淺析西方法律思想傳入對中國早期法制現代化的影響

【摘要】：中國作為中華法系的集大成者，其古代法律文明的先進性不言而喻。但是隨著清朝后期閉關鎖國政策的實施使得清王朝脫離了大的生存環境，從亞洲霸主地位淪為了喪權辱國的半殖民地半封建社會，此時的法律制度也不具有維護統治階級統治權的作用。為了擺脫所處的境地，開始慢慢學習西方傳入的先進法律文化和政權形式，對原有的法律進行變革以期可以繼續維持其統治權。

【關鍵詞】：法制現代化；西方法律；中國法律

一、中國古代法制的發展

中國的古代法律發端于自己自足的小農經濟社會中，且是自然生成、自主發展的。隨著中國文明的不斷發展，中國法律文明的內容也越來越豐富，越來越能體現其內在邏輯。在法律產生以前，夏商周等時期就已經開始使用習慣、王令等形式來規范人們的日常行為和維護王權。直到春秋戰國時期儒家、法家、墨家等諸子百家出現后，古代法律體系才開始初步形成。戰國時期李悝頒布了中國歷史上頒布的《法經》，初步確立了封建法律制度的基本原則和體系。漢代武帝獨尊儒術進而確立了孔子“禮”的思想在中國古代法律中的地位，此后不僅古代的民事行為受“禮”的約束，刑事法律的制定也滲透著儒家的思想。經過魏晉南北朝及隋朝的發展，唐朝形成了完備而獨特的中國禮法文化，而《唐律疏議》也成為中華法系的代表性法典，對后世和中外影響深遠。

古代中國的法律文化在日本、朝鮮、越南等國家得到了廣泛的傳播，深刻的影響著這些國家的法律生活。[1]馬可·波羅游記以及來華的商人和傳教士關于中國問題的敘述見聞，激發了近代歐洲人對中國文明與文化的濃厚興趣，為正在興起的“歐洲的資本主義文明輸入了新鮮血液”。[2]雖然在中國古代法律體系的形成及發展過程中也有外來文化的入侵，但是此時傳入的外來文化都沒有起到重要的影響更沒有改變其內在邏輯和表現形式。

但是，隨著19世紀中葉清政府在鴉片戰爭中的失敗，被迫與西方列強簽訂了一系列的不平等條約。西方列強借此機會進入了中國的貿易體系，商業勢頭迅速擴張，快速掌握了中國的經濟命脈并開始改變原有的經濟基礎，進而改變了原來中國法律發展的進程。而傳教士依據不平等條約中獲取的特權，活動范圍擴展到經濟、政治、文化、外交等眾多方面，對近代中國的生活產生了深遠的影響。此時，一部分愛國士大夫和開明官僚開始意識到，西方強國的強盛在于其民主和法治學說下建立的資產階級民主法律的優越性，而我們以儒家教義為核心的傳統法律文化已經不能滿足人民救亡圖存的需求，因此中國法治現代化的大門就此徹底被打開。

二、西方法律思想傳入對中國的影響

鴉片戰爭后，第一批睜眼看世界的有識之士提出變法改革，并批判了清朝黑暗的刑獄、繁雜的律例和腐敗的吏治。龔自珍認為隨著社會的發展，法律制度也應進行相應的改革。魏源則主張效仿西方資產階級的民主政治，對中國的封建制度進行改革。他們這些有識之士的思想主張不僅表達了他們對清王朝所面臨危機的深刻認識和希望能夠改變這種狀況的迫切希望，同時也引發了中國近代法律思想史上一種新的觀念，傳播了資產階級的民主思想，給后世以啟迪作用。但是這一時期的變革還只是停留在思想方面，并沒有真正的落實到當時的法律修改中。

第二次鴉片戰爭后，在清王朝內部形成了一個代表封建統治階級的洋務派。為了維護清王朝的繼續統治，開始興辦軍工業、建立新式軍隊等一系列活動。但仍以封建倫理綱常為改革基礎，堅持“三綱五常”，只是改革或刪除了野蠻非人道的封建刑罰制度、司法制度、官制、兵制、科舉制度。對于西方法律的學習主要是工商法的學習和引進西方先進的科學技術和機器，陸續成立了江南制造總局、福州造船局和天津機器局等近代企業。當然不可否認的是，這一系列活動加快了中國早期工業化的進程，為新制度的產生奠定了經濟基礎。

