[摘 要] 詩詞教學中意象一詞常被提及,詩人大多將自己的真實情感寄托于某一物體之上,按照這些客觀物象真實的特點進行描述,使其形成一種畫面感,引導讀者去感知、去品味,體會其中的情感,最終達到共鳴,這也是意象的魅力所在。我國最早的詩集《詩經》中也有許多詩歌內容體現了意象文化,教師在進行詩詞教學時,如果能將意象文化對學生進行有效的引導,學生對詩詞的感悟會更為深刻,也更利于詩詞文化的傳承,學生真正掌握這一能力,也有利于學生語文核心素養的提升。
[關 鍵 詞] 詩詞教學;水意象文化;研究
[中圖分類號] G715 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2017)36-0086-01
一、引言
詩詞中寓“意”之“象”的內容有很多,有山峰、有河流、有樹葉……每一客觀物象的內涵都有所差異,不同的客觀物象體現出來的文化也多不相同,所以這些物象有這些物象的不同文化,需要深入研究才能了解其實質含義,才能更深入地去體驗其中的意境。在詩詞教學中教師需要注重引導學生意象文化的研究,進而來提升學生對詩歌的鑒賞能力。筆者以《虞美人》教學為例,分析如何引導學生深入理解其中的水意象文化。
二、水意象文化教學
筆者在引導學生解析水意象文化的內涵時,采用了多種教學模式,以這些教學方法逐步來對學生進行引導,進而使學生能有效地將其中水意象文化代表的含義分析出來,并能在心中形成一種獨有的感受,最終與詩人達到共鳴。
(一)通過對比深入解讀
《虞美人》這首詞單獨拿出來對學生進行展示,學生能理解到其中的愁緒,但是卻無法深入理解其中水意象文化的深入含義,于是筆者在與學生進行水意象文化研究的過程中,選擇以對比的形式來展開,讓學生在對比中了解每種水意象詩詞的寫法。在對比中感受《虞美人》的特有境界。首先筆者在眾多的詩詞中選擇了一些具有代表性的關于水意象的句子,如李白、白居易的詩詞,讓學生先對其中的意境進行分析,并且自己用心去感受,進而去挖掘這些詩詞的意境之美,詩人、詞人雖然都選取了水作為意象,但表達的各有不同,其情感和意境也都有著不同之處,在對比中學生還會發現,李煜之后的詞人,在以水意境來表達情感大多會化用他的手法,但是學生也能感受到能超越李煜情感表達的人也很少,學生才能更深入地對《虞美人》中“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的水意境有更深遠的感悟,從而在心中對李煜這一形象有更深入的認知。
(二)通過比賽逐步理解水意象
在詩詞教學中教師還可以利用一些活動來引導學生積極參與,以此來促進學生更好地體驗水意象,如教師可以組織學生進行水意象詩歌會,讓學生通過搶答的形式進行比賽,使學生在這樣的氛圍中進一步去感知水意象的深遠內涵與情感表達,在學生活動后,教師還可以適當地為學生進行補充,繼續引導學生對水意象的詩詞進行回憶,體味詩詞中水意境文化之美。學生大多想到的是水的詩句,教師可以為學生補充與水相關物象的詩句,如“只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁”,這是水意境的另一種表現形式,將愁賦予了重量,使其形象,耐人尋味。讓讀者也深深地陷入其憂愁之中,與其共同感受這份愁苦。
(三)通過文字充分表達
在對比教學中,教師已經為學生呈現了許多關于水意象的詩詞句子,而且學生在對比分析中,對其內容也有了一定的感知,并且還能形成一定的感悟,這時學生對水意象的內容也更感興趣,教師恰好可以抓住這一契機,引導學生通過文字來表達自己的情感,進一步深化對水意象的理解。如,教師可以在課前準備一份材料,讓學生通過課堂學習內容以及材料的內容,或是教師直接以水作為主題,讓學生進行寫作練習,在這一練習中教師需要注意,不是要引導學生寫作文,不需要讓學生長篇大論,只要學生能用文字將自己的心意進行表達就可以了。也可以將這種寫法定義為微寫作,讓學生從讀詩詞過渡到寫詩詞意境的感受,做到二者之間的有效轉化,同時也在一定程度上實現了私人與讀者的情感交接,通過這種方式,讓水意象真正扎根于學生的心靈之中,并在學生的心靈中生根發芽,并使詩詞中“沉睡”的意境在現在學生心中復活。《虞美人》以水為物象,將詞人所有的愁緒都融入了水中,與其說課堂教學是對水意象文化的研究,不如說是通過研究水,去感受那一江春水,萬千思緒,以真正的情感體驗,讓水意象深入扎根在學生的心中。
三、總結
詩詞是我國傳統文化中的重要組成,其在現在教學中不能以考試標準來進行教學,學好詩詞,學生的審美、詩詞素養都能得到提升,而不是僅僅為了考試而進行詩詞教學和學習,教師作為教育的一線工作者也必須意識到這一問題,在教學中來進行意象文化的滲透與教學,使學生能真正有所感悟,進而有效地提升語文核心素養。
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