陶湘致王獻唐書札十三通

譚 怡

(山東省圖書館，山東濟南 250100)

冊府說苑

陶湘致王獻唐書札十三通

譚 怡

(山東省圖書館，山東濟南 250100)

本文整理了山東省圖書館藏民國時期陶湘致王獻唐書札十三通，并對相關史實進行考證，為研究二位先生的生平與學術活動提供參考。

陶湘 王獻唐

近日，筆者有幸見到陶湘致王獻唐書札十三通二十三幀，二位先生致力于傳統文化的傳承，交往甚密，這些信札書寫于1932年至1936年間，就傳拓山東碑刻、海源閣藏書、刊刻《方輿考證》等事宜進行交流。展讀信札，不禁為他們力保中華文脈的精神所感動，并深為景仰。故不揣淺陋，依墨跡迻錄文字，并略加箋釋，不當之處，謹祈方家指正。

陶湘(1871-1940)，民國著名藏書家、刻書家。字蘭泉，號涉園，江蘇武進人。清末以縣學生保送鴻臚寺序班，后累擢至道員。光緒二十八年(1902)經鐵路大臣盛宣懷、直隸總督袁世凱保薦，任京漢路養路處機器廠總辦、上海三新紗廠總辦，后進入實業界及金融界。辛亥革命后，歷任招商局、漢冶萍煤礦董事、天津中國銀行經理、天津裕元紗廠經理等職。1929年，應聘故宮博物院專門委員。晚年居上海。30歲前開始收書，以后幾十年致力于藏書、刻書。藏書處為“百川書屋”“涉園”“百嘉室”“喜詠軒”等，藏書不專重宋元舊槧，而以明清精刻精印本為搜求目標，尤嗜閔凌刻套印本、毛氏汲古閣刻本、武英殿刻本及開化紙本，有“陶開化”之稱；追求書籍裝潢美觀，每得書，遇殘本則整修之，遇珍本則函以紅木匣，經其整修的古籍被稱為“陶裝”。晚年藏書漸散，殿本及開花紙本售于北京文友堂、直隸兩書店，殿本中的平定各省方略20余種，售予廣東中山大學圖書館、日本東洋文庫；叢書574種共計27000冊為日本東方文化學院京都研究所購去，中有宋刊《百川學海》、明抄《儒學警語》等珍本；毛氏刻本和閔刻本售于榮厚，現多歸于遼寧省圖書館；最后一批明版80余種，先在鹽業銀行作押款，后歸南京中央圖書館，現藏臺灣“中央圖書館”。編輯和刊刻的書籍有《儒學警語》《百川學海》《涉園墨萃》《程雪樓集》《喜詠軒叢書》《涉園所見宋版書影》《武進涉園陶氏鑒藏明版書目》《涉園所藏宋版書影》《故宮殿本書庫現存目》《清代殿版書始末記》《毛氏汲古閣刻書目錄》《明吳興閔版書目》《明內府經廠書目》《涉園明本書志》《涉園收集影印金石圖籍字畫墨跡叢書拾遺》等計250種左右。

王獻唐(1896-1960)，初名家駒，后改名琯，字獻唐，號鳳笙，室名雙行精舍、顧黃書寮等，以字行。近代著名學者，1929年8月，出任山東省立圖書館館長。1930年，與傅斯年、李濟、董作賓等人共同領導城子崖龍山遺址的發掘工作，并成立山東古跡研究會，對山東其他遺址進行了普查和小型發掘，為山東考古工作奠定了基礎。抗戰爆發后，攜帶山東省立圖書館珍貴文物、典籍載書播遷，遠赴四川，寓居樂山、李莊等地近十年。1948年返魯，復任省立圖書館館長，兼國史館纂修。新中國建立后，曾任山東省文物管理委員會副主任、故宮博物院研究員等職。一生勤于著述，是近現代著名學者。在金石文字、版本目錄、古幣、考古等學科，都多有建樹；在詩、書、畫、印等中國文人傳統的活躍領域，也顯示了深厚的功力。

第一通(1932年6月10日)

獻唐先生閣下：

節前曾貢寸緘，諒早察及。今日赴青島，半月之間，即行返濟，屆時再當趨詣。(十點到此，十二點即開，膠濟車不及進城矣)。至于曲阜濟寧拓碑之舉能否有成，回濟后再面聆教益。專此，留呈臺察！

弟陶湘頓首

六月十日

第二通(1933年1月14日)

