甘肅涼州賢孝音樂中的地域性特點研究

【摘要】：前言： 甘肅省武威市在古代曾是河西走廊上的武威郡，又稱涼州。涼州賢孝是一種歷史悠久的民間說唱藝術，它的演唱內容、表演形式都極具地方特色。本文從語言、音樂與歷史等地域性特點出發，再次深入了解和感受這一流傳已久的民間說唱藝術的魅力。

【關鍵詞】：涼州；賢孝；地域特點

一、歷史文化背景

武威，是古代河西走廊著名的“河西四郡”之一，亦稱涼州，歷史上曾是絲綢之路上的重鎮。唐代大曲中有名的“西涼伎”便是在這片土地上生長繁衍出來的。在經濟與現代與了都不甚發達的過去，武威城鄉的大街小巷、農舍茶館隨處可見盲藝人的身影，他們演奏三弦或二胡，自彈自唱，表演生動，引人入勝。圍觀的大都是普通老百姓，他們或蹲或坐或站，跟隨著藝人的表演，也將自己的喜怒哀樂之情融入其中，為之感嘆唏噓，如癡如醉。涼州土地上的人們在這種極具濃厚鄉土風韻的藝術氛圍中，品味著生活的甘甜與苦澀，感受著世間的喜悅與憂愁。這種深受當地人們喜愛的民間藝術，稱之為“涼州賢孝”。據《說唱藝術簡史》記載，賢孝這種演唱形式大約形成于十九世紀左右，根據其當時的發展狀況以及一些藝人的口述史材料來看，涼州賢孝是一種極具歷史價值的說唱藝術?！稕鲋蒿L俗錄》是對明朝時涼州城中的人文風情進行了詳細記載的一本書，這本書中對于涼州賢孝的記述稱： “州城俗重娛樂， 雖無戲而有歌曲，古稱‘胡人半解彈琵琶’者今猶末衰，而此時最盛行無如‘瞎弦’，每由表演者自彈自唱，間有自語，調頗多，喜怒哀樂之情，擇其最者而表之，然所示樂器已非琵琶，大多為弦子，亦有胡琴、嗩吶之類?！湟羯n涼粗猛，殆為塞上古音， 聽之令人凄然，或曰‘瞎弦’，本胡樂也，余亦謂然”，可見當時的涼州賢孝藝術已發展的較為成熟了。

二、傳統音樂文化舉要

（一）內容形式的民間性和通俗性

“賢孝”曲藝是完全扎根于民間的藝術，有很深厚的群眾基礎。作為一種土生土長的武威民間傳統說唱藝術， 涼州賢孝所表演的曲目及唱段、唱詞都是由各自的師傅教授傳承，或是藝人們自己進行改編創作的，從事賢孝表演的藝人幾乎都是盲人， 只能靠師傅口傳心授，經多次傳教，且根據各自不同的理解，唱詞曲調都經多次提煉加工，使其更加通俗地道， 易于傳唱。涼州“賢孝”的唱調語言以涼州方言俗語為主， 富有生活氣息又蘊含著一定的人生哲理。加之表演形式活潑， 語言詼諧幽默、風趣生動，內容形式很受群眾喜愛，具有極強的民間性和通俗性，適合在群眾中傳唱。涼州賢孝只有以涼州方言演唱，才有十足的韻味，如果換了其他方言，其藝術感染力則會大打折扣。因此，它是涼州本土所獨有的、不可復制的一種民間藝術形式。

涼州賢孝的演唱形式極為簡單，說白、誦唱和伴奏一般由一人完成。多于一人的演唱形式在過去并不常見，如果另有一二人吹笛、拉二胡或敲木魚、碟子等伴奏擊節，或有數人合唱最末一句以加強氣氛，被稱為“接后音”。涼州賢孝的說唱內容多是一些歷史傳說或民間故事，述頌古今英雄賢士，淑女烈婦，孝子賢孫，帝王將相，才子佳人等故事為主，寓棄惡揚善、喻時勸世，因果報應，為賢行孝等宗旨于其中，故名“賢孝”。在“賢孝”表演過程中，藝人們經常邊與聽眾交流，邊有即興創作，往往妙語連珠，妙趣橫生，引人入勝。

（二）音樂的基本特點

“賢孝”曲藝音樂保留著許多古老的唱腔曲牌， 并吸收了“涼州雜調”和地方民歌的豐富營養，充滿著濃郁鮮明的地方特色。曲調流暢動聽，富于變化、即興性強，能生動形象、活潑逼真地表現各種故事人物形象。唱詞以 7 字句或 10 字句為基本句式，說白誦唱自由多變，間奏過門長短較隨意，常用的曲調有：招攬觀眾 、烘托氣氛的老調過門；賦此起興、預示情節的開篇越音；交待事件、步步發展的老調；引向高潮、字字緊扣的喉音；扣人心弦、催人淚下的悲音；悲憤欲絕呼天喚地的淚音，此外還有輕松明朗、詼諧多趣的花調等。

從基本曲調來看，涼州賢孝的音階主要屬五聲調式樣基礎的微調式與宮調式，加以偏音的六聲和七聲音階也是存在的。其七聲音階與西洋七聲音階是不同的：（微調式） 5 6 ↘7 1 2 3 ↗4 （宮調式） 1 2 3↗4 5 6 ↘7 1 這種音階不是西洋音階所采用的十二平均律，三、四音，七、八音間并非半音關系，這種調式的運用和西北民間音樂所用音階幾乎并無二致。

三、代表作品

涼州賢孝的源起，無確切的史料記載。相傳清朝同治年間，當地一位姓沈名其玉的秀才，參加科考屢試不中，轉而從藝。落榜后帶回一本《宣講大全》（即二十四孝的腳本），廣收門徒，改編、整理和創作唱本，逐漸形成了涼州賢孝這一獨特的曲藝品種?！百t孝”，顧名思義乃賢惠、孝敬之意。這一內容與華夏民族之傳統美德相吻合，加之悲傷感人的曲調、聲情并茂的演唱，深受百姓喜愛并很快得到流傳和普及。由起初的中、短篇如《丁郎刻母》、《郭舉埋兒》、《王祥臥冰》、《拾椹供親》、《扇枕溫衾》、《扼虎救親》、《乳姑不怠》、《代父從軍》等二十四孝和與之對應的二十四不孝，拓展為中、長篇（包括移植小 說、戲曲劇本），如《汗巾記》、《白兔記》、《金釵記》、《白鸚哥盜桃》、《賣油郎獨占花魁》、《關云長單刀赴會》等七十余篇。“涼州賢孝”與“涼州十八雜腔”結合演繹，也演唱部分反映革命斗爭、生產、生活、愛情為內容的段子，如《打西北》、《打東北》、《十勸干部》、《王貴與李香香》、《張良賣布》、《梁山伯與祝英臺》，還有反映清末農民起義的《鞭桿記》等?？偫ㄆ饋?，涼州賢孝的表現內容大致可歸納為以下五類，即：忠孝節義、千古軼事、愛情故事、生產與生活、革命斗爭。

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