【摘要】:《急就章》由西漢元帝時(shí)期的史游所編,從漢至唐,一直是在社會(huì)流傳的重要識(shí)字教材,對(duì)于漢語(yǔ)發(fā)展和書(shū)法藝術(shù)具有重大影響,今世現(xiàn)存的《急就章》以章草本最多。本文以漢字字體學(xué)理論為指導(dǎo),選取漢代流傳下的《急就章》為主要材料,對(duì)《章草急就章》進(jìn)行研究。
【關(guān)鍵詞】:急就章;發(fā)展;字體
《急就章》為西漢元帝黃門(mén)令史游編纂,從漢魏至唐朝都是學(xué)童啟蒙學(xué)習(xí)通用的字書(shū)。涉及的內(nèi)容非常豐富。本文主要依據(jù)傳世拓本松江本《急就章》中的字樣進(jìn)行分析,由于是拓本,有些字形可能有變化,但是仍基本反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)用字的面貌,并對(duì)后世漢字產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)在對(duì)于松江本《急就章》的研究更多的是集中在書(shū)法藝術(shù)上,從文字學(xué)特別是字形字體方面的研究比較少,對(duì)其內(nèi)部規(guī)律和構(gòu)型特點(diǎn)的研究也不夠充分。學(xué)者對(duì)漢代簡(jiǎn)犢章草書(shū)展開(kāi)專(zhuān)門(mén)研究的主要論著有裘錫圭《文字學(xué)概要》、陸錫興《論漢代草書(shū)》等。本文意圖通過(guò)對(duì)松江本《急就章》的字體字形進(jìn)行分析,梳理字體的構(gòu)型關(guān)系,在前人研究成果的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)并論述章草的特點(diǎn),并探析其對(duì)楷體字的影響。
一、前人研究成果概述
章草在漢字書(shū)體演變史上的地位非常重要,從它產(chǎn)生以來(lái),便有眾多愛(ài)好者模仿研究。直到清朝之前,章草書(shū)的研究成果主要有漢代崔緩《草書(shū)勢(shì)》、趙壹《非草書(shū)》、晉衛(wèi)恒《四書(shū)體勢(shì)》、唐代張懷灌《書(shū)斷》、黃伯思《東觀余論》等。總的來(lái)看,這些著述側(cè)重于對(duì)書(shū)法藝術(shù)技巧的探討和刻帖拓本的考辨,屬于書(shū)學(xué)的范疇,從文字學(xué)角度著眼的很少。但文字發(fā)展和書(shū)法藝術(shù)存在著密切關(guān)系,一些書(shū)學(xué)著述同樣是重要的文字學(xué)文獻(xiàn)。尤其是漢魏至六期涉及草書(shū)的書(shū)學(xué)著作中,保留了大量字體演變情況的真實(shí)記錄,可供我們與出土簡(jiǎn)帛殘紙墨跡相對(duì)照,對(duì)于理清章草書(shū)的發(fā)展線(xiàn)索具有重要意義。
自魏晉以后,學(xué)者對(duì)傳本《急就章》的研究漸趨集中,成為章草書(shū)研究的一個(gè)中心課題。唐代訓(xùn)話(huà)學(xué)家顏師古為《急就篇》作注,他以正體書(shū)法解釋草書(shū),保留了《急就章》的最初風(fēng)貌。清代對(duì)于《急就章》的研究,主要有孫星衍《急就章考異》和鈕樹(shù)玉《校定皇象本急就章》,研究的內(nèi)容主要是總結(jié)歸納,搜集軼文,而對(duì)于字形的辨識(shí)則多有缺漏。近代以來(lái),隨著文字學(xué)理論的革新和大量簡(jiǎn)牘的出現(xiàn),章草書(shū)研究也掀起了新的一頁(yè)。這一時(shí)期章草書(shū)研究之“新”主要體現(xiàn)在兩方面:一是往往會(huì)利用簡(jiǎn)犢的資料,對(duì)漢朝留存下來(lái)的簡(jiǎn)犢版章草書(shū)進(jìn)行研究,一定程度上填補(bǔ)了學(xué)術(shù)史上的空白;二是在前人研究成果上,對(duì)南北朝之前的傳世章草書(shū)繼續(xù)進(jìn)行整理和研究。
