仿蠟染畫(huà)制作方法

蠟染是我國(guó)民間傳統(tǒng)的三大防染工藝之一，也是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。貴州特殊的地理和文化因素，使得這里的少數(shù)民族蠟染形成了較強(qiáng)的區(qū)域性和民族性等審美特性。在貴州，很多苗族地區(qū)世代傳唱著《蠟染歌》，講述著人類起源的故事。而苗族蠟染紋樣也多取材于《苗族古歌》中的藝術(shù)形象，如“蝴蝶媽媽”“姜央射日”等。

貴州少數(shù)民族地區(qū)的蠟染內(nèi)容豐富，形式多樣，各具特色。蠟染除用于日常服飾穿著之外，在節(jié)慶祭典、婚育喪葬等民俗活動(dòng)中都有著重要地位。蠟染寄托了人們的祈愿、情感和審美追求，是貴州少數(shù)民族在社會(huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

從美術(shù)欣賞和教學(xué)的角度來(lái)看，蠟染之美除了紋樣精美、文化內(nèi)涵豐富之外，魅力最獨(dú)特之處則是蠟液冷卻，經(jīng)浸染后脫落，在織物上產(chǎn)生的裂紋。在浸染過(guò)程中，染料滲入蠟龜裂的縫隙，產(chǎn)生了千變?nèi)f化的色紋，俗稱“冰紋”。同一紋樣的設(shè)計(jì)和畫(huà)蠟，浸染后能得到變化無(wú)窮的“冰紋”，體現(xiàn)出蠟染特有的韻味之美，也有人將之稱為蠟染形式之美的“靈魂”。

雖然蠟染的紋樣精美、造型生動(dòng)、色彩古雅，背后的傳說(shuō)也十分豐富，深受學(xué)生的喜歡，但其制作方法繁復(fù)，工具材料成本較高，這使得蠟染的制作實(shí)踐難以在課堂上順利實(shí)施。怎樣尋找和研究出一種既簡(jiǎn)便易行，又能充分體現(xiàn)蠟染形式之美的“仿蠟染畫(huà)”或“簡(jiǎn)易蠟染畫(huà)”，是我們?cè)谶M(jìn)行民族民間美術(shù)傳承教育時(shí)的探究?jī)?nèi)容之一。

在小學(xué)階段，我們通常運(yùn)用油水分離法作仿蠟染畫(huà)。利用油水不相融的原理，用油畫(huà)棒代替蠟，畫(huà)出紋樣造型，再用水粉或水彩顏料代替染料覆蓋，即得到初步具有蠟染大體效果的“仿蠟染畫(huà)”。這種方法雖然簡(jiǎn)單易學(xué)，也有一定的趣味性，但對(duì)初高中學(xué)生而言難度較低，缺乏挑戰(zhàn)性，對(duì)蠟染藝術(shù)效果的模仿效果也不盡人意，無(wú)法滿足高年齡段學(xué)生的審美需求。他們希望所作的仿蠟染畫(huà)更加精美，能表現(xiàn)出“冰紋”的韻味。針對(duì)這一情況，我們采取用紙代替布、用筆代替蠟刀、用顏料代替蠟和染料的技法，既能充分展現(xiàn)蠟染的精美紋樣和特有的“冰紋”，又方便易學(xué)。