戲曲唱法的潤腔及咬字在民族聲樂曲目演唱中的借鑒和運用

【摘要】：戲曲為中國現代音樂提供了肥沃的土壤，它與中國現代聲樂中互相交融、兩者互相發展，為民族聲樂領域奠定了基石。本文主要論述了戲曲唱法的潤腔咬字在歌曲《故鄉是北京》上的借鑒與運用，主要從三個方面展開論述：一、戲曲唱法、京歌唱法的潤腔在歷史沿革中的發展；二、對《故鄉是北京》歌曲的唱腔研究與結構分析；三、對《故鄉是北京》的潤腔剖析以及對曲中的風格、韻味等細節進行分析。

【關鍵詞】：故鄉是北京；戲曲；潤腔；民族曲目

引言

一、戲曲（京劇）與《故鄉是北京》的溯源

在當今聲樂作品中，作曲家吸收戲曲與說唱中曲牌、曲調、板式、節奏等精華，形成了一大批膾炙人口的京歌戲曲之作。民族聲樂與戲曲作品的出現，深受人民喜愛。它將京劇中的“西皮腔”板式與“字、情、聲、韻”相融合來展現出京歌的獨特風格。它取其原有傳統戲曲中的精華，同時融入了部分現代化的音樂元素，讓音樂變得更加親民化，拉近與票友之間的距離。正是如此，民族聲樂曲目與戲曲的融合讓中國聲樂作品更為豐富。《故鄉是北京》這首作品融入了濃郁京劇氣息，由閆肅先生作詞、姚明先生作曲，隨后由李谷一老師傾情演唱，將其傳頌至大江南北。歌曲旋律吸收了京韻大鼓等說唱藝術、京城戲曲的音樂素材，映射出北京人們生活的點點滴滴。

二、《故鄉是北京》的歌曲體裁

（一）歌曲《故鄉是北京》借鑒戲曲（京劇）結構分析

歌曲《故鄉是北京》的體裁正是戲中有歌，歌中帶戲的京歌形式。對于京歌需要做到字正腔圓、抑揚頓挫。字正是咬字準、發出的聲音準、聲音的形態準；而腔圓則是強調口腔與聲音的準確與它的圓潤度。

整曲的結構分為三段體，分別是A段—B段—A’段。從大體上來說，第一部分，包含3個樂句，節奏先緊后松，緊打慢唱，先抑后揚。第二部分速度緩慢增快，節奏先緊后松，采用了念白式音調、節奏。第三部分再現第一部分，節奏擴展一倍，直至高音的延伸。從細節上分析，可見在A段與A’段處采用了西皮腔，唱腔高亢，適于表達激越的感情。歌曲的B段采用了梆子腔高亢激越的特點，旋律情調會有高亢中卻帶有憂傷，激越中帶幾分悲涼之感。結尾處采用一句華麗鳴人的甩腔即“京腔京韻自多情”，在旋律中迸發出對北京的濃郁熱愛以及京腔帶來的十足韻味。A’段的再現部和A段相似，但是節奏采用的是京劇“西皮”中緊拉漫長的手法，運用鋼琴伴奏緊湊的音符流動與散板唱腔呼應而行成對比。后部的突快部分以“高拔子”唱腔為主，旋律更為嘹亮。

（二）歌曲《故鄉是北京》借鑒戲曲（京劇）潤腔咬字研究

民族聲樂的潤腔[1]藝術有著歷史的積累與沉淀，對當今音樂具有審美功能，潤腔是對聲音的潤腔加工，在京劇界里更需要對潤腔進行完美的演繹，董維松在《論潤腔》[2]文中認為，節奏性、音色性、力度性潤腔在三個方面在唱腔中是共有的。在演唱作品A段時要注意四句之間不同的唱腔處理。首句的第一個字開門見山，“走”字慢拼咬，需清晰吐字并唱出京劇韻味。后面“了”字要先吐出字頭，后慢出保持韻母的發音再歸韻。“南北西東”口腔變小發聲，用字頭至字尾的慢拼歸韻完成咬字。“靜”字用情感帶聲，“想”字發聲后一個小小的停頓來突出京劇唱腔風格。最后高音“最愛”二字用飽含深情與熱愛故土之情將A段結尾推向高潮，做好高音之前氣息支撐與高位置的準備，讓高音有根基。“京”字延長字腹“i”音，歸韻至“ng”上，使得京味兒更足，以達到A段的完美結束。

