“黔中珍寶

明朝初年，明太祖朱元璋的軍隊剿滅了躲在云南的殘余敵人后，接到朝廷的命令，從云南轉移到貴州安順屯軍駐扎，形成一個個獨立的村落。這些村落多以軍事建制命名，稱為“××屯”或“××堡”。村落里的人很少與外界交流，被稱為“屯堡人”。他們日常練兵、耕種，閑暇時表演地戲娛樂。屯堡人所處地域閉塞，疏于對外交流，這一古老的戲劇表演形式因此得以保留。時至今日，地戲在很多地區(qū)都已消逝，唯安順屯堡保存得最多、最完整，歷史也最悠久。由于表演地戲必須佩戴面具以裝扮各種角色，因此地戲面具制作這一技藝也得以保存并發(fā)展至今。

地戲與威寧的撮泰吉、德江的儺堂戲都屬于“儺戲”，是一種頭戴木刻假面的民間戲曲，但內容上，地戲與其他兩種不同。地戲的表演者都是屯軍的軍人，因此內容多為武戲，俗稱“正戲”，內容多為金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事，如《隋唐演義》《三國》《封神榜》《楊家將》等，贊美忠義，歌頌報國。地戲迄今已有六百余年歷史，列入國家文化部首批非物質文化遺產，被譽為“中國戲劇活化石”“中國戲劇歷史博物館”。

地戲面具是表演地戲時佩戴在頭上的道具，俗稱“臉子”。地戲面具由上等楊木雕刻制作，需經多道工序才能完成，藝術表現手法夸張突出、刻工精細，特別是在角色、性格刻畫上有獨到之處。教材分析

本課程是貴陽市立項課題“貴州美術文化‘走進’小學課堂的教學研究”的子課題“在小學進行貴州儺面美術課程的開發(fā)與實踐”所研發(fā)的一節(jié)欣賞課程。本課將貴州安順地戲面具作為欣賞內容，篩選了具有代表性的武將、道人、丑角、動物的角色形象，圍繞地戲面具特色及相關文化，引導學生感受貴州傳統民族民間美術的獨特魅力。

學情分析

本課教學以小學高年段學生為對象。該學段學生在美術基礎知識方面已具備了一定基礎，初步形成了個性化審美情趣，能細致地觀看、識讀圖像，敢于大膽表述自己的觀點。小學生雖然平時在電視、文化商店見過地戲面具，但對其歷史由來、內容及形式種類等方面還比較陌生。本課教學旨在幫助學生更好地理解地戲文化，對貴州多樣化的民族民間美術加深體驗，產生興趣。教學目標

1.知識與技能：簡單了解地戲面具產生的由來、地域、作用、制作方法。

2.過程與方法：通過探究式的學習方式，學會歸納地戲面具的藝術特點，能總結出欣賞地戲面具的方法并加以正確運用。

3.情感、態(tài)度與價值觀：知道并認同地戲面具的文化藝術價值，樂于了解地戲面具及貴州其他優(yōu)秀的傳統民族民間美術，懂得珍惜和保護地戲文化遺產。教學重點與難點

重點：幫助學生通過學習和討論，感受地戲面具的藝術魅力，掌握欣賞地戲面具的方法，了解地戲面具的由來及其藝術特點。

難點：幫助學生掌握欣賞地戲面具的方法，感受地戲面具的藝術魅力，生成珍愛這一民族民間文化遺產的情感。

教學準備

面具實物、課件。

教學環(huán)節(jié)

一、初步感知地戲面具

教師展示地戲面具實物，供學習小組觀察并觸摸。

師：大家看看桌上是什么？

生：面具。（板書：面具）

師：我們稱它為“地戲面具”，是表演地戲時佩戴的，請同學們看視頻。

教師播放地戲表演視頻，學生通過觀察視頻，對地戲表演形式形成整體認知。之后教師展示多幅地戲表演圖片，供學生觀察。（圖1）

師：這種表演形式不需要舞臺，在院落、空地、田間均可演出，故稱“地戲”。（板書：地戲）面具是地戲表演時最重要的道具。

教師簡要介紹地戲的歷史由來，引出課題。

設計意圖：城市小學生對地戲及其面具比較陌生，展示面具實物和播放視頻，學生可以直觀了解這一戲曲表演形式，同時知道面具是表演時需要佩戴的重要道具。通過對圖片的觀察、識讀，解析“地戲”名稱的由來，講述地戲的相關歷史以及表演涉及的內容，激發(fā)學生學習了解家鄉(xiāng)民族民間關術的積極性。

二、深入了解地戲面具的相關知識

教師展示具有代表性的面具圖片。（圖2）

師：地戲面具有一個龐大的“家族”，共有一千五百多種，每一個角色都有一具特定的面具式樣。今天老師向同學們展示最具代表性的。請你仔細觀察，小組成員嘗試將面具分類，看看可以分為幾類。