總的來(lái)看,不管是對(duì)傳世本的章草書(shū)還是對(duì)漢朝流傳出來(lái)的簡(jiǎn)犢章草書(shū)進(jìn)行的研究,都已經(jīng)取得了一些成果。相比較而言,對(duì)傳本章草書(shū)的研究脈絡(luò)較為久遠(yuǎn),也較為深刻。從不同的傳本辨析,以及對(duì)章草字形字體的歸納概括,都有了較為細(xì)致和深入的研究。與之相反的是,當(dāng)下學(xué)者對(duì)于漢代流傳下來(lái)的簡(jiǎn)犢版章草書(shū)的研究比較淺顯,雖然對(duì)于字形字體等相關(guān)的問(wèn)題也有所涉及,但是任然停留在較為表面的層面,沒(méi)有進(jìn)一步的深入。尤其是對(duì)章草這一字體的產(chǎn)生、流變、成熟的過(guò)程以及它的基本演變規(guī)律,都沒(méi)有進(jìn)行細(xì)致的分析考查,對(duì)章草書(shū)在漢字史上的重要地位,也缺乏全面的研究。
二、章草的形體演變
對(duì)于章草的產(chǎn)生原因,說(shuō)法有很多種,這里進(jìn)行一一梳理,并對(duì)其產(chǎn)生和演變的根源進(jìn)行初步的探索和考察,初步探索出草書(shū)的起源。
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為草書(shū)就是來(lái)自于隸書(shū),是隸書(shū)的急就和、粗書(shū)。例如:趙壹在他的《非草書(shū)》中講,“蓋秦之末,刑峻網(wǎng)密,官書(shū)煩冗,攻戰(zhàn)交作,軍書(shū)交馳,羽檄紛飛,故為隸草,赴急速耳”[1],這里就將“草書(shū)”稱(chēng)為“隸草”,張懷瑾亦說(shuō):“解散隸體,粗書(shū)之,漢俗簡(jiǎn)惰,漸又行之是也,此乃存字之梗概,損隸之規(guī)模,縱任奔逸,赴俗急就,因草創(chuàng)之意,謂之草書(shū)?!盵2]也明確的指出草書(shū)乃解散隸體而來(lái)。此外,也有學(xué)者將草書(shū)的萌芽上溯至篆書(shū),這種觀點(diǎn)由來(lái)已久,孫星衍《急就章考異》中提到“草從篆生”的觀點(diǎn),當(dāng)代學(xué)者陸錫興也對(duì)草書(shū)的起源進(jìn)行了深入的研究。
筆者認(rèn)為,草書(shū)應(yīng)該來(lái)源于隸書(shū)。因?yàn)閷?duì)于草書(shū)的來(lái)源問(wèn)題,裘錫圭先生的論述較為準(zhǔn)確可靠,“早在秦國(guó)文字的俗體演變?yōu)殡`書(shū)的過(guò)程里,就出現(xiàn)了一些跟后來(lái)的草書(shū)相同或相似的草率寫(xiě)法”,“隸書(shū)形成之后,這些草率寫(xiě)法作為隸書(shū)的俗體繼續(xù)使用,此外還出現(xiàn)了一些新的草率寫(xiě)法,草書(shū)就是在這些新舊草率寫(xiě)法的基礎(chǔ)上形成的”[3],裘錫圭先生的觀點(diǎn)以大量的文字資料作為依據(jù),而從字形上看漢代草書(shū)的字形也絕大部分都在隸書(shū)的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的,這兩者之間有著明顯的傳承關(guān)系。秦代古隸中己出現(xiàn)一些草率寫(xiě)法,如“堤”,“正”等字,這些字被后世的草書(shū)所繼承,這正說(shuō)明了秦隸俗體中己孕育出草書(shū)萌芽。因此,筆者認(rèn)為,絕大部分的草書(shū)都是從隸書(shū)的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的,當(dāng)然也不排除一小部分的草書(shū)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),并在后世一直沿用。
三、章草書(shū)在漢字史上的作用