A段至B段的過門，仔細聆聽，它是以京劇中行腔、板眼、節拍來編織的。過門時不容忽視，此時應感受歌中每一處靈魂，做好與下段情感的對接。B段的兩段歌詞采用同一旋律，以“高拔子”唱腔為主，歌詞中講述了北京應接不暇的名城建筑，不管是天壇、盧溝橋、高聳大廈還是美食中的油條、豆漿、京城的餅，都展露北京的別有風味，融入歌詞而油然而生的親切感，以一種親切的訴說式娓娓道來。其中，“松““紅”“濃”字的口型需要在”ong”上歸韻，“明”“廈”“餅”“情”字需要倚音的輔助發音，“院”“生”字需要借助地道北京話的清晰咬字。演唱B段的時候需要突出“說”與朗讀的特性，咬字要清晰并且收的干凈，倚音在聲調上起一種輔助作用，做到婉轉吐字并具有敘事性，需要采用拖腔的字，需要咬清字頭再完整歸韻。

第三部分A’段雖然主題與A段幾乎相同，但主要還是運用了京劇的散板，西皮中的“緊拉慢唱”式顯得此段戲曲味更濃。與A段的情感相比，此時應升華對北京的愛戀，最后的“愛”字上可做延伸處理，拉長音值而推出情感，“京”字更需要有力的咬字，以頭腔共鳴來帶出京劇中的韻味，直至完美歸韻。板式的靈活轉換，行腔的行云流水，使結尾充分展露了歌曲的中心情感。

這首作品演唱時同時需借鑒京劇中“手、眼、身、步、法”[3]，使得肢體和演唱表演巧妙結合，以肢體語言來表現出仿佛置身景色之中。

三、 京歌《故鄉是北京》的時代意義

以上的歌曲內容分析可以看出，《故鄉是北京》此曲的濃郁地方區域色彩以及根生土長的北京人對故土的熱愛之情。漢語是與音樂交織而成，兩者互相融合而達到絕倫美妙的音樂效果，欒桂娟寫過一篇文章叫《音韻美》[4]，它講述了漢語歌唱是中國傳統音樂中的美學特征。每一個文字，通過聲音的起伏、對比來達成優美的音響效果。在戲曲中同樣也采用了漢語的音韻美。同時，演唱歌曲的情感正是此曲作品的重點，需要深度了解京劇戲曲的溯源，歌曲與京劇之間咬字、京韻、旋律之間的關系。在王江奇的《潤腔在民族聲樂教學的應用研究》[5]中了解到以字行腔、以情潤腔、以聲潤腔三者聯合，正是形成中國民族聲樂藝術的風格、韻味和具有強烈藝術感染力的重要因素。

本文通過對《故鄉是北京》這首京歌的具體分析，以及深入探究它與京劇之間咬字、京韻、旋律之間的關系。我們需要對音樂作品進行實踐，要讓自己更加深入了解京歌的特點以及它與戲曲的借鑒和滲透之處。在多元化的聲樂風格中，京歌這種新的藝術形式順應著時代的要求，同時也傳承著中國戲曲的精華。再次，具體分析這首“京歌”的演唱風格特點，對作品的邏輯、藝術理解程度和聲樂藝術經驗的儲備需要具有一定的分析能力。最后，我們通過演唱《故鄉是北京》，使更多的人了解到京歌形式，打開這一扇新的藝術風格大門，在當今時代中需要在它現有的程度上有更多的積累和完善，從而形一門獨具風格、內容豐富、理論體系趨于完善的綜合表演藝術體。

注釋：

[1]對于唱腔進行潤飾而突顯它的韻味、特殊表現力。潤腔是中國民族聲樂表演中一種技術，甚至在民族器樂表演中也對有旋律潤飾的技巧，此處是對聲樂潤腔概念的移借。

[2]參見董維松的《潤腔論》，載于《中國音樂》于2004年4期62號。

[3]手眼身法步，戲曲表演藝術的五種技法。亦稱五法。手指各種手勢動作，眼指各種眼神表情，身指各種身段工架，步指各種形式的臺步。法則總指上述幾種表演技術的規程和法則。

[4]參見欒桂娟的《音韻美》，摘自中國傳統音樂的精華【J】.音樂研究，1992（1）.

[5]參見王江奇的《潤腔在民族聲樂教學的應用研究》一文，【J】河北師范大學.2009（10）

參考文獻：

[1]楊麗，京腔京韻自多情《星海音樂學院》2007年第04期

[2]徐曉璐，“戲與歌的創新”[D].上海師范大學

[3]黃安輝，中國京劇研究綜述[J].廣西民族研究.2010（02）

[4]黃雪，戲歌綜合多元化的藝術因緣[J].商業文化.2011（01）

[5]李淑蘭，京味文化的形成與演變[J].首都師范大學學報（社會科學版）2000（01）

[6]王飛，《淺談中國傳統戲曲演唱技巧在民族聲樂演唱中的運用》[J].湖北廣播電視大學學報.2008.

[7] 陳筱悅.我國民族聲樂對傳統戲曲的借鑒[J]. 大舞臺. 2014（04）