民俗體育運動舞香火龍的傳承與發(fā)展探析

摘要：文章運用文獻資料搜集、文化館訪問和民間訪談等調(diào)查方法，收集了我國民俗體育舞香火龍的相關(guān)背景、舞香火龍傳承地區(qū)的開展情況等詳細資料進行研究和分析。研究表明：舞香火龍是研究中國吉祥文化的一塊“活化石”，從香火龍的制作工藝、舉行儀式以及表演特征，可以看出我國傳承舞香火龍的實際情況。舞香火龍是古人在勞動過程中創(chuàng)造出來的精神產(chǎn)品，它貼近群眾，體現(xiàn)了古人生活特有的精神價值、思維方式、想象力、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格等方面，展示了人們對生活的熱愛與團結(jié)向上的精神，本篇的研究為進一步傳承與發(fā)展我國舞香火龍體育文化提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：舞香火龍；體育文化；儀式

一、民俗體育活動舞香火龍溯源

（一）民間傳說的舞香火龍起源

舞香火龍的起源有幾種說法，典型的說法是“三圣公顯靈說”，據(jù)說，由于瘟疫流行，三圣公文帝、玄帝、關(guān)帝命火龍除去瘟疫，拯救了老百姓，此類傳說是為了美化帝王的形象而編造出來的神話，不足為信[1]。

（二）民俗體育舞香火龍與祭祀活動相互依存

原生態(tài)下的舞香火龍民俗傳統(tǒng)活動與祭祀活動相互依存，保持著以祈龍求雨或止水，意在祈福[2]。相傳，公元683年，汝城發(fā)洪水，民不聊生。唐高宗命人用稻草扎制了12條香火龍，將其焚化進入滔滔江水之中，隨后止水。自此，制稻草龍便在汝城沿襲下來，發(fā)展成為了汝城人民每年在元宵節(jié)舉行舞香火龍的傳統(tǒng)盛會，以此活動傳達人們對神龍庇佑的膜拜與尊敬[3]。……