情境論視角下中職語(yǔ)文課堂體驗(yàn)式教學(xué)策略

[摘 要] 在新課程改革和素質(zhì)教育日益深入的大背景下，體驗(yàn)式教學(xué)，不僅在理論上獲得認(rèn)可，而且在實(shí)踐中體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)對(duì)中職教學(xué)質(zhì)量的訴求。把體驗(yàn)式教學(xué)引入中職語(yǔ)文課堂是可行的，也是必然的。在中職語(yǔ)文課堂開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)策略，就是在課堂教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境使學(xué)生“以身體之，以心驗(yàn)之”，從而主動(dòng)建構(gòu)課堂，提高課堂教學(xué)效率。

[關(guān) 鍵 詞] 中職課堂；語(yǔ)文；體驗(yàn)式教學(xué)；情境

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）36-0085-01

在職業(yè)教育中，人才質(zhì)量的提高仍是一個(gè)嚴(yán)峻的話題。人才的培養(yǎng)最終落實(shí)到課堂上，作為改革教學(xué)的一種方法——體驗(yàn)式教學(xué)，它在職業(yè)教育中的研究還很少。本文以中職語(yǔ)文學(xué)科為例，結(jié)合中職學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)，對(duì)如何創(chuàng)設(shè)有效課堂教學(xué)提出了幾點(diǎn)微薄的建議。

一、關(guān)注生活情景——教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的有效性

目標(biāo)具有可操作性。一位教師講到《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，設(shè)定的目標(biāo)是：了解我國(guó)在世界文學(xué)之林素有的“詩(shī)國(guó)”的美譽(yù)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，感受我們古代傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。分析這些目標(biāo)，并不能否認(rèn)它們存在的合理性，只是過(guò)于宏大，怎樣才能鑒定學(xué)生“了解”“鑒賞”以及“感受”知識(shí)？我們需要更具體的行為來(lái)表明這種變化，并納入某些與學(xué)習(xí)者感情相符合的情境中，比如設(shè)定這樣的目標(biāo)：學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，從整體上感受它博大精深的文化傳統(tǒng)；具體分析其中幾首讓你覺(jué)得印象深刻的詩(shī)歌，借鑒它們的寫作手法，嘗試寫一首小詩(shī)。這樣，通過(guò)學(xué)生實(shí)踐去獲取對(duì)課文的感受。還可以在寫作課中，把學(xué)生寫得好的詩(shī)拿出來(lái)，讓他們誦讀。不僅能提高學(xué)生的自信心，還可以通過(guò)“口而誦，心而惟”的情境熏染來(lái)落實(shí)提高學(xué)生的寫作能力的目標(biāo)。

二、借用實(shí)物情境——學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)的有效性

（一）知識(shí)的多元表達(dá)效果

知識(shí)在英語(yǔ)中有兩種寫法，一種是“information”，另一種是“knowledge”，從詞性上看，后者往往表達(dá)的是一種“怎樣去認(rèn)識(shí)”“怎樣去理解”的動(dòng)態(tài)含義，這種對(duì)知識(shí)的理解，運(yùn)用到語(yǔ)文具體教學(xué)中，就要求教師盡可能通過(guò)多種生動(dòng)、活潑的言語(yǔ)吸引學(xué)生的注意力。比如在給學(xué)生講“語(yǔ)言和言語(yǔ)”的概念區(qū)分時(shí)。引導(dǎo)學(xué)生從身邊的具體事物來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，比如我們看的書、我們的課桌，我們之所以賦予它們以“書”“課桌”的概念，在于我們表達(dá)交流的需要，在一定程度上語(yǔ)言就是一種交流的工具或符號(hào)，另外，向?qū)W生展示古代的“嘿喲”詩(shī)歌，講明這種詩(shī)歌是古代人們?cè)趧趧?dòng)中抒發(fā)感情而出現(xiàn)的。從而在具體的教學(xué)中進(jìn)一步獲得對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的了解。

