在兩周一次的教師講堂活動中,一位年輕的數學教師做了題為“數學教學與德育滲透”的主題演講。該教師從“在數學教學中順勢滲透愛國主義教育”“在數學教學中滲透辯證唯物主義教育”等六個角度,結合日常教學中的具體案例,有理有據地闡述了他心目中的數學學科滲透德育的方法與路徑。例如,這位數學教師在教學“充分條件和必要條件”這一知識點時,借助了王昌齡《從軍行》的詩句“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”,組織學生思考“攻破樓蘭”是“返回家鄉”的什么條件。教師先要求學生寫出“不破樓蘭終不還”的等價命題:如果“返回家鄉”則“攻破樓蘭”,然后引導學生認知“攻破樓蘭”是“返回家鄉”的必要條件。完成上述教學內容后,這位教師開始順勢滲透愛國主義教育:通過“不破樓蘭終不還”引導青年人養成報效祖國的行為習慣,進而將之升華為青年人應有的理想……
我很欣賞這位年輕教師的探索精神,更欣賞他在教學實踐中呈現出的豐厚的教育情懷,但卻對他開展德育的具體方法持不認同態度。我以為任何一門學科進行德育滲透,必須以該學科的內在知識結構為基礎,致力于培養學生嚴謹治學的品德、窮根究底的態度,而不是脫離了本體知識,只從思想品德教育的層面展開說教。在上例中,該教師以王昌齡的詩句作為教學資源,將文學素養和數學素養融合為一體來進行數學學科知識的傳授,已然超越了數學教學的課程屬性。這樣的德育既割裂了知識的完整性,又因為缺乏具體的教育情境而很難將愛國情懷植入學生的靈魂深處,這是“無根”式說教,而非“潤物無聲”式的滲透。
這位年輕數學教師的教學探索讓我想到了新課程改革十余年來理科教學滲透德育的過程中存在的若干問題。在“知識與能力”“過程與方法”“情感、態度與價值觀”三維目標鼎足而立的教學背景下,為數不少的理科教師因為對學科教學中的德育滲透理解不夠深刻,誤以為學科教學中的“情感、態度與價值觀”目標就是宣揚愛國主義等優良品德,而往往在實際教學過程中,舍棄了本學科教學內容中的求真和唯美的德育元素,沒有很好引導學生在學科學習活動中敬畏知識、探索奧秘、感悟美好、體驗智慧和發現快樂。
那么,教師在學科教學中滲透德育到底應該如何進行呢?我認為,教師需念好四本經:
第一,念好課程之經。不同的課程承載著不同的育人目標。所有的課程都擁有真、善、美的本質,但善與美的價值更多內蘊于人文類學科的課程體系之中,而真的特性,則更多寓于理科性質的課程系列之內。因此,教師在學科教學中滲透德育必須立足于本學科的內在課程屬性,將德育滲透于學科知識傳授和能力培養過程中。以數學學科為例,教師與其在某個知識點的傳授中硬性嫁接某種道德品質,不如立足學習過程中學生遇到的思維困境,引領學生開動腦筋挑戰難題,以百折不撓的意志、必勝的信念和嚴謹扎實的治學態度贏得成功,或者應對失敗。在此過程中涉及的學習者的意志、信念、態度,以及學習者成功或失敗后的情感體驗,同樣屬于學科德育的范疇。這樣的德育無須說教,無須貼標簽,如同小河永恒地流淌在學科教學的土地之上。
第二,念好需求之經。中學階段既是學生正確價值觀形成的黃金時期,也是學生逆反心理形成與矯正的關鍵時期。處于此階段的學生,一方面迫切需要德育引領,另一方面又本能地拒絕道德灌輸。基于此種特殊學情,學科教學中的德育只有采用自然滲透的方式,才能取得良好的效果。比如對勇敢品質的培養,就算教師在課堂上舉一萬個勇敢者的例子,反復告知勇敢的價值和意義,也不如通過教學情境的創設,在一次活動過程中幫助怯懦者跨越內心深處的精神障礙,完成原本無法完成的學習任務。像電視劇《士兵突擊》中的許三多,其由孬兵變為兵王的轉折點,就是完成了一個看起來很偶然的單杠屈身回環運動。如果我們的教師也能夠在學生遭遇學習困難時通過賞識、激勵等適宜的方式,激發出學生內心深處的自我奮斗的力量,促使他們完成看似不可能完成的學習任務,則學生收獲的愉悅、幸福等情感體驗,都可以轉化為優良道德品質。
第三,念好扎根之經。我們在日常教學活動中之所以反對貼標簽式的德育,是因為這樣的德育“無根”。“無根”的德育如同從耳畔拂過的微風,雖然出現過、存在過,但并不能轉化為學生成長的養分。如何才能讓德育“有根”呢?因此,教師需要修煉扎根之道:首先,教學設計中的“有根”德育必須建立在預設的德育內容可“扎根”的前提之下。上述兩本經就是解決這一問題的途徑和方法。教師必須立足課程教學的需要和學生的學習需要精心選擇德育內容,這樣才能讓教學內容獲得學生的認可,進而在學生的生命中發揮積極的作用。其次,教學活動中,教師開展“有根”的德育必須注意把握教學時機和創設教學情境。日常教學過程中的德育滲透猶如種植莊稼,種子與土地固然重要,但還需要莊稼人關注時令與氣候。就算莊稼人有好的種子和肥沃的土地,如果播種的季節錯誤,那么也將無法收獲果實。念好“扎根”之經,就是要求教師善于審時度勢,在能夠讓德育“扎根”的時期及時播下種子。最后,教師開展教學活動中的“有根”德育,還需要在種子生根之后,通過跟蹤管理,為其不斷輸入養分,幫助其戰勝外來的侵害,養成自身抗害的能力。要達成這樣的目標,教師又需要開發成體系的學科德育滲透知識鏈。這對學科教學提出了更高的要求。
第四,念好綻放之經。在日常教學活動中,教師和學生組成了一個全方位的成長坐標系。每一位學生都猶如坐標系中的原點,他們在學習過程中呈現出的學習狀態和精神品質,共同構成了班集體的學習文化,會對存在于該班集體中的其他成員產生影響。教師追尋“有根”的德育,在關注每一個學習者的個體德育素養的同時,更需要關注個體間的相互作用。這樣的關注包括群體性關注和因材施教式關注兩種類型。當下的教學實踐中,大多數教師能夠意識到面向群體的德育的價值,也能夠針對群體學生暴露出的德育問題開展必要的教育活動,但卻較少關注因材施教式的德育,尤其較少對學習成績優秀學生開展德育。這樣的忽略往往直接影響學習成績優秀學生以及諸多非問題學生的性格成長。只有“有根”的德育滲透全體成員的共同生長過程之中,學校教育才能“萬花齊放春滿園”。
俗話說,家家有本難念的經。要念好學科教學滲透德育中的這四本經,說起來容易做起來難。為了達到學科教學中自然而然地實現德育滲透的目標,教師除了需要大膽實踐外,還需要不斷提升自身的專業素養,不斷豐富自身的教育理想、教育情懷,不斷擴展自身的教育視野。高瞻方能遠矚,薄發基于厚積,只有遵循學科特點,順應學生身心發展需要,把握住教育的契機,最大限度地激活學生的成長內驅力,學科教學中的德育才能真正滲透進教育教學的方方面面。
(責任編輯:謝先成)