土家族傳統(tǒng)舞蹈文化在科學發(fā)展觀視野下的闡釋

【摘要】：本文通過詳細闡述科學發(fā)展觀視野下土家族傳統(tǒng)舞蹈文化的特點及保護內容，明確土家族傳統(tǒng)舞蹈文化的重要性，從而提出實現(xiàn)土家族傳統(tǒng)舞蹈文化可持續(xù)發(fā)展的措施，以期為土家族舞蹈文化發(fā)展提供參考。

【關鍵詞】：土家族；傳統(tǒng)舞蹈文化；科學發(fā)展觀，以人為本

隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，人們越來越重視業(yè)余生活，舞蹈已經(jīng)成為生活中不可分割的部分[1]。但是，現(xiàn)階段我國少數(shù)民族文化生態(tài)環(huán)境受到嚴重的破壞，阻礙了少數(shù)民族舞蹈文化的發(fā)展，本文以土家族舞蹈文化為例，對其在科學發(fā)展觀視野下的發(fā)展進行詳細闡述。

一、土家族傳統(tǒng)舞蹈文化的詳細概述

土家族是少數(shù)民族之一，主要分布在湖南、湖北、重慶、貴州等地區(qū)，是一個歷史悠久的少數(shù)民族。土家族傳統(tǒng)舞蹈主要包括：跳喪舞、板凳龍舞、跳馬舞、擺手舞、八寶銅鈴舞、造旗舞、耍耍舞、社粑粑舞等20多種，其中傳播最廣泛、影響最大的主要包括跳喪舞、耍耍舞、麻舞、跳馬舞等等[2]。這些舞蹈種類的產生都是由土家族的祖祖輩輩傳遞下來的寶貴遺產，可以從不同層面反映出土家族文化傳統(tǒng)精神內涵，因此，土家族舞蹈文化具有原始性、獨特性、綜合性、傳承性、民族性、地域性等特點。例如，在綜合性上，土家族傳統(tǒng)舞蹈文化是土家族文學、音樂等多種元素的綜合體，其形成是受土家族地理特色、文化特色等方面內容的影響，同時其是通過土家族本土語言、特色樂器、喜劇元素等進行演繹的，因此，如果缺少任何一樣，都會對土家族舞蹈文化的完整性造成影響。

二、土家族傳統(tǒng)舞蹈文化發(fā)展中遇到的困難

（一）“重物輕人”觀念

國家政府在土家族舞蹈文化發(fā)展保護中存在著嚴重“重物輕人”的觀念，嚴重阻礙了土家族舞蹈文化的快速發(fā)展[3]。具體表現(xiàn)為以下兩方面：一方面，國家在傳承土家族舞蹈文化時，模糊了土家族舞蹈文化觀念，忽略了土家族舞蹈文化發(fā)展的價值取向、人為關懷；另一方面，國家只注重資金投入，片面認為只要資金到位，土家族舞蹈文化就能實現(xiàn)快速發(fā)展，削弱了土家族舞蹈文化傳承者的積極創(chuàng)造性，從而嚴重制約了土家族舞蹈文化的傳承與發(fā)展。

（二）生態(tài)環(huán)境的破壞

隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，外來文化不斷侵入，傳統(tǒng)的土家族舞蹈文化逐漸被人所遺忘，人們開始減少了舞蹈活動，同時與土家族舞蹈相關的節(jié)日習俗也逐漸被淡忘，使得能夠完整跳一段土家族舞蹈的人不斷減少，不僅嚴重影響土家族舞蹈文化的傳承與發(fā)展，還制約了國家傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（三）重視申報，輕視保護

現(xiàn)階段，土家族舞蹈文化已經(jīng)被列入世界非物質文化遺產，但是人們還是沒有意識到土家族舞蹈文化的重要性，相關部門對土家族舞蹈文化的研究仍然不充分，在學校教科書編寫方面，由于編寫書籍人員對土家族舞蹈的研究不深入，編寫的教材就不科學，教師在進行土家族舞蹈文化講解時就只能憑借自己的理解與掌握程度進行授課，從而導致學生對土家族舞蹈文化的理解片面，對舞蹈的動作、風格上存在理解錯誤，嚴重影響了土家族舞蹈文化的快速發(fā)展。

