人自由全面發展視角下的西方女權運動分析

【摘要】：在《德意志意識形態》中，馬克思指出，人的發展不是單個人的發展，而是一切人的發展，即人類的發展[1]。顯而易見，人類的發展必然包括女性，而自古以來以性別劃分人的等級的做法已經在很大程度上造成了社會的不平等以及女性受壓迫。啟蒙運動之后，西方女性開始了長達200多年的爭取女性獨立平等的女權運動，然而在長期的斗爭中，我們發現西方的女性主義存在著思想上的局限性，本文將從馬克思的人自由全面發展的理論出發，分析西方女權運動的不足，并提出相應的建議。

【關鍵詞】：自由全面發展；西方女權運動；局限性；建議

馬克思和恩格斯沒有關于婦女問題的專著，但是他們在創立科學社會主義理論的過程中提出了婦女受歧視和壓迫的根源以及如何實現婦女的解放，指出了婦女的發展是人類自由全面發展的重要組成部分。而女權運動所追求的就是女性的解放，這與人的自由全面發展具有相同的地方。

一.人的自由全面發展

1.人的全面發展的具體內涵

所謂 “ 人的全面發展 ” 的具體內涵，是指馬克思和恩格斯對“人的全面發展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個層次上談論人的全面發展的。其一，指勞動能力的全面發展。全面發展的人必須克服由于陳舊的社會分工造成的智力和體力的分離，避免“某種智力上和身體上的畸形化”。其二，指克服人發展的一切片面性，實現人的個性的真正全面和自由的發展。個性自由和全面發展是馬克思主義關于人的全面發展學說的靈魂。

2.人的全面發展的社會歷史條件

馬克思指出，“個人的全面性不是想象的或設想的全面性，而是他的現實關系和觀念關系的全面性。”[2]為了實現人的全面發展，必須具有一定的歷史條件，“只有在現實世界中并使用現實的手段才能實現真正的解放。”[3]首先，大力發展生產力和科學技術是實現人的全面發展的物質基礎。大力發展生產力能夠提高人們控制自然改造自然的力量，為人類創造豐富的物質財富，其次，消滅私有制和舊式分工是實現人的全面自由發展的社會條件，只有消滅舊式分工和私有制才能為人的自由全面發展提供必要的社會關系。再次，增加自由時間是實現人的全面發展的根本條件，人可以利用自由時間來發展個人愛好和興趣。

二.人的自由全面發展與女權運動

1.女性解放的理論來源

女權運動所爭取簡單概括就是追求女性解放。赫斯特·艾森斯坦認為西方女性解放的理論思想有三個來源：一是人權主義，二是馬克思的科學社會主義理論，三是19世紀末到20世紀初在社會和政治關系中考察性和性行為的理論。[4]從艾森斯坦的論述中我們可以看到女性解放和馬克思科學社會主義之間的淵源。

2.人的自由全面發展與女性解放的內在統一性

社會是由男性和女性共同構成的，因此在追求人的全面發展時，必然不是單純的追求男性或女性的全面發展，必然是男性和女性的共同發展。由此可見，人的自由全面發展和女性解放具有內在統一性。從女性解放的角度來看，女性解放就是反對歧視女性，使女性獲得應有的社會地位和權利，擺脫社會和傳統文化對女性的壓迫和不公平對待。女性解放是衡量人自由全面發展的重要尺度，自古以來，在歷史的舞臺上我們看到的都是男性的身影，歷史有意或無意地忽略了女性的作用，在歷史上，女性的解放程度遠比男性的低，因此，如果女性的解放程度已經達到一個很高的標準的話，人的解放也會達到一個很高的標準。女性的每一步解放的腳印都標志著人的自由全面發展的進步，所以我們可以說，人的自由全面發展和女性解放時有內在統一性的。