在中日甲午海戰中，中國號稱亞洲第一的北洋艦隊戰敗，真正的讓中國人民明白：中國落后挨打的現狀不是僅僅依靠形式上的法律改革和引進西方先進的機器軍械可以改變的。重要的是要對整個社會制度進行變法改革，尤其是看到日本明治維新后綜合國力的迅速增強，以康有為、梁啟超為代表的維新派迅速崛起，要求改革封建專制統治，建立君主立憲制國家。維新派通過一系列活動宣傳西方民主、平等和自由的思想。雖然最后維新變法所倡導的具體制度沒有得到落實并以失敗而告終，但維新運動卻是一次實實在在的思想解放運動，使西方先進的思想走進了普通來百姓的日常生活，對中國法制現代化的進程起到了推動作用。

此后在知識分子和清政府內部主張立憲人士的合力下，開始了中國的第一次正式的立憲的活動，拉開了清末修律的大幕，同時這也標志著中華法系的徹底解體。1908年頒布了中國第一部憲法性文件《欽定憲法大綱》。清政府為了進一步改善內憂外患的局面而進行法制變革，制定了一系列具有西方色彩的法律法規，徹底改變了中國傳統法律體系的固有格局，逐步構成了以憲法為主導的公私法分離、實體法和程序法相區別的現代法法律體系。同時確定了近代司法制度，司法獨立、司法公正得到了重視。在司法獨立的前提下，效仿日德明確規定了中央與地方的行政等級劃分、明確了各部門的具體權限劃分以及四級三審制度、不告不理的審判原則等司法制度。引進了公開審判原則、一事不再理原則、直接言辭原則等西方審判原則和罪刑法定、陪審制、律師制等法律制度。在此基礎上中國新的法律體系基本建立，這在中國法律發展史上具有里程碑的意義。

三、總結

從第一次鴉片戰爭后不同時期的法律制度的一步步變化，不難看出西方法律思想的傳入對中國法制現代化起到了不可或缺的作用。如果不是西方列強的堅船利炮打開清政府的大門或許清政府沒有那么快開始進行現代的變革，那么我們整個社會可能還會在封建統治的社會下延續幾十年幾百年。因而對于清朝末年的一系列法律改革的成果是值得肯定的，并且在學習西方先進文化的過程中也沒有完全的照搬照抄，不論當時是基于什么原因這與現代的法律移植的原則是相吻合的。改革后所構建的新的法律體系，也基本符合現在的要求。但是由于接受西方先進法律思想的一直以來都是一些進步學子和開明官員。因而無論是改革的提出和現代化法律的制定都是困難重重。又因為西方君主立憲或是民主共和的觀念在根本上與傳統的封建君主專制向對立，因而得不到統治階級的支持，最終制定的法律也只是學習了西方法律的表面而沒有學到其內在的精神。最終進行的一系列法制改革最終也不過的是淪為統治階級維護統治的工具而已。西方法律提倡的人權、平等在法制改革的全過程中也基本沒有涉及，即使是涉及到的也沒有落實。總的來說，西方法律思想對于早期的法律現代化的影響僅僅停留在表面，而沒有從根本上改變原有的立法思想。但是，由于西方先進思想的傳入，使人民的思想得到解放，也為后來辛亥革命后南京政府和革命根據地法律的制定奠定了良好的基礎，是中國法制現代化一個良好的開端。

注釋：

[1]參見公丕祥：《中國的法制現代化》，中國政法大學出版社2004年版，第153頁。

[2]參見【法】安田樸：《中國文化西傳歐洲史》“譯者的話”，耿昇譯，商務印書館2000年版，第2頁。

參考文獻：

[1]參見【法】安田樸：《中國文化西傳歐洲史》“譯者的話”，耿昇譯，商務印書館2000年版.

[2]何勤華.外國法制史[M].法律出版社，2001.

[3]公丕祥.中國的法制現代化[M].中國政法大學出版社，2004.

[4]楊一凡.新版中國法制史[M].社會科學文獻出版社，2005.

[5]公丕祥.法制現代化的概念架構[J].法律科學，1998（4）.

[6]李育民.中外條約關系與晚清法律的變化[J].歷史研究，2015（2）.