群眾文化輔導中的聲樂輔導策略研究

【摘要】：人們在滿足了物質生活之后，對于精神世界的需求越來越迫切。群眾聲樂活動也應運而生。在當前的社會轉型期，社會主義精神文明建設早已被提上日程，社區性的群眾聲樂輔導也成為重要的研究課題之一。本文以對群眾的聲樂教育做切入點，深入探討群眾文化輔導中的策略問題，將提高全民藝術修養做為目標，在群眾文化建設中尋找共建和諧社會的途徑。文章提出了對于群眾文化輔導的建設性意見，有針對性的指出當前群眾聲樂輔導的誤區，為改善群眾聲樂輔導水平提出了寶貴的意見。

【關鍵詞】：群眾文化；聲樂輔導；策略

引言：群眾文化生活包括文藝與體育兩個方面，其中群眾文藝生活作為支撐群眾精神追求，緩解精神壓力的作用是不容小覷的。我國的群眾文藝發展有著扎實的的基礎，從家喻戶曉的劉三姐，到喜聞樂見的二人轉，從跳遍大江南北的廣場舞，到引領文化思潮的樣板戲，無不彰顯著時代特征與各自的藝術特點，在群眾中廣為流傳。下面我們將群眾文化中的聲樂輔導作為重點研究對象，來進行全面的探究。

一我國群眾文化輔導中聲樂輔導的誤區

（一）忽略教學對象的差異性

聲樂是一門特殊的藝術，也是一門實踐性極強的藝術。人聲與語言相結合的音樂就是歌唱。發出具有音樂表現性能的美妙聲音需要方法，行之有效的歌唱發聲方法，是用以指導歌唱實踐和聲樂教學的。針對聲樂教學，雖然有一套完整的教學系統，但不能完全照搬到群眾聲樂輔導中。因為群眾聲樂輔導對象具有多元化的特點，從年齡上看有老、中、青三代人；從職業結構上又可分為工人、農民、知識分子等等；從地域上又可劃分為多種不同民族聚集地。而我們的群眾文化輔導中的聲樂輔導往往單一地采用一種教學模式來應對不同的教學對象。在教學中大量采用過于專業化的語言，這樣就容易使群眾對聲樂教學產生抵觸情緒。同時由于我國幅員遼闊，不同地區的群眾的聲樂特點不一樣，例如用“粵語方言”演唱的歌曲，由于聲調較低，閉口字和平聲字居多，構成了其含蓄短快的聲樂特點。其和蒙古族聲樂一樣都是采用胸、鼻、頭腔混合共鳴，但其鼻音要更重一些，其低音區較渾厚，多利用胸腔共鳴，而高音區較明快，采用頭腔共鳴，構成了粵語歌曲獨特的色彩和韻味。再來看山東聲樂的特點，其在語言、語音、聲調等方面，都比較有明顯的痕跡，且對比性強。雖然各地區聲樂特點各有不同，但是目前很多的專業教師針對不同地區的群眾進行聲樂輔導時，忽略了該地區天長日久形成的聲樂特點，因而造成了千人一面的教學效果。

（二）缺乏專業的培訓素材

我國目前的群眾聲樂輔導缺乏專業化的教材，往往將高校內的教材直接拿來應用到群眾聲樂教學中去。這樣的結果往往是教與學脫節，群眾不知道教學中講的是什么，而教師也收不到預期的教學效果。群眾聲樂應當注重通俗性與娛樂性，而非專業性。教學內容與教學方法都應當與群眾的音樂水準相結合，采用通俗易懂的語言及簡單實用的聲樂技巧。而我國目前很多的群眾聲樂輔導中的指揮動作群眾根本看不懂，更談不上與之配合。

二我國群眾文化輔導中的聲樂輔導的方向與策略探討

（一）群眾聲樂輔導的大致方向

針對我國的國情，我們提出了兩個關于群眾聲樂輔導的方向：其一是側重于民族性。我國是個多民族的國家，不同的民族有著不同的文化背景，在不同的背景下產生了具有民族特色的聲樂表演藝術，例如藏族的山歌、牧歌通常采用比較高亢的聲調，演唱者必須氣足力大，換氣及時，常出現連續向上的旋法。而蒙古族歌唱運用較高的聲音位置和較深的丹田氣息，其唱法充分調動胸腔、頭腔和鼻腔共鳴強度，利用歡快的節奏和開闊的聲域，將蒙古族豪放的特點表現的淋漓盡致。我們的群眾聲樂輔導應當關注各民族地區不同的聲樂特點，挖掘其獨特的藝術內涵，并將其發揚光大，因為民族的就是世界的，只有將民族藝術得以保存才能使群眾聲樂輔導具有源源不斷的創作素材。其二是實用性。群眾聲樂輔導應當從實用的角度出發，研究出適合于各階層的教學方案。將日常積累的優秀的群眾聲樂作品加以修改推廣，創建不同年齡的群眾聲樂作品，以合唱、獨唱等多種形式在社區、文化館內集中輔導，使群眾在廣泛參與的同時摸索出一套可行的聲樂輔導辦法。將聲樂技巧、指揮手法等加以改進，變成群眾易于接受的淺顯的聲樂教學方式，在群眾聲樂輔導中群眾就是上帝，只有滿足群眾的需求才是正確的、值得推廣的聲樂輔導方式。

（二）群眾聲樂輔導的策略研究

1注重培養群眾性的聲樂藝術人才

很多群眾自主發起的歌唱組合，常常因為經費短缺，沒有專業人士的指導而半途而廢。因此群眾聲樂輔導應當深入群眾，了解群眾對聲樂的需求，并提供與之相匹配的聲樂輔導。聲樂藝術具有陶冶情操，弘揚社會主旋律的作用，群眾聲樂輔導應當著眼于提高國民的藝術修養，充分發揮藝術對樹立正確的人生觀的作用，通過培養群眾性的聲樂藝術人才來將我國的群眾聲樂輔導事業進一步完善。

2把聲樂藝術扎根在群眾文化活動

群眾聲樂教學中如果采用太過專業的表演，則會讓很多群眾無法參加進來，況且技巧性太高的表演也不利于傳播。相反很多能夠朗朗上口，旋律簡單的音樂往往更能夠受到群眾的喜愛。因此應當鼓勵創作與群眾聯系緊密的聲樂作品，運用群眾簡單易學的聲樂技巧創作的作品，并提倡采用多種的傳播媒體，將群眾聲樂藝術的影響擴大到每一個社區角落。既然群眾聲樂輔導有著廣泛的群眾基礎，那就應當將群眾聲樂扎根于群眾中，從基層創作中汲取靈感，不斷地涌現出群眾喜愛的聲樂作品，為群眾聲樂輔導提供教學素材。

結語：由此可見，群眾聲樂輔導有著其特有的通俗性與廣泛性，為了將群眾聲樂輔導進行得更加順利，我們應當在專業的聲樂知識的指導下，運用群眾熟悉的語言、方式來進行教學。摒棄在群眾聲樂輔導中過于專業化的教學方法，因材施教，才能與廣大群眾產生共鳴。在群眾聲樂教學中采用通識教育法，使群眾在輕松、愉快的氣氛中熱愛上聲樂，自主地學習聲樂。相信通過本次討論，會為群眾的聲樂輔導提出可行性的方案，使我國的群眾文化輔導上升到更高的層次，離建設和諧的小康社會的基本目標更進一步。

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