獻唐先生閣下：

拓碑之舉議了一年，迄未實踐者，拓手未得明白人也。茲有劉保忠者，人既誠實，對于碑帖殘完兩字頗有研究，特令其趨叩臺端，先拓貴館全份及曲阜(孔林在內)、濟寧(嘉祥在內)，此三處如何拓法為宜(各處敝處均五六份為止)？并佳紙佳墨均已交之。弟新正月內(即二月內)必趨教一切，還乞先行飭其試辦先拓，惟有許多處必須過水洗凈漿滯者，統希鼎力維持辦到，實文化前途之大幸也。此懇，即祈臺安！

弟期陶湘頓首

月前復函諒已收到，尤念。此信務希先賜復音見盼。

第三通(1933年2月15日)

獻唐先生大鑒：

客臘曾具寸緘，未奉裁答，嗣得曲阜劉保忠回函，知已與臺端相洽，準日內赴歷下拓尊館所藏各石刻，心感之至。弟倘擬赴濟南趨教一切，因許氏《方輿考證》幾四百萬言，十余年來刊板甫竣，正在料量校訂之中，未能分身。舍弟心如*即陶洙(1878—1961)，字心如，號憶園，江蘇武進(今常州市)人。陶湘之弟，受其影響，亦藏書、刻書。有事赴濟，藉以檢視保忠拓片，是擬赴尊館參觀，以廣聞見，特具函介紹，還祈賜教是幸。舍弟對于此等工藝均有心得，皕忍堂*皕忍堂為張宗昌堂號。1925—1926年間，張宗昌任山東軍務督辦兼省主席，提倡尊孔讀經。1926年，張宗昌重刻《唐開成石經》，延請陶湘督辦此事，而監工為陶湘之弟陶洙。該經文字依原拓字體影摹刻版，殘缺處按阮元覆刻宋槧十行本經文雙鉤補足。模刻石經之舉，即舍弟監工也。專照敬請臺安！

弟期陶湘頓首

二月十五

以上三函，陶湘與王獻唐商議傳拓山東省圖書館及濟寧、曲阜三地所藏碑刻事宜。山東省圖書館創建伊始，即在館內附設金石保存所，并在遐園建造碑龕，以嵌置收藏的石刻，當時的收藏以漢代為父通作封記、熹平石刻殘石，北魏李璧墓志、孫遼浮圖銘、李謀墓志、孫寶憘造像記等最為著名。濟寧是發現和保存漢代碑刻最多的地區之一，有“天下漢碑半濟寧”的說法。曲阜孔廟的漢魏碑刻，嘉祥武梁祠的漢畫像石，嶧山上歷朝歷代的石刻碑群……它們共同構成了濟寧豐富的古代碑刻文化寶庫。曲阜既是圣人桑梓，也是周代的魯國、漢代的強藩。悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下眾多的珍貴文物，歷代碑刻就多達五千余塊，金人黨懷英曾有“老檜曾沾周雨露，斷碑猶是漢文章”的詩句。聞名于世的有北陛石、五鳳刻石、安漢里畫像石、乙瑛碑、禮器碑、孔宙碑、史晨碑、張猛龍碑等。

這些漢魏碑刻反映了那個時代漢字書法的最高水平，也是歷史研究的珍貴資料，歷來受到學者的關注。可是由于年深日久及社會動蕩等原因，有些碑刻剝泐嚴重，為保存這些文化遺產，陶湘與王獻唐商討將其傳拓下來，以存永久，并就拓碑人、拓法、拓印份數等具體事宜一一探討。

此三函僅第二通信封尚存，其封墨筆題：“濟南圖書館王館長獻唐親啟，一月十四日”，落款為朱印“天津英界加的夫道十一號陶緘”。王獻唐《太平十全之室日記》：1933年2月18日，“陶心如來訪，至十二時始去。其人于金石書畫甚當行，張宗昌所刻之《十三經》，即其監工料理者也。”陶湘在第三通信函中云“舍弟心如有事赴濟，藉以檢視保忠拓片，是擬赴尊館參觀，以廣聞見，特具函介紹，還祈賜教是幸”，此函寫于陶洙拜訪之前，可視為陶洙拜訪王獻唐的介紹信。由此推斷出此三通信函的通信時間。

第四通(1933年2月24日)

獻唐先生大鑒：

昨日回津，展誦大緘，遲遲作答，抱歉良深。承詢海源閣書，確系得主全權，與楊氏絲毫無涉。銀行押款廿萬元(廿年，四日內起期，月息分貳厘)，合股資本大洋捌萬元。特此奉復，如何仍候示奪。此請道安！

