美聲唱法與羌族傳統民歌的結合研究

一 羌族以及羌族傳統民歌

羌族，自稱爾瑪，是中國西部的一個古老民族。現在中國官方認定的羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州、茂縣、汶川、理縣等、綿陽市的北川縣、平武縣等.其它省市。現有人口約30.6萬人（2000年）。羌族部分地區至今仍保留原始宗教，盛行萬物有靈，多種信仰的靈物崇拜。羌族傳統的民歌內容非常的豐富，題材也非常的廣泛，是羌族音樂類非物質文化遺產的重要組成部分，更是幾千年來羌族人民集體創造的寶貴精神財富。羌族傳統民歌能從幾千年前保存下來，就其根源是因為羌族人民大多都能歌善舞，而羌族傳統民歌也貫穿于羌族人民喜怒哀樂的生活中。但是經過2008年的一場大自然的浩劫（地震），羌族傳統的文化也受到了重創。政府與社會各界均為保護、傳承、開發羌族傳統民歌不斷努力著，但是在保護與傳承中還是有很多困難。因為大多數傳統民歌的傳承都是靠口述的方式傳承，并沒有紙質類的資料保留下來。隨著社會的發展，環境的變化。越來越多的機會，羌族新一代的人民慢慢脫離了他們賴以生存的土地來到了城市里生活和發展，羌族民歌的傳承也面臨著巨大的挑戰。

二美聲唱法

美聲唱法是從西歐專業古典聲樂的傳統唱法發展而來，自文藝復興逐步形成的。美聲唱法以聲色優美，發聲自如，音與音的連接平滑勻凈，花腔裝飾樂句流利靈活為其特點，但因忽視詞義表達上的細致，故常表現出追求聲音效果，炫技和程式化的傾向，它自產生以來，其演唱風格及演唱技巧，一直隨時代以及所演唱作品的發展，這種演唱方法由于具有很強的科學性，因此是歌唱藝術中最具權威和代表性的唱法之一。 在世界各地，美聲唱法因其科學性在世界范圍內廣為流傳。也是世界上公認的唱法之一。 美聲畢竟是藝術品位最高的藝術，由于它的科學性、藝術性，它必然會作為一種完美的聲樂藝術被我國普遍接受。美聲唱法作為一門外來的藝術形式，在我國的發展不足百年歷史，它在我國聲樂教育的進程中產生了諸多的瓶頸，嚴重地阻礙了聲樂學科的健康發展和教育進程。種種弊端的存在，為美聲唱法基礎學科地位的確立提供了可行性。一旦確立美聲唱法基礎學科地位，上述諸多問題都將迎刃而解，瓶頸也就不再存在，中國唱法的演唱原則或即可形成。美聲唱法基礎學科地位的科學性建筑在美聲唱法的科學基礎之上，其基礎學科地位一旦確立，就會顯現出超強的實用性。

作為一名學習民族聲樂的研究生。隨著中國社會的發展，各國文化的廣泛交流，我們傳統的民族唱法也融入了越來越多的美聲唱法的技巧在里面。以前傳統的民族唱法的特點是聲音尖細且較鋒利，很少能駕馭國外的作品。但是隨著傳統民族唱法融入了美聲唱法的科學性技巧以后，許多人民藝術家，比如宋祖英，吳碧霞等知名歌唱家在國外交流演出，也能演唱許多外國聲樂作品。而用新式民歌（融入美聲方法）的演唱方式以后，我們中國的作品也得到了許多國外的贊譽與喜愛。

三 美聲唱法與民族唱法與羌族傳統民歌

音樂藝術一直是人類在漫長的發 展歷程中所呈現出的精神文明，具有無可替代的藝術文化價值，其中美聲唱法與民族唱法作為歌唱領域里的兩種不同類型，擁有著各自的歷史底蘊，給予觀眾不同的 聽覺感受。而羌族作為四川地區的一個重要的民族，有著悠久而古老的歷史與文化.羌族音樂種類豐富，形式多樣。隨著我國音樂事業的不斷進步與拓寬，將來自西洋的美聲唱法與少數民族民間音樂相融合勢在必行，而少數民族民間音樂與西洋美聲唱法的結合，有利于保護傳統少數民族民間音樂而且對于推動我國音樂事業的發展具有一定作用。而羌族傳統民歌作為我國民族音樂之一，美聲唱法與它的結合有著重要的意義。可能在2008年大地震之前羌族并不為大眾熟知，但是在第十二屆CCTV青年歌手電視大獎賽中，原生態唱法的羌族多聲部組合，一舉拿下了銅牌，羌族民間音樂也首次被更多的人熟知。在經歷了2008年那場大浩劫以后，羌族的民間傳統文化（包括民間音樂在內）受到了重創，因為羌族音樂主要是通過老藝人對學生的口述傳播的，所以能傳承下來的少之又少。再加上新一代的年輕人更愿意去大城市里生活和發展，也造成了無人繼承這些民族傳統文化的現狀。對傳統音樂文化的淡漠和生疏，是羌族民間音樂衰落的一個主要原因。 傳統音樂樂的生存環境由此也可見一斑。民族文化需要發展起來，就必須要更多人熟知。特別是少數民族的傳統民間音樂，如果想要發展下來，就要被更多人熟知，就要被更多人重視。這樣才能被傳承下來。好在震后四川羌族地區的旅游也漸漸發達起來。羌族在震中樹立的堅毅形象，深深印在了人們的心重。已陸續有專家、學者深入羌區對羌族傳統民歌進行了搜集、整理與研究。2008年5.12汶川特大地震以后，隨著部分羌文化專家及民歌傳承人在地震中遇難和民歌生態環境的改變，音樂工作者更加加快了對羌族傳統民歌的保護與研究。在眾多專家、學者的共同努力下，關于羌族傳統民歌的學術著作、學術論文、曲譜集、音樂專輯等紛紛出版發行。新的作品就要有新的聲音，在羌族傳統名歌原有的基礎上，融入更科學更容易被大眾接受，被大眾認可的聲音是非常重要。保持原有的淳樸的音樂風格，運用美聲更科學的演唱方法，將新老作品詮釋出來，應該能被更廣泛的接受。因為就羌族傳統民族歌曲的唱法對于普通大眾，可能只會有小部分的人欣賞。因為年輕的一代喜歡現在西方流行音樂或者日韓的流行音樂，稍稍上了年紀的人又喜歡甜美的老歌。而正是因為羌族傳統民歌內容豐富，形式多樣，可塑性強，再加上旋律優美。完全可以成為時下能被大眾接受的音樂。而且歌曲如果運用了美聲科學的技術，對于聲樂學習者來說也是一種更好的學習，這樣不僅將優美的傳統少數民族與科學的方法結合了起來，歌者的完美的演繹也能成為一種非常好的傳承。美聲唱法已經漸漸在全國范圍內發展與推廣，就連民族聲樂也大多也融入了美聲的技巧。我相信只要正當科學的運用了美聲的方法，再強化一下羌族的民族情趣，民族音調和民族的審美。那么羌族的傳統民歌就能被中國熟知，更可以邁出國門，被世界熟知。

我們應當認識到，羌族的民間音樂雖然得到了高度重視，各界人士也做了大量保護與傳承工作，但由于民眾很容易對文化遺產熟視無睹，其消失一般不會引起注意和重視。羌族民間音樂的保護與傳承之路還很艱巨，可謂是“路漫漫其修遠兮”。