章草書(shū)作為漢代的重要字體,對(duì)于隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)以及今草書(shū)的產(chǎn)生和發(fā)展都有一定影響。從戰(zhàn)國(guó)到魏晉,章草書(shū)在文字史上的作用貫穿始終,直接帶動(dòng)或影響了古隸、八分書(shū)、新隸體及今草書(shū)的形成,并且對(duì)隸、楷書(shū)等字體的構(gòu)形產(chǎn)生了重要影響。少量古文字草書(shū)的草化方式啟發(fā)了隸變,使隸變帶有濃厚的草書(shū)色彩;在隸變后期漢代章草書(shū)參與了隸書(shū)正體化進(jìn)程,八分書(shū)的波、挑之筆就是草書(shū)筆法規(guī)整化的產(chǎn)物;漢代章草書(shū)深刻影響了新隸體筆畫(huà)系統(tǒng)的建立,開(kāi)早期楷書(shū)之先聲;作為兩種變異字體,章草書(shū)和行書(shū)有著密切的血緣關(guān)系,行書(shū)的變異方式和構(gòu)形特點(diǎn)深受章草書(shū)影響;至?xí)x代,今草書(shū)對(duì)章草書(shū)加以變革創(chuàng)新,變章草為今草。由此可見(jiàn),從戰(zhàn)國(guó)到魏晉,章草書(shū)在文字史上的作用貫穿始終,直接帶動(dòng)或影響了古隸、八分書(shū)、新隸體及今草書(shū)的形成,并且對(duì)隸、楷書(shū)等字體的構(gòu)形產(chǎn)生了重要影響。
章草書(shū)在文字史上發(fā)揮了非常廣泛而重要的影響,歸根到底是由文字正草二體對(duì)立發(fā)展的規(guī)律所決定的。漢字雖有篆、隸、楷、行、草等諸體,但以文字的性質(zhì)和作用論,大致可分為正、草二體。每一時(shí)代的文字,都不外乎此正、草二體。正體講究端正易辨,多用于廟堂之上:草體宜乎書(shū)寫(xiě)快捷,多施之于日常書(shū)寫(xiě)。但正、草二體又不斷地處于矛盾對(duì)立狀態(tài),正書(shū)的典雅莊重日益成為影響書(shū)寫(xiě)速度的障礙,喪失生命力,草體則逐漸發(fā)展壯大,通過(guò)對(duì)自身的規(guī)范和統(tǒng)一,最終取代原正體書(shū)的位置,由草體演變?yōu)樾碌恼w。相對(duì)于正體,草體更有力地推動(dòng)著漢字字體的變遷,是漢字發(fā)展的源頭活水所在。隸書(shū)取代篆書(shū),楷書(shū)取代隸書(shū),性質(zhì)都是如此。從戰(zhàn)國(guó)到晉代,占據(jù)文字正體位置的依次是小篆、八分書(shū)和新隸體,處于草體位置則是章草書(shū)、早期楷書(shū)和行書(shū)。章草書(shū)在文字史上所起到的作用,主要體現(xiàn)在推動(dòng)草體字向正體字的轉(zhuǎn)化。[4]具體來(lái)看:古文字草書(shū)在一定程度上啟發(fā)了隸變的發(fā)生,漢代章草書(shū)參與了隸書(shū)正體化的進(jìn)程,這是促進(jìn)隸書(shū)向正體邁進(jìn),漢代章草書(shū)影響漢代新隸體筆畫(huà)系統(tǒng)的建立,開(kāi)早期楷書(shū)之先聲,這是促進(jìn)新隸體向楷書(shū)正體邁進(jìn)。
章草書(shū)之所以能夠起到這樣的作用,源于其自身的豐富性和簡(jiǎn)化性。正如鄭孝青在《海藏樓書(shū)法抉微》中說(shuō):“自斯坦因入新疆發(fā)掘漢、晉木簡(jiǎn)嫌素,上虞羅氏叔蘊(yùn)輯為《流沙墜簡(jiǎn)》,由是漢人隸法之秘,盡泄于世,不復(fù)受拓本之蔽。昔人窮畢生之力于隸書(shū)而無(wú)所獲者,至是則洞若觀火。篆、隸、草、楷無(wú)不相通,學(xué)書(shū)者能悟乎此,其成就之易己無(wú)侯詳論?!盵5]這明確的說(shuō)明了漢字簡(jiǎn)牘的豐富性。
參考文獻(xiàn):
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