3.女性解放理解上的誤差以及產生的偏差

西方女權主義者最大的不足在于沒有真的認識到女性受壓迫的原因，他們認為婦女受壓迫的根本原因在于男權社會，因此她們認為消滅男性主導權利的社會是重中之重，她們開始了與男性爭權的漫長道路，要求消滅一切性別差別。但在現實生活中，我們必須承認，男性和女性在體力等方面是存在著天然差別的，這些差別是無法超越的，如果我們要求兩性在各方面都承擔一樣的責任義務，這才是不平等。因此女權主義者在這個問題上存在著嚴重的意識偏差，找錯了斗爭的對象，實際上，女性應該從全人類的解放出發去看待女性解放問題，西方女權主義者應該認識到私有制和舊式的社會分工才是導致不平衡的階級根源和經濟原因。

其次，他們在看待問題上也存在著狹隘性，認為女性解放是女性自己的事，過分強調個體本質而忽視了人的類本質，西方女權主義者沒有從馬克思的人類性視角出發，僅從自身的性別出發來思考女性解放，沒有將女性解放和人的自由全面發展聯系起來。

最后，西方女權主義者在發展道路上也存在著一定的盲目性。由于她們沒能真正理解兩性不平等的根源，她們在發展道路上顯得沒有頭緒，女權主義者嘗試過教育，爭取過女性的參政權，不斷肯定女性的優點，但是還是沒能真正實現女性的平等。

三.人的全面發展理論對女性解放的指導作用

1.提供正確的認識觀點

西方女權主義者首要解決的就是認識上的不足，要將女性解放運動和人的自由全面發展結合起來，女權主義者要站在全人類的角度去看待女性解放的問題，女性首先是一個人，她所能在社會存在的基本條件是物質資料的生產，而物質資料的生產不是女性單獨完成的，是全人類的創造成果，如果他們能夠認識到這一點，將自身解放和人類發展結合起來，就能夠改變自身解放過程中的無所依附的狀態，而女性解放能夠為人的發展提供良好的社會基礎，人的進步發展為女性解放提供社會保障，兩者相輔相成。

2.指引正確的發展方向

早期的女權主義者追求男女平等，主要表現在政治領域，社會地位等等，仔細分析其產生的原因，是不得已而為之，女性受到的壓迫和不公平待遇使得女性不得已做出反抗，這不是女性自覺活動的結果。而人的自由全面發展能夠為女性解放提供正確的道路，女性解放斗爭不僅是為自身利益斗爭，還要肩負起人類解放的使命，通過人類的解放解放自身。這樣為女性在解放過程中提供了一個切實的方向。

3.追求真正的和諧關系

西方女權主義者的思維方式是二元對立的，她們把女性作為核心審視評判女性之外的客觀世界，并對男性社會提出批判，以此來改造現行的社會政策。這種對立的四位方式使得男性與女性簡單的對立起來，造成兩性關系的緊張，事實上，人們沒有意識到女性在解放的道路上是需要男性的參與的，否則連最簡單的人口生產都無法進行，兩性從人的本質范圍來考察是統一的存在。正是由于這樣的思維方式，女權主義者沒能真正意識到女性首先是作為人的存在的，才會走向單純與男性進行斗爭的道路。反思之前女性解放和發展道路中的錯誤其實質就是反思主體人自身的錯誤，僅僅在兩性對立與斗爭之中去尋求所謂的解放，甚至走向極端而去尋求生命之外的目的權利、利益等等，從而使女性解放和發展的道路艱困曲折。我們不能追求男女等同，簡單的認為男女在各方面都要保持一致。在追求女性的解放時要看到男性的作用，男性在體力上具有優勢思考問題較為理性，女性則在思維上較為細膩，兩者應該通過吸收對方的優點，發揮各自的潛能，實現自身價值，簡單說來，女性發展如果可以與男性共同發展，就能夠取得成功。

參考文獻：

[1]馬克思.《德意志意識形態》[M].

[2]馬克思，恩格斯.《馬克思恩格斯選集》[M].

[3]馬克思，恩格斯.《馬克思恩格斯選集》[M].

[4]赫斯特·艾森斯坦.《西方女權主義的思想來源》[J].