湖南永州地區(qū)祁劇的傳承與保護(hù)

【摘要】：祁劇是湖南的著名地方戲種之一，從其誕生發(fā)展至今已經(jīng)超過五百年，也正是由于祁劇具有高亢、粗獷等獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，使其在發(fā)展中具有較為濃厚的鄉(xiāng)土氣息。祁劇對于湖南地區(qū)，對于全國來說都具有非凡的意義，被譽(yù)為戲劇史上的一朵奇葩，在現(xiàn)階段對其傳承與保護(hù)進(jìn)行研究具有很高的歷史價(jià)值。本文對湖南永州地區(qū)的祁劇進(jìn)行研究，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究者提供理論支持。

【關(guān)鍵詞】：祁?。粋鞒校话l(fā)展

一、祁劇的起源與傳承

祁劇起源于湖南省永州市的祁陽縣，因此祁劇在過去也被大家稱作是祁陽戲，在新中國成立以后便改名為祁劇。祁劇在湖南所有的戲劇中是相當(dāng)古老的一種舞臺藝術(shù)。經(jīng)過了數(shù)百年的發(fā)展，祁劇流行的地域是非常廣的，因此是我國的傳統(tǒng)文化中非常重要的遺產(chǎn)，但是由于政策或者環(huán)境的多種因素，使得當(dāng)前的祁劇傳統(tǒng)劇目在逐漸喪失，在新時(shí)代下對其的研究也逐漸變得困難。因此當(dāng)前需要對其制定出行之有效的傳承與保護(hù)策略，進(jìn)而使其在新時(shí)代下能夠被發(fā)揚(yáng)光大。

據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，祁劇的產(chǎn)生始于五百年前，因此就其歷史底蘊(yùn)來看甚至都比我們常見的京劇、黃梅戲等著名戲種還要深厚。祁劇本身就是一種兼容互補(bǔ)的音樂體系，期初祁劇就是祁陽縣的一些小曲小調(diào)，也就是原汁原味的本土音樂。但是在其發(fā)展的過程中，也逐漸體現(xiàn)出開放包容的特點(diǎn)，為了增強(qiáng)祁劇自身的內(nèi)涵，它不斷從外界一些劇種中吸取優(yōu)秀的劇目，進(jìn)而來豐富自身的內(nèi)容。因此在祁劇中能夠發(fā)現(xiàn)具有高腔、昆腔等多種聲腔，但是其最明顯的特點(diǎn)就是使用祁陽的本土語言來作為舞臺的表演語言，進(jìn)而將地區(qū)的特色完美的展現(xiàn)出來。

在明初，祁陽戲與傳入湖南祁陽的弋陽諸腔相互融合，二者在藝術(shù)上產(chǎn)生了交融進(jìn)而形成了更高的本土音樂與外來戲曲結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)，也就是我們所說的高腔。在明朝萬歷年間，祁陽戲曲有吸收了諸如昆腔等一些著名曲調(diào)，并且融合了很多優(yōu)秀的曲目，形成了祁劇中的昆腔，這也是發(fā)展至今的一種強(qiáng)調(diào)。在康乾年間，祁劇成為當(dāng)時(shí)表演非常豐富的戲曲，一時(shí)間甚至成為了社會風(fēng)尚，不僅在湖南省地區(qū)盛行，在其相鄰的省份都有所蔓延，在清同治年間，祁劇的發(fā)展達(dá)到了頂峰時(shí)期。

但是縱觀當(dāng)代的祁劇的發(fā)展?fàn)顩r其實(shí)并不樂觀，祁劇甚至已經(jīng)失去了在以前風(fēng)靡湖南的那種光輝，甚至在逐漸向下坡路發(fā)展，這也是當(dāng)前祁劇愛好者以及相關(guān)研究者最不愿看到的局面。在新時(shí)代，祁劇很難進(jìn)行新的創(chuàng)作，也無法跟上時(shí)代的腳步去更新。在過去有很多劇目，但是如今已經(jīng)接近二百多種劇目失傳了。造成這種現(xiàn)象有很多原因，比如祁劇缺乏有效的編劇和導(dǎo)演，由于相關(guān)部門對其不夠重視，使得缺乏專業(yè)的人員，因此相關(guān)的絕技也逐漸失傳。現(xiàn)代很多關(guān)于祁劇的戲曲表演團(tuán)隊(duì)也無法像往常一樣生存，祁劇在當(dāng)前正在走向衰落。祁劇的衰落其中包含著許多環(huán)境的因素，因?yàn)橹袊鐣粩嗟陌l(fā)展，農(nóng)耕文化也逐漸被替代，如今步入到文明先進(jìn)的社會，而過去那種表現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息的祁劇的生存之地越來越窄。古代的祁劇也會出現(xiàn)在祭祀活動中，但是在工業(yè)化社會的今天，這種祭祀活動早已經(jīng)不存在了，人們通過信息技術(shù)可以獲得更多的娛樂方式，不需要通過觀看戲曲來宣泄自身的情感。尤其是當(dāng)前文化全球化的趨勢加深，很多地方性的文化逐漸被外來的文化替代，這種代表著地方文化靈魂的藝術(shù)形式也受到了很大的影響。影響著祁劇的發(fā)展的除了環(huán)境因素就是人為因素了。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的戲曲表演逐漸無法滿足人們的情感標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槠顒∈且环N藝術(shù)，而藝術(shù)就需要有自身的表現(xiàn)形式，過去人們的生產(chǎn)力水平低，生活要求也低，因此對于這種劇院看戲是非常崇尚的，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對于精神上的享受的要求提高了，可以通過聽歌、看電影、聚會等來進(jìn)行娛樂，也正是由于人們的總體需求發(fā)生了變化，使得對于祁劇等文化的保護(hù)也沒有做到位，戲曲的危機(jī)越來越大，演出市場也變得是非蕭條。在這種情況下，我們必須重視對相關(guān)文化的保護(hù)工作。