師：按角色區(qū)分可以分為四類，分別是將軍、道人、丑角、動物。其中最精美的面具是哪一類面具？

師：因為地戲表演都是戰(zhàn)爭內容，所以“將軍”面具刻畫得最為精美，為此人們也將地戲面具稱為“軍儺”。今天我們就圍繞將軍面具進行深入學習，用以點帶面的方式了解地戲面具。

設計意圖：地戲面具種類繁多，課堂中教學時間有限，不可能一一涉及，因此篩選有代表性的四類面具進行展示，學生知道大致的分類即可，通過對比了解將軍面具是最精關的，也是本課的學習重點。

教師介紹地戲面具的制作方法。

師：同學們看看圖片中地戲面具制作步驟分幾步？

師：面具采用上好的楊木，經過干燥處理才能進行初步雕刻，再進入細節(jié)刻畫。完成后拋光，利用油漆上色。有的角色還需要安裝胡須和小鏡片，以作裝飾。工序相當精細和繁瑣，每一件面具都傾注了民間藝人的心血。（圖3）

設計意圖：通過講解，幫助學生了解面具的制作方法及材料，明白面具制作的不易。因為面具需求量小，多數面具藝人平時耕種飼養(yǎng)，維持生計，農閑時才有時間制作面具，所以地戲面具來之不易。

三、細致觀察面具，了解其藝術風格

教師引導學生分析面具部件。（圖4）

師：同學們，仔細觀察這個面具，你可以將它分為幾部分？

師：在現有的面具當中地戲面具是最為獨特的，因為他的耳翅部分是獨立制作后再進行安裝的。依據不同的角色，人物的面部刻畫和頭盔樣式都有所不同，以彰顯人物性格。下面，我們從臉部色彩入手觀察。

學生觀察面具面部色彩，了解其象征意義。（圖5）

師：你觀察到地戲面具有幾種顏色？結合它的五官造型，聯想一下色彩代表怎樣的人物性格？

師：地戲面具的顏色和許多戲曲有相似之處，分為紅臉、粉臉、綠臉、粉花臉、青臉。每一種顏色緊扣角色特征，和京劇臉譜類似。

學生觀察面具五官造型，了解地戲面具造型特點。（圖6）

師：仔細觀察圖片，閱讀文字，你能找到和文字對應的圖片嗎？

師：地戲以戰(zhàn)爭戲為主，所以將軍面具眾多，同時又細分為五大類，分別是文將、武將、老將、少將、女將，依據性別、年齡有特定的塑造模式。

學生觀察頭盔紋飾，了解紋飾特點。（圖7）

師：圖中人物分別是李世民、穆桂英、呂布。請同學們仔細觀察他們的頭盔紋飾，是由什么組成的？和角色有什么關系？

師：李世民的頭盔上有29條龍，彰顯其顯赫的地位；穆桂英的頭盔用鳳和花刻畫女將軍的柔美；呂布的頭盔用威猛的白虎凸顯其彪悍。

設計意圖：此部分為本課重點，引導學生從面具的色彩、五官、頭盔紋飾進行細致觀察，學生大膽表述自己的觀點，知道地戲面具的面部色彩、五官造型、頭盔紋飾都緊扣人物形象，突出人物個性特征，從而掌握面具的欣賞方法以及地戲面具的藝術特點。

四、學習回顧

師：今天，我們學習了什么？給你留下了什么印象？

師：我們從地戲面具的哪幾個方面進行細致觀察？（提煉學生用詞，概括為板書，如圖8。）

師：地戲已走過600年的歷史，它是貴州獨有的，也是中國獨有的。如果你們將今天學到的知識分享給家人或同伴，你們會怎樣介紹呢？

師：同學們對于地戲面具都有自己的理解，透過面具我們體會到勤勞的先輩們對美好生活的向往。精美的面具傾注了祖輩的智慧，是珍貴的非物質文化遺產，需要大家一起傳承下去。

設計意圖：本環(huán)節(jié)可以采用分層教學。比如讓能力較強的孩子根據板書說說今天的學習內容，并加入自己的想法；對于能力中等的孩子則出示填空的提示語，讓這部分孩子填上詞，再完整地進行表述，幫助他們整理和規(guī)范用語；對于能力較弱的孩子，教師出示歸納好的句子，請孩子復述，幫助其對所學知識進行整體概括。語句的表達、用詞的形象、觀點的闡述都需要一一進行引導。（圖9）

五、拓展貴州民族民間“儺”文化

師：同學們，今天我們所學的地戲面具只是貴州儺戲面具的種類之一。在貴州還有威寧的撮泰吉面具、德江的儺堂戲面具等，它們在造型和表現等方面各具特色，今后有機會我們再進行詳細學習。（圖10）