新疆哈薩克族地毯紋樣研究

【摘要】：新疆哈薩克族由于主要從事畜牧業，其生活方式，生活環境，藝術文化等也將與之有關。本文通過對哈薩克族地毯紋樣的產生，發展，衍變，創新等方面來分析新疆哈薩克族地毯紋樣的藝術特色，結合傳統工藝和現代工藝的制作過程對哈薩克族地毯紋樣進行深入的研究。

【關鍵詞】：哈薩克族地毯紋樣；文化；圖形衍變

新疆哈薩克族人民的日常生活用品中會用到許多繪有不同圖形紋樣的用具，而圖案紋樣藝術本質是一種人的意志和精神的物化。新疆哈薩克族的地毯紋樣則是結合本民族的審美心理及歷史積淀、印記文字及宗教等逐漸形成的具有裝飾性的藝術元素。

一.紡織毯的多樣性

紡織毯按其材質的不同可以分為絲質和毛織，而其用途可分為拜毯，地毯，掛毯，鞍毯等。而本文主要研究地毯紋樣的特色。“東方地毯”、“歐洲地毯”、“非洲地毯”按其產地不同進行區分，而東方地毯中就有中國地毯，依據中國產地的不同分為新疆毯，蒙古毯，燕北毯，布依毯，獨龍毯，東巴毯，寧夏毯，西藏毯等。新疆毯中由于由于用途不同，其材質，圖案，制作工藝亦是不同的。例如，從制作工藝上區分則有手工傳統地毯和機制現代地毯，其用途也依不同的材質和制作工藝進行區別。

二.地毯紋樣的多變性

新疆哈薩克族地毯紋樣是當地哈薩克族人民智慧的結晶，是哈薩克族人文明記憶的活化石，更是中華民族乃至世界民族文化重要的組成部分。而哈薩克族手織地毯在新疆游牧民族的生活在卻占據

著重要位置，它最初是游牧民族制作用來抵御寒冷的生活必需品，經過哈薩克族人民的不斷改進，發展以及創新，哈薩克族手織地毯已經成為一種手工藝品了。不僅受到當地各民族的喜愛，也受到其他地方人們的青睞，民族風也成為時下的一種潮流。

哈薩克族地毯紋樣記錄著當地人們的歷史軌跡及生活印記，例如在有些地毯上，其圖案以方形，長條形，三角形，菱形為主，圖案樣式簡潔，所用色彩樸素明艷。通過不斷地改變以及歷史的積淀，他們逐漸也將生活中的場景，用象征性的符號表現出來，人的形象，動物的形象，狩獵的場景，游牧的場景等也逐漸應運而生。甚至在信仰伊斯蘭教后將其語言字母變化為圖案化的符號來對所用的地毯進行裝飾。論及此便不得不說哈薩克族信奉原始宗教時對自然的崇拜了，從所用地毯的紋樣中就可以發現，地毯的邊角裝飾紋樣有浪花演變過來的曲線，給人以運動的美感，方形的回紋樣式，鹿，羊等動物角部為原型的“角形圖案”等。而依哈薩克族早期受到薩滿教的影響，他們還信奉日月星辰，在所用地毯裝飾紋樣中就有太陽，月亮等的變形圖案，植物花草的紋樣也有，例如比較有象征性的石榴花的紋樣就比較多見，而狼耳朵也是其較為傳統的圖案，依據哈薩克族早期的傳說，相傳很久以前，匈奴單于的兩個公主同時愛上了一個小伙子，但是出單于并不同意他們相愛，所以命人將公主放到一顆高高的樹上。而就在這時，來了一匹狼，在樹下守候了三天三夜保護兩位公主。公主們深受感動，遂爬下樹與狼共同生活。而他們的后代就是突厥的祖先。這個傳說也間接表達了哈薩克人對狼的崇拜，而紀念的形式之一就是將狼的圖騰繪制在自己的生活中。人們將這些紋樣圖案最后提煉出來經過變形，轉換就逐漸形成了我們現在看到的具體化的圖案了。

“逐水草而遷徙，無城郭長居。”的哈斯薩克族游牧先民的生活方式亦有了許多不穩定因素，而反映到地毯紋樣上則是諸多的曲線變化了，給人以運動感和波動感。因而，從哈薩克族對圖騰崇拜和歷史事件等描繪并加以改造后，逐漸形成的對圖形的再次利用及變形產生的圖案進行地毯的裝飾，亦可以推斷出哈薩克族的地毯紋樣是幾何紋和多層邊框構成，而后對其進行填充，轉換，依據色彩的不同搭配，將其裝飾到地毯中。

三.制作工藝的復雜性

隨著時代的變化，哈薩克族地毯的制作方法和技術也日愈現代化。新疆草原廣闊，哈薩克族人民大多以畜牧業為主，因而畜牧業繁盛，毛紡織原料則主要來自羊毛，羊毛的產量豐富，且品質好，所以是制造地毯的最佳原料，但是制成成品則需要一道道繁復的工序。傳統的制造方法是將羊毛進行分色，毛色相同則地毯純凈，然后進行洗毛，彈毛，再將彈好的毛進行紡紗，用礦物質顏色進行染色，加捻，最后紡織。這幾個步驟以前都是人工一一進行加工的，而現在為了滿足人們的需要和出口的需求，運用機械化開始進行生產，大大提升了效率。運用現代化的器械，立根傳統，進行創新，也是未來的發展需要。

目前為止，哈薩克族人們的游牧范圍越來越小，在保護環境，預防草場過度開發的同時，他們的生活方式越來越現代化，對于傳統手工地毯制作工藝的傳承者也會越來越少，因而，我們要以保護為前提，發展為基礎，創新為目標，加之長期的文化藝術的積淀，使哈薩克族的傳統手工業，圖案紋樣得以保護，從而成為裝飾藝術的一顆明珠。

參考文獻：

[1]馮雅蘭.新疆地毯藝術研究[J].新疆師范大學

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