以商丘地區(qū)為例淺析豫東鄉(xiāng)村拜年年俗的變遷成因

【摘要】：商丘，位于中原腹地，是黃河流域漢文化發(fā)祥地之一，因此商丘地區(qū)的風(fēng)土人情在研究黃河流域中原文化時(shí)也具有很強(qiáng)的代表性。20世紀(jì)末期，在經(jīng)歷過近現(xiàn)代社會(huì)變革和外來文化沖擊的情況下，豫東鄉(xiāng)村地區(qū)的拜年風(fēng)俗雖然有一定的變化，但仍保留著濃厚的傳統(tǒng)色彩，延續(xù)著傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式。進(jìn)入二十一世紀(jì)，豫東地區(qū)的拜年年俗發(fā)生了更多的變化，這是由于農(nóng)村外出務(wù)工人員增多、農(nóng)村收入增加、外來文化沖擊等一系列現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致的結(jié)果。風(fēng)俗會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變遷，既會(huì)所繼承保留，也會(huì)有所變遷發(fā)展，豫東農(nóng)村拜年風(fēng)俗的變遷只是時(shí)代發(fā)展浪潮中的一個(gè)縮影。無論形式發(fā)生怎樣的變化，都要將“禮輕情意重”的精神內(nèi)涵和對(duì)人與人之間和睦相處的期盼世代傳承下去。

【關(guān)鍵詞】：商丘；拜年；春節(jié)；文化；變遷

1.商丘概述

商丘，位于中原腹地，也是黃河流域華夏文明的發(fā)源地之一，擁有著聞名遐邇的厚重歷史底蘊(yùn)。相傳上古時(shí)燧人氏曾在此鉆木取火，開啟了華夏文明的新紀(jì)元。同時(shí)商丘也被譽(yù)為“三商之源，華商之都”。

2.拜年年俗概述

2.1拜年年俗的歷史發(fā)展

說起拜年，就不得不先從春節(jié)說起。春節(jié)在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的古代中國(guó)毫無疑問是最隆重和持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化節(jié)日，甚至可以追溯到原始社會(huì)的“臘祭”，這個(gè)習(xí)俗一直傳承到封建社會(huì)，《爾雅》就有“夏曰歲，商曰祀，周曰年”的記載。漢武帝太初元年制定的《太初歷》，奠定了古代社會(huì)夏歷紀(jì)年的雛形。春節(jié)的時(shí)間便逐漸固定了下了，一直延續(xù)至今，固定在農(nóng)歷元旦。在元旦前后的一段時(shí)間，所有人積極準(zhǔn)備參與，通過祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年等方式熱烈慶祝春節(jié)的到來，春節(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)未來美好生活的向往。春節(jié)初興于秦漢，傳承于魏晉南北朝，興盛于唐宋，傳承于元明及清。春節(jié)的習(xí)俗在歷史上也逐漸變遷，在近代形式逐漸固定，主要包括掃塵，貼春聯(lián)，守歲，祭祖，拜年，發(fā)紅包等。

2.2商丘鄉(xiāng)村拜年年俗概況

20世紀(jì)末期，在經(jīng)歷過近現(xiàn)代社會(huì)變革和外來文化沖擊的情況下，商丘地區(qū)的拜年風(fēng)俗雖然有一定的變化，但仍保留著濃厚的傳統(tǒng)色彩。

正月初一，每家每戶天沒亮便會(huì)早早起床，起床后在門口燃放一盤鞭炮，其中蘊(yùn)含著早點(diǎn)開啟新的一年并預(yù)祝新的一年紅紅火火的含義。起床后全家梳洗完畢吃過早飯，便出門去村中存放祖宗牌位的地方，各家的男子在家中戶主的帶領(lǐng)下輪流祭拜祖宗。待同族的男子拜年完畢后，未出五服的同輩青壯年會(huì)在同輩中最年長(zhǎng)者的帶領(lǐng)下前往同村中其他家族的祖宗牌位前祭拜。到了下午，各家往往會(huì)早早返家，返家后往往會(huì)向左鄰右舍贈(zèng)送餃子，團(tuán)子等飯食禮品，有時(shí)也會(huì)宴請(qǐng)左鄰右舍。

正月初二，全家洗漱完畢后會(huì)攜帶禮品去岳家拜年，到娘家后，男子向岳父岳母拜年，而女子會(huì)去祖墳祭拜逝去的長(zhǎng)輩，中午會(huì)在岳家吃午飯。

從正月初三到正月初七左右往往是拜訪親朋好友，這時(shí)不需要全家都去，去拜年時(shí)往往只需要家中的一到兩名男子攜帶禮品前往。拜年一般到正月初七左右大致結(jié)束，但對(duì)于分布較遠(yuǎn)的人家來說，拜年往往要延續(xù)到正月十五左右，這種現(xiàn)象在當(dāng)?shù)乇环Q為“拜晚年”。

