全面深化改革視角下“南方談話”的當(dāng)代價(jià)值

【摘要】：在全面深化改革的視角下重新審視“南方談話”的當(dāng)代價(jià)值，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。二者存在相似的時(shí)代發(fā)展背景，這使“南方談話”的理論對(duì)當(dāng)今改革發(fā)展道路具有時(shí)代性。鄧小平的創(chuàng)新思想使全面深化改革的目標(biāo)更加明確；改革的方法更加科學(xué)；改革的地位更加穩(wěn)固；改革的特征更加鮮明。與此同時(shí)，受“南方談話”當(dāng)代價(jià)值的影響，全面深化改革更要堅(jiān)持發(fā)展，堅(jiān)定不移地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；以改革開放為主旋律，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展；重視創(chuàng)新思路與理念的構(gòu)建，勇敢面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)；使全面深化改革順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，穩(wěn)步邁進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

【關(guān)鍵詞】：全面深化改革；“南方談話”；價(jià)值

20世紀(jì)80年代末90年代初期，國(guó)際國(guó)內(nèi)政治環(huán)境風(fēng)譎云詭，政治局面復(fù)雜不太穩(wěn)定。就國(guó)內(nèi)而言，剛剛經(jīng)歷了“八九”風(fēng)波，穩(wěn)健的社會(huì)秩序遭受破壞，嚴(yán)重?cái)_亂了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正常進(jìn)程。隨之國(guó)際上又遭遇蘇聯(lián)解體、東歐巨變，許多社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)頃刻間土奔瓦解，同時(shí)也導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)該走什么道路的問(wèn)題和矛盾也逐漸暴露出來(lái)。在這關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平發(fā)表了舉世聞名的“南方談話”，針對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成果作出全面的總結(jié)，并對(duì)馬克思主義精髓、社會(huì)主義本質(zhì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等理論進(jìn)行了深刻的闡釋，其重要價(jià)值在于使人們對(duì)社會(huì)主義有更科學(xué)的認(rèn)識(shí)，將社會(huì)主義道路堅(jiān)持走下去。在當(dāng)今全面深化改革視角下，重新審視“南方談話”的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)改革發(fā)展有重要的時(shí)代價(jià)值與指導(dǎo)意義。

一、南方談話的理論創(chuàng)新價(jià)值

（一）始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，使全面深化改革的目標(biāo)更加明確

鄧小平在“南方談話”中大膽提出中國(guó)若不走社會(huì)主義道路必死無(wú)疑，因?yàn)闅v史發(fā)展的總趨勢(shì)是社會(huì)主義必然代替資本主義，所以社會(huì)主義信念是理所當(dāng)然應(yīng)該堅(jiān)持下去的。并在談話中一針見血的指出“是‘姓資’還是‘姓社’問(wèn)題的判斷標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”[1]372以此使人們從爭(zhēng)論中解放出來(lái)，心無(wú)旁騖的堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的“十八大”提出了全面深化改革的戰(zhàn)略任務(wù)，在完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化。當(dāng)前處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，不僅要明確改革的根本方向，還要搞清楚改革的根本路徑。“南方談話”的理論充分說(shuō)明，只有堅(jiān)持與完善社會(huì)主義制度，中國(guó)才能更好的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；只有不斷提高國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化水平，中國(guó)面臨的各種矛盾和問(wèn)題才能更好的迎刃而解。全面深化改革的目標(biāo)越明確、方向更堅(jiān)定、路徑越清晰，才能確保2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而推進(jìn)21世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v史使命。

（二）在實(shí)踐中探索和創(chuàng)新發(fā)展，使全面深化改革的方法更加科學(xué)

鄧小平在開展實(shí)際工作中，其思維模式具有實(shí)踐性與創(chuàng)新性的特征。他深刻總結(jié)了深圳改革的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽的試，大膽地闖······”。[1]372以深圳的建設(shè)成就明確回答了建設(shè)中國(guó)式的社會(huì)主義，要敢于闖、敢于試，要有足夠的冒險(xiǎn)精神，不要害怕失敗，只有改革邁開了步子，經(jīng)驗(yàn)才會(huì)日積月累，社會(huì)主義制度、方針、政策才會(huì)加以定型，擁有自己別具一格的特色。在鄧小平看來(lái)，要走好中各國(guó)特色社會(huì)主義道路，只有在實(shí)踐中不斷探索，創(chuàng)新發(fā)展，深化認(rèn)識(shí)，才能使中國(guó)改革事業(yè)的發(fā)展走向深入。習(xí)近平同志指出“改革開放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中前進(jìn) 。”[2]在全面深化改革的進(jìn)程中，充分把握改革的實(shí)踐性與創(chuàng)新性精神，在發(fā)展中把握改革的“三性”，在改革的思想方法上，要正確掌握和處理好“五種關(guān)系”理論，使創(chuàng)新性的思想理論成為全面深化改革的“導(dǎo)航儀”，使改革的道路走得更加安全穩(wěn)當(dāng)。