（二）多媒體知識(shí)的應(yīng)用效果

作為教學(xué)材料的直觀呈現(xiàn)，教科書是必不可少的一種靜態(tài)知識(shí)，但在信息化的今天，單純的教材呈現(xiàn)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，特別是語(yǔ)文學(xué)科所涉及的內(nèi)容范圍之廣，在這種情況下，多媒體所承載的信息量和直觀性能有效解決這一問(wèn)題。但只有在具體的情境中演示，以此推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行，才能在動(dòng)態(tài)的知識(shí)建構(gòu)中靈活地運(yùn)用知識(shí)。比如，我們?cè)诔尸F(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容時(shí)，除了讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的圖片外，還可以嘗試用寫作遷移的方法讓學(xué)生去實(shí)踐。教戲劇和小說(shuō)時(shí)，可以先讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)不同人物的個(gè)性化語(yǔ)言，然后用角色體驗(yàn)的方法讓學(xué)生表演出來(lái)。

三、設(shè)置對(duì)話情境——課堂交流的有效性

（一）關(guān)注課堂教學(xué)中的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)

在中職課堂教學(xué)中，有些老師的提問(wèn)大部分是隨口形式上的，學(xué)生很少有主動(dòng)建構(gòu)意義的機(jī)會(huì)，因?yàn)閷W(xué)生缺乏一個(gè)解決問(wèn)題的情境。孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”良好的教學(xué)情境是提高教學(xué)實(shí)效的重要途徑。

1.情境中的問(wèn)題要具備目的性。一位教師在教《中國(guó)古代文學(xué)史》時(shí)，對(duì)紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)中，設(shè)置的問(wèn)題是：賈母的丫環(huán)是誰(shuí)？寶玉的丫環(huán)是誰(shuí)？最具有反抗精神的是誰(shuí)？這些問(wèn)題雖然也有師生間的互動(dòng)，但師生圍繞問(wèn)題交流的目的并不合理，仔細(xì)分析下，這三個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)是對(duì)學(xué)生毫無(wú)意義的，因?yàn)槲覀兊哪康牟辉谟谥勒l(shuí)的丫環(huán)是誰(shuí)，顯然這樣的問(wèn)題是偏頗的。

2.情境中的問(wèn)題要具備適應(yīng)性。只有經(jīng)過(guò)艱苦的、積極的探索過(guò)程，學(xué)生才能真正理解知識(shí)，并獲得情感的體驗(yàn)。

3.情節(jié)中的問(wèn)題要具備新穎性。教師可以把最近的熱點(diǎn)問(wèn)題加入課堂中，讓學(xué)生討論，在討論的基礎(chǔ)上再提出問(wèn)題會(huì)更有意義。

（二）尊重個(gè)性，以學(xué)定教

基于我國(guó)的基本國(guó)情和當(dāng)今我國(guó)的教育特點(diǎn)，在倡導(dǎo)師生平等的基礎(chǔ)上，我們不能忽視教師是“平等中的首席”的地位、是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者。在知識(shí)水平上，我們要求教師照顧學(xué)生的水平，但絕不能迎合學(xué)生的水平。這就要求教師在尊重學(xué)情的基礎(chǔ)上，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)課堂中，我們經(jīng)常看到的是“滿堂喝彩”的文學(xué)鑒賞課，無(wú)論學(xué)生回答什么，老師都會(huì)說(shuō)“太好了”“太棒了”之類的詞，不可否認(rèn)，這對(duì)學(xué)生積極參與課堂有一定促進(jìn)作用，但久而久之，學(xué)生對(duì)這種贊美早已習(xí)以為常。它要求教師還有重要的功課要做，就是要作具體的點(diǎn)撥。可以說(shuō)說(shuō)學(xué)生“答得好”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的，具體表現(xiàn)在哪些方面，這樣的對(duì)話不至于顯得那么生搬硬套和形式上的熱鬧。

參考文獻(xiàn)：

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