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“極”字對外輸出教學

2017-12-31 00:00:00蔡莉莉
西江文藝 2017年11期

【摘要】:在對外漢語教學中,漢字難教是公認的。本文從漢字演變, “六書”理論,再運用相應的輸出功能,從而實現“極”字的有效輸出教學方式。

【關鍵詞】:漢字演變;漢字構造;“六書”理論;對外漢字輸出

引言

我們知道世界上的文字分為兩種,一種是表意文字,一種是表音文字。漢字屬于表意文字,是一種記錄漢語的書寫符號系統,是漢族人的祖先通過代代相傳的勞動生活中集體創造的。漢字的起源,充滿著神秘的色彩。伏羲畫八卦,結繩記事,倉頡造字,將中國的整個歷史完整的用文字這條線連接而成。關于漢字解析,最具代表性的當屬《說文解字》。在這些已知條件的情況下,結合Swain(1985) 的輸出假說,用在漢字教學中,或許可以使漢字教學更趨于明朗化。 本文提到的“極”字教學,就是一個典型案例。

一、漢字的演變

漢字起源于圖畫。從商代至今,已有3000多年歷史,在這漫長的歷史長河中,漢字經過了甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書的形體演變。在形體上,則由圖畫變成筆畫,由象形變為象征,由復雜變為簡單。從漢字發展史來看,漢字簡單化已成為其的主流。

二、漢字構造

漢字的構造,就是指漢字的造字法。中國祖先們很早就用象形、指事、會意、形聲這四種方法來造字了。其中,象形字、指事字、會意字是純表意文字,形聲字則是半表意半表音的表意文字。漢字表意功能強大,使得漢字最終成為表意體系的文字。有了上述四種造字法,相應的用字法也誕生了。“六書”中的用字法有兩種,即轉注字和假借字。轉注是古人用字義解釋字的用字方法。如用“老”字來解釋“考”字,用“考”解釋“老”,這里的“考”、“老”就是轉注字。假借則是借用已有的字來記錄語言中新產生的同音詞的一種用字方法。如:甲、乙、丙、丁等,都是假借字。

三、假說分析

1、輸出假說

輸出假說(OutputH ypothesis)是由Swain(1985)在20 世紀 80 年代中期提出來的,該假說認為:學習者只有獲得有意義地使用目標語的機會,即可理解性輸出,才能充分提高運用目標語言的能力。Swain 的輸出假說的主要內容可概括為以下幾點:1)檢驗性:語言學習者可以通過交流方的反饋驗證輸出語言的可理解性和準確性。2)反思性:語言輸出過程中學習者對目的語的使用進行反思,使其能夠自主地控制輸入。3)強調注意性:輸出激發了學習者去留意目標語運用中的問題和他們仍需去發現的內容。

2、輸入假說

Krashen(1981)提出了“監察理論”,其核心內容為“輸入假說”。該假說認為只有學習者接觸到足夠的“可理解性語言輸入”, 才有可能掌握目標語的知識。 “輸入假說”可以用“i+1”來表示。Krashen 將“i”定義為學習者現有的目標語水平, “1”指稍高于學習者現有水平的層次, “i+1”則為目標語發展的下一個階段。Krashen 的可理解性輸入假說中提到:要習得一種新的語言,需連續地、大量地進行長時間的廣泛閱讀和對話才能有所成效;學習者只有理解了輸入的目的語材料,才有可能進行習得;學習者通過稍高于當前語言水平的輸入進行習得,這個過程是按照自然的順序發展的。這里的習得關鍵在于要大量的進行可理解性輸入。按語法程序實施教學是不明智的。

四、漢字“極”之對外教學

“極”字,其書寫字體可以是古文字,也可以是今文字。而當今常用的字體是“極”字的今文字中的楷書體。“極”字,筆畫十六,左右結構,屬于“六書”形聲字中的聲旁加形旁,多意詞。在教授外國學生本詞時,可演示“極”字的各種寫法(使用不同的字體來寫“極”字),使學生體會字體演變的多樣化,感受字體形成的美感。

我們通過了解假說的基本功能,或許可以將漢字“極”結合輸入、輸出這兩種假說來教學。“極”字用輸入假說“i+1”,可將“極”字與其他詞組成詞匯或句子,在實現單字教學的情況下,也能實現多字或句子教學。運用輸出假說教授“極”字,則應該讓學生們自己思考,如何有效的實現該字習得與學習,教師作為輔助人員相對指點糾正。學生們在輸入“極”字后,取得了有效習得功效,則需要實現互動,在互動中鞏固所學習的內容。

總結

漢字教學是一門意義重大而又難點多多的課程,只有將漢字演變與中國的文化相結合,讓學生們認識到漢字的博大精深,眼睛所看見的字不僅僅只有表面意象,還有更深層次的意義。再運用輸入、輸出、互動這三種假說,實現漢字的有效教學。漢字教學與文化分割不開,并且密切相關,要想了解中國,一定要學好漢字;而要學好漢字,也一定要運用有效的教學方式。所以在教授外國學生漢字時,同時也是在傳播著中國的文化。在學習漢字時,體會到漢字不是枯燥的形體,而是一個個生動的符號,要讓他們喜歡學習漢字,在漢字習得輸入中體會中國的文化底蘊。

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