老撾新年傳說的分析

【摘要】：新年是一個國家傳統文化的反映，扎根于各國特有的地理環境和人文環境。老撾的新年來歷起源于神話傳說，具有濃厚的老撾文化特征，老撾新年傳說在民間被一代又一代的傳承著。

【關鍵詞】：老撾新年；傳說；習俗

一、老撾新年的傳說

老撾的新年稱作宋干節、潑水節，老撾的新年來歷源于很久以前的一個民間故事。

從前，有個富翁的兒子，名叫坦瑪古曼，父親為他在河邊修了一幢7層的尖頂樓供兒子居住。坦瑪古曼學習鳥的語言，人類社會的各種知識，學會了各種本領。成為了一名很厲害的教人行善積德的哲人。他的名聲傳遍了魔界，仙界，人界三界。名聲傳到了魔界一位很有名的名叫帕雅卡敏拉奔的哲人耳中，他不服氣，就去找坦瑪古曼一較高低。于是就飛去了那幢尖頂樓里，向坦瑪古曼提出了三個問題，如果七日內坦瑪古曼答不出問題，就看下坦瑪古曼的頭。如果七日能正確回答，愿意砍下自己的頭。這三個問題是：人的靈光早晨在何處？中文午在何處？晚上在何處？

這三個問題難住了坦瑪古曼。五天過去了，依然沒有頭緒。到了第六天，他認為自己必死無疑。不想被帕雅卡敏拉奔砍去自己的腦袋，就走去林中自盡，聽天由命的去死。他在林中走了很久，饑渴難耐，就在一棵棕櫚樹下休息，聽到了一對雄雌“印西鳥”的對話。雌鳥問：“明日何處去覓食？附近的死牛尸體已經吃光了?！毙埒B答：“這有什么難得，明日可以在本地飽餐一頓。明日坦瑪古曼的頭要被帕雅卡敏拉奔砍下來了。我們可以吃他的肉?！贝气B問：“這是什么原因？”雄鳥答：“因為他答不出三個問題來?！庇謫枺骸澳侨齻€問題難嗎？”答：“不難，只是他答不出來。”隨后雄鳥給出了答案說：“早晨靈光在臉上，所以睡醒了要洗臉：中午在胸脯間，所以午間要擦身：晚上在腳上，所以入睡前要洗腳?！?/p>

聽了印西鳥的對話后，坦瑪古曼恍然大悟。隨后就回了自己的住處，在第七天正確的回答了帕雅卡敏拉奔的問題?？衾疾坏貌恍攀爻兄Z讓坦瑪古曼砍去了自己的頭顱。但是他的威力大，僅僅腦袋落地就能給人間帶來巨大的災難，卡敏拉奔擔憂人類的命運，就召自己的七個女兒用金盆接住自己的頭，并把自己的頭藏在西彌諾拉山洞內。到了宋干之日，就拿鮮花浸泡的清水潑洗。

二、新年傳說的分析

老撾的新年傳說是描寫了坦瑪古曼如何答對帕雅卡敏拉奔的問題的過程。故事一開始就先介紹了坦瑪古曼，他們家有錢，而且他是個很厲害的哲人，文章開頭說了他學習鳥類語言，這為下文中他從印習鳥那里得到了帕雅卡敏拉奔提出的三個問題的答案做好了鋪墊。另一方面，文章介紹說帕雅卡敏拉奔來自于魔界，所以會讓我們產生一個印象，就是他肯定是個十惡不赦的壞蛋，但是在作品的最后，當坦瑪古曼真的正確回答出他的問題的時候，他信守諾言砍下了自己的頭，還因為擔心自己的腦袋落地會給人們帶來巨大災難，所以讓自己的七個女兒用金盆來接著自己的頭顱，這就反映出了雖然他來自于魔界，但也是一個善良的魔。作品贊揚了坦瑪古曼的智慧和卡敏拉奔的信守諾言的行為以及他的善良。

老撾的這個新年來歷傳說來源于民間的神話傳說，都具有濃烈的鬼神色彩。這在一定程度上也反映了，在當時社會生產能力低下，人們對大自然的認識微不足道，人們認為自然災害都是老天對自己的懲罰，對自己、對自然并沒有科學的認識，大部分人民都有對鬼神的信仰及對鬼神的畏懼，而這個傳說也間接的表達了人民渴望戰勝鬼神，戰勝大自然，過上美好幸福生活的愿望。