弟陶湘頓首

廿四

此函后附陶洙致王獻唐信函，其文如下：

獻唐先生閣下：

日前過濟，暢聆大教，并獲參觀陳氏藏珍，欣感靡己，惜匆遽言旋，未得盡窺全豹，殊悵悵耳。楊氏藏書，弟到津后，晤家兄詳談，據云海源閣之書雖起于道光中，本已足奇。只以所收多士禮居黃氏舊藏，而黃氏淵源出于清初毛、錢、徐、季諸家，諸家根據又多為嘉靖間停云館文氏舊物。咸同間，楊氏又得怡府散出孤本秘冊，亦出于毛、季諸家。是五百年來有統系之文化捃集于海源閣中，益以黃、顧諸人之精校秘鈔，所以海源閣三字震耀寰宇，為中外人士所欽仰不置者也。數年前，平津熱心國粹好古諸君，因聞外人來華搜討甚力，亟謀保存之策，初慮價值居奇，傅藏園謂此應以文獻存亡為斷，遂集資照購，多有從半途追回者。蓋海源閣文粹，不獨有關魯省文獻而已。惟楊氏為魯省人物，倘歸魯省收回保守，固是正當之至。所慮巨款匪易，即有專款，又須眾謀僉同，尤非個人學識易于解決者，此前途所以不肯輕意出議者也。今聞公言已有的款而保存國粹，所具此心，豈魯省之幸，實為全國之幸。家兄以為事可進行也，至楊氏無干預之權，及銀行借款情形，家兄曾有函奉達，毋待贅述。其全書內容，傅藏園曾有《海源閣藏書紀略》之文載在《國聞周報》*1924年8月3日由胡政之在上海創刊、國聞通訊社編輯的綜合性時事周報。內容有一周簡評、時事論文、外論介紹、一周間國內外大事述要、一周大事記、文藝、書評和新聞圖片等。1926年9月移往天津出版，1936年遷回上海。1937年12月12日，因日軍要求新聞檢查，27日該報出至第14卷終刊。二十年六月一日第八卷第二十一期，想貴館必有此報，請查閱即知底蘊，勝于親檢，且可先行公諸討論，高明以為何如？倘貴館無此《周報》，乞示知，當代購寄。肅謝敬頌臺綏！

弟期陶洙頓首

家兄附筆道候。再賜函請寄天津英界五十二號路十一號家兄處為荷。

陶湘、陶洙兄弟此函皆談及海源閣藏書散佚之事。

聊城楊氏海源閣是近代著名私家藏書樓，以藏書宏富、版本精善馳名。第一代閣主是楊以增(1787-1855)，從清道光五年(1825)開始收藏宋、元珍本秘籍。道光十八年(1838)，楊以增回鄉為父守喪，因藏書日多，遂著手籌建藏書樓。道光二十年(1840)，藏書樓建成，楊以增手自題額，取《學記》中“先河后海”句，為藏書樓命名為“海源閣”。海源閣歷經楊以增、楊紹和、楊保彝、楊承訓四代，先后購得著名藏書家黃丕烈士禮居、鮑廷博知不足齋、汪士鐘藝蕓書舍、秦恩復石研齋、惠棟紅豆山莊、方以功碧琳瑯館以及江都汪中、海寧陳鳣、陽湖孫星衍、大興朱彝尊、怡親王府等海內名家部分藏書，一時蜚聲海內外。

歷來聚書不易，藏書更不易。尤其私家藏書，由于時局動蕩、家境窘迫等原因，能歷經數代不佚者，尤為稀少。海源閣藏書亦難以幸免，早在咸豐十一年(1861)即慘遭兵亂。當時捻軍從安徽進入山東，在肥城與清兵激戰，位于華跗莊的楊家別業陶南山館遂陷兵燹，所藏宋元秘籍損失殆半。民國初年，袁世凱當國，其長子袁克定曾覬覦海源閣藏書，所幸有驚無險。張宗昌主魯時，亦有將海源閣藏書收歸公有的說法。楊承訓時寓居天津，為不使藏書收歸公有，同時也為了生計，于1927年4月，將20余種宋元秘本運至天津保存。1928年春，西北軍第十七師馬鴻逵部進駐聊城，海源閣藏書樓稍有損失。同年冬，楊承訓將宋元秘笈十數箱，由聊城雇汽車運至禹城，又由禹城經火車運至天津英租界西安道所。1929年夏，蔣馮戰爭爆發，山東主政者孫良誠撤往河南，山東境內土匪蜂起，聊城城防空虛。王金發糾集殘部，與當地匪痞千余人，于7月10日進駐聊城，占據海源閣，將司令部設于其內，海源閣珍藏慘遭糟蹋，乃至以閣書炊火。部隊中有略識版本的書記官、參謀，遂將楊氏剩余的珍稀的宋元珍籍、金石字畫掠走。