二、永州地區(qū)祁劇的保護(hù)

（一）對永州地區(qū)的祁劇進(jìn)行政策資金扶持

在湖南永州地區(qū)，一些祁劇表演團(tuán)隊(duì)由于缺乏資金保障，使得演出成為很大的問題，因此當(dāng)?shù)卣梢詫ζ溆枰宰銐虻闹匾?，為其出資購買服裝、道具等，并且建立專門的祁劇扶持資金，保證在器材、人才能夠優(yōu)先引進(jìn)。政府也可以采取“政府買單、群眾看表演”的方式對當(dāng)?shù)氐谋硌輬F(tuán)隊(duì)進(jìn)行資金專項(xiàng)補(bǔ)貼，或者集中購買劇場檔期。對于一些大型的文化活動進(jìn)行贊助，來擴(kuò)大祁劇文化的影響力。此外也需要通過制定優(yōu)惠政策來保證當(dāng)?shù)氐钠顒∥幕膫鞑?，積極鼓勵(lì)相關(guān)組織開展適當(dāng)?shù)纳鐣莩龌顒印?/p>

（二）優(yōu)化祁劇傳播途徑

由于社會的快速發(fā)展，當(dāng)代的很多人根本不知道祁劇這一個(gè)古老的文化。雖說信息時(shí)代的到來為祁劇的發(fā)展造成了很大的負(fù)面影響，但是我們也可以有效借助信息技術(shù)來發(fā)展祁劇文化。比如通過網(wǎng)絡(luò)互動，來增強(qiáng)祁劇文化的曝光率，在網(wǎng)絡(luò)上有效整合相關(guān)資源，擴(kuò)大傳播途徑。相關(guān)的作家可以將祁劇的劇本發(fā)布到網(wǎng)站上，讓感興趣的人去閱讀并且提出相應(yīng)的參考意見，這樣也能夠擴(kuò)大祁劇本身的內(nèi)涵，讓更多喜愛祁劇的人參與到劇本的編輯中。此外也需要借助新媒體的幫助，對祁劇文化進(jìn)行有效的推廣。

（三）整理祁劇相關(guān)資源

祁劇就像我們常見的京劇、黃梅戲等是口傳身教的歷史文化，也是祖先為我們留下的寶貴財(cái)富，因此政府和相關(guān)部門如文化部門要能夠?qū)ο嚓P(guān)資料的整理投入更多的精力。針對當(dāng)前很多的祁劇劇目失傳的現(xiàn)象采取相應(yīng)的措施，整合現(xiàn)有的資料，這些資料不僅包括文字，還需要使用現(xiàn)代技術(shù)對圖像、聲音甚至實(shí)物進(jìn)行記錄，來創(chuàng)造祁劇保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)。

（四）創(chuàng)新祁劇相關(guān)的文化

分析祁劇逐漸衰落的原因，很大一部分是因?yàn)橄嚓P(guān)內(nèi)容沒有得到及時(shí)的創(chuàng)新，也就無法更好地滿足現(xiàn)代人的需求。因此要能夠?qū)ζ顒∥幕M(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，要能夠滿足現(xiàn)代人的喜好，做到適時(shí)地推陳出新，但是創(chuàng)新應(yīng)該是建立在保護(hù)祁劇的基礎(chǔ)之上的，而不應(yīng)該以抹殺祁劇的精華為代價(jià)。要能夠吸收其它文化中存在的精華，取其精華、棄其糟粕，讓更多的的人接受祁劇，進(jìn)而使相關(guān)文化逐漸跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。

三、結(jié)束語

中國是一個(gè)歷史文化十分悠久的國家，而構(gòu)成中國文化底蘊(yùn)的正是諸如祁劇等地方文化的存在，使得中華民族的文化具有十分豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而屹立在世界民族之林。對于湖南地區(qū)的祁劇要能夠予以足夠的重視，而不是等到其徹底成為“遺產(chǎn)”時(shí)才開啟相關(guān)的保護(hù)工作。雖然在如今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展十分迅速，一些高質(zhì)量的娛樂方式逐漸呈現(xiàn)在我們面前，但是祁劇是我們的老祖先為我們留下的寶貴財(cái)富，我們有責(zé)任去保護(hù)并傳承，將之作為豐富我國優(yōu)秀文化的存在，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

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