三、新年傳說中的習俗

老撾的新年是老撾最隆重的節日，老撾的新年多在公歷4月13至15日，節日活動通常三天，也有持續七八天之久的。 老撾新年從準備到結束主要有評選新年小姐（送干小姐）、逛集市、浴佛、潑水、堆沙塔、放生、布施、拴線、新年小姐游行、送佛等儀式。

宋干小姐的評選，在老撾的新年到來之前會舉行老撾宋干小姐選美大賽，參賽者必須是年齡在16到22歲之間的老撾未婚女性，必須要長相標致，儀表端莊，參賽時參賽者必須身穿老撾傳統服飾，盤發帶披肩。經過幾輪比試，最后獲勝的七名宋干小姐代替帕雅卡敏拉奔的女兒，并且可以獲得一定的獎品，并且這7名宋干小姐將在新年坐著她們的坐騎進行游行活動。而這七名宋干小姐就是卡敏拉奔召來接自己頭顱的七個女兒。

逛集市，在新年前一天，老撾人民會去集市上采買各種年貨，以備在新年里用來招待客人朋友。

浴佛是節日里一項重要的隆重的活動。節日前一天，村民會自動集合到鄰近的佛寺，舉行恭請佛像下佛臺的儀式，然后把事先準備好的鮮花、香燭獻給佛像，然后用香水潑灑在佛像身上，以祝愿生活安居樂業、風調雨順。

潑水是一種拜年活動，是節日期間人們帶著用鮮花浸泡過的香水去向長者潑水祝福，并請求他們的原諒自己的無知和過失。

堆沙塔，多在節日第三天舉行，現在老撾人多在沙灘、廣場等處堆沙塔，上插彩旗鮮花，恭請僧侶誦經，大家維塔歌舞，希望來年的谷物能像沙塔一樣囤積成堆。

放生是宋干節的一種活動，被放生的動物多為小動物，放生源于老撾人“因果報應”的信仰，認為向小動物施善行，將獲得善報，放生的意義在于求長壽、求病愈、求積德。

布施活動會在新年的第一天6點左右舉行，人門拿著各種各樣吃的東西，在街道兩旁席地而坐等候著前來化齋的僧侶們，把吃的饋贈給僧侶們。布施時女的必須穿著傳統服飾。拴線儀式也會在新年舉行，表達美好的祝愿。

新年小姐游行，在新年活動中最熱鬧的活動莫過于新年小姐游行活動了，2015年筆者在老撾萬象留學，有幸親眼目睹了這個盛大的游行過程，七位漂亮宋干小姐挽著發髻，穿著漂亮的傳統服飾坐在花車上，那年宋干小姐的坐騎是豬，后面跟著許多輛花車，還有一大群穿著傳統民族服飾跳舞的人，在圍繞著湄公河旁的寺廟游行。跟在花車后面，花車里的人用鮮花浸泡過的水撒向行人表示祝福。路上的行人也會向你潑水以表示祝福。

節日期過后，僧人還要舉行一定的誦佛儀式，請佛像回住佛臺，同時為佛像頌魂拴線。

四、神話傳說之中的文化反映

老撾是個信仰佛教的國家，在他們的新年習俗里，帶有濃濃的佛教，各種新年習俗，都披著神秘的佛教面紗，表達著老撾人民渴望從佛那里得到某種保佑，使人們的心靈得到凈化，如堆沙塔、放生、浴佛等活動。

老撾的新年慶典儀式里，許多活動都是一種集體活動即群體活動，更多的是一群人去完成某種儀式，更多的是強調集體觀念，群居生活的觀念。如，節日前一天，人民會聚在一起去請出佛像，祈求浴佛，一起祈求來年風調雨順；大家也會在新年期間聚在某個地方一起觀看新年小姐游行，然后相互潑水祝福，如在萬象，大部分的人們就會聚在湄公河附近的寺廟旁，觀看新年小姐游行。

老撾節日里的主要活動是潑水，意在洗滌一年的疲勞和污穢，祝福新年康泰、安寧、潔凈，潑水對象有很多，既可以向長者潑水，也可以向行人潑水或是向物品潑水，有祈求來年風調雨順之意。潑水也促進了人與人之間的交流。還有些老撾的青年男女會在新年之際，把自己的頭發染成五顏六色的，以迎接新的一年到來，取義為新年新面貌。

堆沙塔和浴佛，都表示了老撾人民對自然和鬼神的敬畏與尊重，以祈求來年風調雨順，安居樂業。堆沙塔、放生、浴佛、布施等儀式，體現了老撾人民對佛教的信仰，對傳統風俗習慣的繼承與發揚，同時也體現了老撾農業之國的農業文化。

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