（三）突破傳統(tǒng)思維定式，加快改革開放的步伐，使全面深化改革的地位更加穩(wěn)固

突破傳統(tǒng)的思維定式并不是對(duì)原有理論的拋棄，而是在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。鄧小平的突破性思維主要體現(xiàn)在厘清“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”的功能，他認(rèn)為“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”[1]373突破了傳統(tǒng)的思維定式，由此提出社會(huì)主義也可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增添了創(chuàng)新活力，提高了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量與效益。黨的十八大以來(lái)，加快改革開放的步伐，并結(jié)合實(shí)際列出一系列問(wèn)題清單亟待解決，如：保民生、穩(wěn)就業(yè)、去除行政審批制度的弊端、醫(yī)患問(wèn)題、教育渠道不通暢、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、反腐敗斗爭(zhēng)白熱乎······面臨這些問(wèn)題，全面深化改革的道路要及時(shí)抓住改革的機(jī)遇，充分發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步解放與發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固改革的堅(jiān)實(shí)地位，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

（四）從整體上把握與分析問(wèn)題，使全面深化改革的特征更加鮮明

20世紀(jì)90年代，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)嶄新發(fā)展的時(shí)期，西方政治格局大調(diào)整與社會(huì)主義思潮觀念的大轉(zhuǎn)變，使得社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題令人堪憂。鄧小平為了穩(wěn)定大局，扭轉(zhuǎn)混亂不堪的局勢(shì)，從我國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，他明確指出“要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定與協(xié)調(diào)是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。發(fā)展才是硬道理”。[1]377就鄧小平而言，要處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系十分重要。鄧小平還強(qiáng)調(diào)要從整體上把握與分析問(wèn)題，尤其是堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。全面深化改革要如何才能改得更全面，行得更遠(yuǎn)？習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“全面深化改革，全面者，就是要統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域改革，這項(xiàng)工程極為宏大，零敲碎打的調(diào)整不行，碎片化修補(bǔ)也不行，必須是全面系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成。”[3]這些論述體現(xiàn)了全面深化改革的整體性、統(tǒng)籌性、集成性的特征，使全面深化改革的內(nèi)容更具體。在整體性上要求全方位的改進(jìn)，改革要深入民心，關(guān)心百姓迫切需要解決的問(wèn)題，尤其是基層戶籍、教育、醫(yī)療等方面的保障。改革的措施要體現(xiàn)公平正義，無(wú)論是過(guò)去的“帕累托改進(jìn)”，還是現(xiàn)在的“卡爾多改進(jìn)”，在做大蛋糕的同時(shí)要分好蛋糕，讓全體人民共享社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大成果，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。

在全面深化改革的進(jìn)程中，“南方談話”具有舉足輕重的價(jià)值意義。首先它為改革指明了方向，發(fā)展才是硬道理，要堅(jiān)定不移的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并注重各領(lǐng)域發(fā)展的系統(tǒng)性、實(shí)踐性、協(xié)同性、突破性，使整個(gè)發(fā)展領(lǐng)域構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體，注重統(tǒng)籌兼顧與監(jiān)督落實(shí)，以提高全面深化改革的效益。然后將改革開放作為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的最強(qiáng)音，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。在今天，人們對(duì)改革開放支持的聲音依舊高漲，它仍舊是中國(guó)走向偉大復(fù)興的的主要舞臺(tái)。最后要重視創(chuàng)新思路與理念的構(gòu)建，勇敢的把握機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在改革的道路上要增強(qiáng)自信心，把人民的思想活力與創(chuàng)造性都激發(fā)出來(lái)，以增強(qiáng)全體人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，把社會(huì)建設(shè)擺在突出位置，并重點(diǎn)解決政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)最棘手的問(wèn)題。“南方談話”從根本上總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展最核心的內(nèi)容，對(duì)全面深化改革和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有重要的當(dāng)代價(jià)值與指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平.鄧小平文選 ·第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

[2]李永勝. 論習(xí)近平改革開放的方法論[J]. 黨政研究，2015，（05）：75-79.

[3]《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的的決定》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年11月16日.