)感性產(chǎn)品造型進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要將五感充分的運(yùn)用起來，并在運(yùn)用五感的基礎(chǔ)上，將設(shè)計(jì)師的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)歷等綜合成感性因素，進(jìn)而對(duì)產(chǎn)品造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，以便確保產(chǎn)品造型更具有感動(dòng)力。比如設(shè)計(jì)師在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的過程中，經(jīng)常會(huì)通過音樂的方式來刺激靈感，并且把這種直覺上的聽覺感受和綜合感覺緊密的結(jié)合在一起，并且在產(chǎn)品造型中進(jìn)行運(yùn)用。比如日本設(shè)計(jì)師原研哉組織的RE-DESIGN--二十一世紀(jì)的日常用品，在這個(gè)日常用品當(dāng)中主題就是觸覺，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的過程中，通過視覺以及觸覺等進(jìn)行感性的設(shè)計(jì)，并且把原本非常普通的牛奶包裝重新賦予了非常多的形態(tài)以及色彩。而對(duì)于使用者而言，在使用的過程中不但可以從產(chǎn)品造型上感受到來自于視覺的魅力，同時(shí)也將使用者的味覺以及嗅覺的通感充分的調(diào)動(dòng)起來，讓使用者在使用的過程中能夠非常真切的感受到觸覺上的體驗(yàn)，最終帶給人們一種全方位的愉悅感。

2.3理性和感性在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的融合

通過對(duì)理性和感性的融合，不管是讓產(chǎn)品造型在外觀上還是在內(nèi)涵上，都富有更多的含義，讓人們從多個(gè)方位感受到產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的魅力所在。因此在實(shí)際對(duì)產(chǎn)品造型進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該充分對(duì)理性和感性進(jìn)行融合，通過這兩者的融合讓其在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中發(fā)揮出更大的作用，帶給使用者更多視覺上和精神上的愉悅感。

【結(jié)束語】

在實(shí)際對(duì)產(chǎn)品造型進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要將理性的設(shè)計(jì)方法和感性的設(shè)計(jì)方法緊密的結(jié)合在一起。于此同時(shí)理性的設(shè)計(jì)方法必須要不斷地促進(jìn)感性設(shè)計(jì)方法的進(jìn)行，并且借助感性的表現(xiàn)方式將理性的設(shè)計(jì)方法體現(xiàn)出來；而感性的設(shè)計(jì)方法也離不開理性設(shè)計(jì)方法的指引，只有這樣才能夠設(shè)計(jì)出符合要求的產(chǎn)品，進(jìn)而防止資源和資金的浪費(fèi)。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的方法有非常多，而要想將產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的魅力發(fā)揮出來，就需要無限的挖掘設(shè)計(jì)的可能性。通過現(xiàn)代的科學(xué)方法對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析和研究，在看似毫無程序的設(shè)計(jì)中尋找出規(guī)律，并對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，使得設(shè)計(jì)這門藝術(shù)得到更好的發(fā)展。

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