梅山武術：從野蠻中催生的文化瑰寶

40年前，有一個代表團到婁底新化鵝塘參觀，公社組織1000人的拳術、500人的棍術、300人的刀術、100人的對練，壯觀的集體武術表演讓代表團為之驚嘆。可見，武術已根植于這方水土，這里的人們幾千年來尚武成風，新化是全國著名的“武術之鄉(xiāng)”，又尤以梅山武術最為著名。

從野蠻中催生

古梅山腹地，山高林深，“舊不與中國通”。在漫長的與野獸搏斗和對抗外族入侵的歲月中，梅山先民逐漸形成了實戰(zhàn)性強的軍事格殺型梅山武術。

宋末元初，梅山武術生發(fā)出具有觀賞性的民間藝術型武術技藝，并以黑虎教為旗號，正式創(chuàng)建梅山武術流派，梅山抗元將領張虎為創(chuàng)始人，被尊稱為梅山創(chuàng)派祖師。

此后多年，民間亦尚武成風，勞作之余，村村教打，人人會打，武舉人、武秀才不計其數(shù)。梅山武術不同于其他流派，鐵耙、鐵尺、齊眉棍及日常生活用具條凳、方桌、長煙筒、雨傘等，皆為其獨特的器械，而在形式上依然保留著古老的傳統(tǒng)，功法獨特，套路繁多，短小精悍；手法勇猛剛烈，靈活多變，攻守自如，多拳法，少腿法。梅山武術博大精深，演化至今，有梅山虎拳、煙袋拳、板凳拳、桌拳等一系列有意思的拳路。

本是從野蠻的對抗中生出的自保之術，跨越千年，自成流派，2014年，梅山武術被列入第四批國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

在興衰里傳承

梅山人喜武，而在改革開放后的經(jīng)濟建設大潮中，人們對梅山武術的熱情大都轉移到了發(fā)展經(jīng)濟上，城鄉(xiāng)青壯年要么經(jīng)商，要么出外打工，很長一段時間內(nèi)習武無用論的觀點也開始慢慢萌芽。

梅山武術的今天，不得不提到梅山武術國家級傳承人晏西征，他5歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大，生活非常艱苦。8歲那年，“把式”（拳師）肖德福在村里“教打”（教授徒弟），家庭條件好的小孩都去報名，晏西征只能偷偷在遠處模仿。幾天后，晏西征的行為被肖德福發(fā)現(xiàn)了，按梅山規(guī)矩，“偷拳”是要受到嚴厲懲戒的。但肖德福卻問他：“你學會了嗎？打一路給我瞧瞧！”晏西征隨即打了一套。肖德福嘖嘖點頭：“你來跟我學拳吧，不要你交錢。”如此，晏西征踏入了梅山“把式”這片傳奇江湖。

后來，在肖德福推薦下，“梅山大俠”游世命的嫡孫、梅山武術大師游本恒先生將晏西征收為入室弟子，學習梅山武術。藝成出師后，晏西征到各地農(nóng)村工礦走村串戶傳授梅山武術，又多方尋師訪友。1982年，他在新化開辦了改革開放后湖南第一家武館——興武拳社（現(xiàn)為“東方文武學院”）。

梅山武林有個規(guī)矩，叫做破場（踢館）。只要開館授徒，別人都可以來踢館。“場主”贏了，多收一個弟子；輸了，就要離開，并由獲勝者接管武館。

至今，梅山還流傳著晏西征單槍匹馬打敗上百人圍攻的故事。對此，晏西征表示“夸張了”，當時確實來了100多人踢館，但大部分是起哄看熱鬧的。本來說好一對一比試，點到為止，但對方仗著人多，一擁而上。迫不得已，他只好出手應戰(zhàn)，打倒了為首的10來個，其他人一哄而散了。

晏西征反復教導弟子“學武先學德，練功必練忍”，武學的精髓在于保家衛(wèi)國、除暴安良、強身健體，并不是爭強斗狠的技藝。晏西征將興武拳社幾度更名，現(xiàn)為東方文武學院，他又牽頭組建了“梅山傳統(tǒng)武術協(xié)會”，在國內(nèi)武術界有口皆碑。

去年，70歲的晏西征升為中國武術最高段位九段，實現(xiàn)了我省中國武術最高段位零的突破，這次被評定為九段的武術家，全國僅5人。

非遺接力

近年，在梅山武術傳人晏西征先生的倡議下，新化縣委、縣政府組織有關專家、學者、拳師研究、挖掘、推廣梅山武術，多措并舉，全力開展梅山武術走進中小學課堂，在新化縣內(nèi)各中小學強化梅山武術教學，并通過中小學生武術競賽，提高了新一代對梅山武術的熱情。

新化多所學校根據(jù)梅山武術的特點，自創(chuàng)了梅山武術健身操，師生經(jīng)常在大課間操練。