2.3商丘鄉(xiāng)村拜年年俗的變化

進(jìn)入二十一世紀(jì)，商丘地區(qū)的拜年年俗發(fā)生了更多的變化，其體現(xiàn)在以下的幾點(diǎn)：

（一）拜年氣氛的變化。在20世紀(jì)末商丘鄉(xiāng)村地區(qū)，每逢正月初一，天不亮路上就是熙熙攘攘的拜年人流，拜年時(shí)氣氛熱烈，“年味”十足。去親戚朋友家拜年時(shí)，拜年后大家會(huì)很熱絡(luò)的聊些家長(zhǎng)里短，日常見聞等，即使不留下吃飯也會(huì)待幾個(gè)小時(shí)。而在近些年，正月初一，拜年的人熱情明顯降低，天不亮?xí)r路上拜年的人很少，人們往往天大亮才起床，拜年時(shí)的人稀稀拉拉，大家去的時(shí)間都不相同，拜年時(shí)的喜慶氛圍越來越淡。

（二）拜年禮品的變化。在上個(gè)世紀(jì)的商丘農(nóng)村過年走親訪友時(shí)帶的禮品大多是“一籃子”，即用餃子，團(tuán)子，蒸饃，粉條，魚，肉等拼湊一籃子，其中的很多東西都是自家制作，農(nóng)村甚至流傳著送年禮就是“你嘗嘗我家的，我嘗嘗你家的”玩笑話。近些年，過年送禮大部分人都是直接從超市采購(gòu)，很少自己制作。

（三）拜年方式的變化。不同于以往常見的未成年人要向長(zhǎng)輩磕頭拜年，現(xiàn)在的未成年人往往也只是口頭向長(zhǎng)輩恭賀新年，磕頭已經(jīng)很少見，只有在祭拜祖墳和祖宗牌位時(shí)才能見到。通過通訊工具拜年越來越普遍，現(xiàn)在的拜年更多的依賴于交通工具而不像過去那樣親自拜年，從早期的電話短信拜年，到現(xiàn)在的視頻，微信等拜年，即使一家人由于過年不能團(tuán)聚也經(jīng)常采用視頻拜年，人們?cè)絹韮A向于更加快捷簡(jiǎn)便的方式。

3.豫東鄉(xiāng)村拜年變遷成因簡(jiǎn)析

河南作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村人口比重較大，隨著改革開放的到來，尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，外出務(wù)工的人口已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很大的基數(shù)。當(dāng)?shù)剞r(nóng)村青壯年外出務(wù)工在20世紀(jì)九十年代就蔚然成風(fēng)，他們大部分人常年在外漂泊，往往春節(jié)才能返鄉(xiāng)，很多人甚至在當(dāng)?shù)爻杉叶ň印Ｒ虼怂麄兩钌钍艿剿诔鞘形幕挠绊懀饾u習(xí)慣了當(dāng)?shù)氐奈幕蜕罘绞健Ｍ獬鰟?wù)工打破了農(nóng)村延續(xù)了幾千年的村里的宗族體制，外出務(wù)工的青壯年人員遍布全國(guó)，之間的聯(lián)系不再像原來那樣緊密，宗族對(duì)他們的影響漸漸減弱，宗族意識(shí)也逐漸單薄。同時(shí)，計(jì)劃生育政策使現(xiàn)在的農(nóng)村青壯年生育率明顯低于上個(gè)世紀(jì)，鄉(xiāng)村未成年數(shù)量降低。對(duì)于外出務(wù)工的人來說，他們普遍將將子女送到寄宿制學(xué)校，也有少量的人將子女帶到自己務(wù)工的城市入學(xué)，大部分未成年人待在村中的時(shí)間有限，受傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的熏陶較少，宗族意識(shí)更加淡漠。

而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村收入大幅提高，因此，在拜年送禮時(shí)人們不在采用“一籃子”的方式，改變?yōu)槿コ胁少?gòu)禮品，隨著收入的提高，禮品檔次也越來越高，甚至有攀比的傾向。農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)的普及和微信等社交軟件的廣泛應(yīng)用使人們平時(shí)即使分散在全國(guó)各地也能隨時(shí)交流，因此，拜年對(duì)人們加強(qiáng)溝通的作用也大大減弱。交通的便捷也使人們平時(shí)有更多的機(jī)會(huì)與遠(yuǎn)方的人見面，因此春節(jié)拜年時(shí)的會(huì)面也不再那么意義重大。

總之，在西方文化和現(xiàn)代文化的沖擊下，農(nóng)村的拜年也不再像過去那樣隆重正式，只要心意到了即可。

4.文化思考

風(fēng)俗會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變遷，既會(huì)所繼承保留，也會(huì)有所變遷發(fā)展，豫東農(nóng)村拜年風(fēng)俗的變遷只是時(shí)代發(fā)展浪潮中的一個(gè)縮影。但是春節(jié)和拜年是中華民族具有最鮮明特色的民族風(fēng)俗，是華夏先民們遺留的寶貴精神財(cái)富，是幾千年來民族團(tuán)結(jié)的重要樞紐，在面對(duì)其變遷的時(shí)候，我們要注重其根本內(nèi)涵，不要使其流于形式。春節(jié)拜年體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)和睦團(tuán)結(jié)的真摯向往，這在當(dāng)今社會(huì)更是必不可少的，對(duì)待這一傳統(tǒng)，我們要取其精華，棄其糟粕，無論形式發(fā)生怎樣的變化，都要將“禮輕情意重”的精神內(nèi)涵和對(duì)人與人之間和睦相處的期盼世代傳承下去。

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