基于古詩詞教學的小學生想象力培養初探

摘 要：古詩詞作為中國民族的獨有瑰寶，是千百年來中華文化的結晶。本文將有關古詩詞教學的再造想象策略加以闡述，希望能在實際教學中對小學語文教師產生一定的指導意義。

關鍵詞：想象力；古詩詞；情境；媒介；小學生

古詩詞是學生借以了解中國文化的很好媒介。學習古詩詞，學生可以汲取古詩詞精華，弘揚民族傳統文化，培養對音樂、舞蹈、繪畫等的興趣。同時，古詩詞為學生闡事明理，啟發學生的感恩之心、手足之情和對祖國深深的愛，在潛移默化中提高學生的思想道德素質。因此，古詩詞貫穿于學生十幾年的學習生涯，成為語文教學中必不可少的內容。教育工作者面對這種凝練至極、“言曰意豐”的文學作品，該如何引導學生從古詩詞的跳躍思維之中、紊亂語序之中、堆疊的意向中，向詩情畫意漫溯，成了語文教師，尤其是小學語文教師亟待探索的問題。

一、古詩詞教學現狀

1. 古詩詞教學模式化。大部分語文教師的古詩詞教學陷入了模式化，大都采用解題意、知作者、解詩意、悟詩情、會背誦的方法。這使得本該詩情畫意、韻味悠遠的古詩詞大餐被許多教師直接“涼拌”，成了一道索然無味的“小菜”，而這樣的課堂也剝奪了學生的自主性和創造力，課堂自然就枯燥乏味，無“美”呈現，缺“情”涌動。

2. 古詩詞教學拓展不足。教師教授古詩詞往往僅局限于課堂，緊盯課本，以完成考點講解為目標，不愿意多耗時間在學生想象和拓展的引導上，更不愿多花時間引入課外實踐活動這一源頭活水，導致古詩詞教學如一潭死水。

3. 古詩詞教學不尊重學生個性，課堂缺少變通。現在的古詩詞教學往往還停留在梳理詩詞意思、感悟作者情感的淺表閱讀層面，缺少對古詩詞本身與外延豐富內涵的解讀，教學形式缺乏創新，學生對古詩詞學習提不起興趣。

二、在古詩詞教學中培養學生的想象力

富有想象力的生活才足夠精彩，學生對詩詞的理解與體會需要體驗，更需要想象。唯有在古詩詞教學中充分激發學生的想象，打開他們的思維，引領他們穿越千年時光與古人交談，方能提升學生對于古詩詞的理解力與鑒賞力，充分挖掘學生的創新能力，進而有效提高古詩詞教學的效率。

1. 吟誦古詩詞，營造想象空間。書讀百遍，其義自現。誦讀是古詩詞教學繞不開的路徑，因為詩句是引發想象的根本，它引領學生主動走入文本，自主地讀語言，品詞句。吟誦古詩詞是學生與文字符號的直接碰撞，需要教師引領學生通過多種方式的誦讀激發學生想象。將多種誦讀方式穿插在教學過程中，如個別讀、齊讀、分組讀、引讀、配樂讀等，能激發學生對古詩詞本身的興趣。教師把誦讀的時間和自由還給學生，學生才會張開想象的翅膀翱翔于字里行間，課堂才會變得更有張力。

2. 豐富體驗，打造想象基礎。古詩詞濃縮了中華民族最精華的文明與精神，如何讓這濃縮的精華能在閱歷尚淺的學生心中激起一陣微瀾，最關鍵的還是要求教師在教學中引領學生體驗作者的生活心境，與詩人產生共鳴。教師通過拓展詩詞或引導學生品味生活現象來調動他們的生活體驗、閱讀體驗、情感體驗，不失為一個好方法。如，教學《秋思》一詩中“洛陽城里見秋風”時，學生難以理解：“秋風本無形，何以‘見’得呢？”于是，筆者借助王安石《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”中“綠”字的講解，來化解“見”之難，并充分激發學生想象，帶領學生穿越回唐都洛陽，讓學生去聽、去看、去感受秋日的蕭瑟與孤寂。在這樣的教學中，學生體會到了作者深處亂世、有家難回的心境中秋日的蕭條與肅殺，從而為理解“行人臨發又開封”的矛盾心境打下情感基礎。

3. 借助媒介，具象想象場景。品詞析句是學生解詩意的基本方法，但在古詩詞中一旦出現學生較為陌生的經驗，單靠教師語言的描述以及學生的反復誦讀是無濟于事的。此時，借助課文插圖或電腦媒介等進行教學會有事半功倍的效果。因為視頻、圖畫或音樂帶來的具象、動態的視聽感受比抽象、靜態的文字更廣闊、更深入，學生的想象也更易展開。

三、結語

教育學家烏申斯基說過 ：“強烈活躍的想象是偉大智慧不可缺少的屬性。”小學生受閱讀能力、知識面、人生體驗的制約，對古詩詞的理解往往是簡單、模糊的。在古詩詞文教學中，啟發學生豐富的想象力，教師應立足文本，多給學生創造一些思維和想象的空間、機會，啟發學生全方位、多視角解讀，并在情與美的共鳴中進行藝術的再創作，引領學生穿越千年時光與詩人在心靈上不期而遇。

參考文獻：

印春芳.再造想象：激活古詩詞教學“一池春水”[J].現代語文（教學研究版），2011（7）：39-40.