（四）重視“本體”，輕視“載體”

“本體”就是指土家族舞蹈文化的根本來源以及其所要傳達的文化內涵，而“載體”就是指土家族舞蹈文化所承載的生態(tài)環(huán)境以及伴隨土家族舞蹈文化的文化空間[4]。現(xiàn)階段，我國相關人員只重視土家族舞蹈文化的文化內涵的傳承，而對土家族舞蹈文化空間的建設與維護嚴重忽略掉，部分土家族舞蹈被遺忘、衰亡，從而導致土家族舞蹈文化失去整體性，難以繼續(xù)發(fā)展。

三、土家族傳統(tǒng)舞蹈文化在科學發(fā)展觀下的發(fā)展途徑分析

（一）重視“以人為本”的理念

科學發(fā)展觀的主要核心就是以人為本，因此，在科學發(fā)展觀下傳承土家族舞蹈文化必須要重視“以人為本”的核心理念，嚴格樹立依靠人們對土家族舞蹈進行保護的觀念，具體要從以下兩方面著手：一方面要尊重土家族人民的根本利益需求，以群眾利益作為保護土家族舞蹈文化的出發(fā)點，從而增加群眾對土家族舞蹈文化的認同感；另一方面，要嚴格樹立依靠人們進行土家族舞蹈保護的觀念，從根本上對土家族舞蹈文化進行傳承與保護。

（二）嚴格堅持“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法

統(tǒng)籌兼顧就是指在土家族舞蹈文化中正確處理“保護、傳承、利用”三者的關系，在保護中進行發(fā)展與利用，從而推進土家族舞蹈文化的快速發(fā)展[5]。國家可以在土家族舞蹈文化發(fā)展過程中通過組織土家族舞蹈表演大賽、舞蹈知識競答等活動加強對人民的教育，讓更多的人民了解土家族舞蹈，熱愛土家族舞蹈，從而實現(xiàn)土家族舞蹈文化的傳播與保護工作。

（三）嚴格按照“全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展”的基本要求

做好土家族舞蹈文化保護工作，既需要注重土家族舞蹈文化的根本來源及其文化內涵的保護，又要注重土家族舞蹈文化所承載的生態(tài)環(huán)境、文化空間的保護。因此，在具體保護過程中需要堅持“本真性”原則，做好土家族舞蹈的協(xié)調保護工作，一方面相關人員需要正確樹立土家族舞蹈文化保護理念，提高對土家族文化的認知能力，從而提高土家族傳統(tǒng)舞蹈文化的真實性保護；另一方面相關人員需要改變傳統(tǒng)的錯誤保護觀念，以土家族傳統(tǒng)舞蹈文化的可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點，保護其本真性，從而實現(xiàn)土家族舞蹈文化的可持續(xù)發(fā)展。

總結：

總而言之，隨著我國少數(shù)民族文化生態(tài)環(huán)境面臨嚴重的破壞，少數(shù)民族舞蹈文化發(fā)展受到了限制，因此，我國要想在科學發(fā)展觀視野下實現(xiàn)土家族舞蹈文化的快速發(fā)展，就需要嚴格遵守“以人為本”的理念，全面顧及到土家族舞蹈的傳承、發(fā)展、保護等方面內容，從而保證土家族舞蹈文化的保護工作順利展開。

參考文獻：

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[3] 李金容.鄂西南土家族健身舞蹈“蓮湘”的本源形態(tài)與發(fā)展研究[D].北京體育大學，2016.

[4] 陳興貴.\"被發(fā)明的傳統(tǒng)\"： 現(xiàn)代土家族擺手舞的文化透視[J].廣西民族研究，2015（6）：75-82.

[5] 余貞凱，劉瑩，張竹萍等.土家族村寨傳統(tǒng)體育舞蹈文化與廣場文化建設研究--以酉陽土家族苗族自治縣為例[J].普洱學院學報，2016，32（3）：30-34.