1930年4月，中原大戰爆發，齊魯大地亦卷入其中。閻錫山的晉軍入魯，匪徒王冠軍部乘機占據聊城。王冠軍夙稔海源閣藏書，乘機將海源閣現存的古籍珍本及碑貼字畫等席卷而去，運至其河北保定家中，不久王冠軍以事自殺，所藏海源閣藏書亦散出。這是海源閣藏書損失最為慘烈的一次，其珍善本毀佚無數，所幸藏書樓后屋明清刻本損失較少，基本完整無恙。1930年12月，楊承訓將劫余藏書分裝五十余箱運至濟南。至此，海源閣藏書星散，人去樓空。

1931年下半年，楊承訓為從事工商業活動而籌款，經北京琉璃廠藻玉堂王子霖經歷介紹，將存于天津的92種1207冊宋元善本以8萬元抵押給天津鹽業銀行。后因其生意受挫，無力贖回。為防止這批珍籍流出國門，潘復、常朗齋、王紹賢、張廷諤等人成立“存海學社”，集資8萬元，購買這批珍籍，仍存在鹽業銀行。

自海源閣藏書散出之時，當時讀書好古之士及名流雅士，皆奔走相告，謀求保存之策，或搜求于書坊廠肆，或訪求于齊魯都會，或咨詢于楊氏后裔，力保藏書不致東流日本。王獻唐即為其中一員，早在1929年，王金發變亂發生后，即親赴海源閣逐部清查劫余善本，并撰寫《聊城楊氏海源閣藏書之過去現在》。1930年12月，王獻唐得知海源閣劫余之書運至天津后，又撰寫《海源閣藏書之損失與善后處置》，提出處置海源閣藏書的三種辦法：一是委托山東省立圖書館代為保存，二是半捐半賣，三是平價收買，卻遭到第四代閣主楊承訓的拒絕。在得知潘復等人組織“存海學社”夠買楊氏抵押在鹽業銀行的92部珍籍的消息后，王獻唐即向陶湘、陶洙兄弟打聽此事，希望能有所作為，使海源閣劫余藏書能回歸山東。陶氏兄弟在信中分別就書籍所有權、銀行借款情況及藏書具體情況分別向王獻唐做了具體介紹。

此二函是陶洙1933年2月18日拜訪王獻唐后回到天津后所寫，故通信時間均在1933年2月。

第五通(1933年9月21日)

獻唐先生閣下：

十日前奉到賜翰，對于《方輿考證》*此書為山東濟寧人許鴻磐所作。許鴻磐(1757-1837)，字漸逵，號云嶠，又號六觀樓主人。少負才名，博覽群書，尤致力于輿地之學，《方輿考證》即為集其地理學識大成的著作。一事，自柯鳳老*即柯恕忞。柯劭忞(1848-1933)，字風蓀，號蓼園，山東膠州人，清末民國官吏、學者。清光緒十二年進士，歷任翰林院編修、侍讀、侍講、京師大學堂總監督、清史館代館長、總纂。治學廣博，尤精元史，他獨力編著《新元史》，負責總成《清史稿》。作古后，尚有序跋等未備，故遲遲未能出書，現已一律告竣，日內《大公報》即有廣告登出，每部工料等須合價捌拾圓，惟因華鑒閣主人*即潘復。潘復(1883-1936)，山東濟寧人，原名貞復，字馨航。清末舉人。1926年任北京政府財政總長，1927年任國務總理兼交通總長。1928年6月退居津門。1936年9月12日在北京病逝。潘復與其父潘守廉皆喜藏書，所藏以宋元舊本為主。藏書處初名寶沈盦，后因收藏明拓本華山碑和宋刻本《資治通鑒》，遂易名為“華鑒閣”。潘復曾與南通張謇討論郡國利病，廣搜歷代輿地圖籍至百數十種。曾得同邑許鴻磐《方輿考證》稿本，遂校刻行世。意在嘉惠士林，故特別減收，每部特價五拾元，此價不能再有分文折扣(附上廣告二十張，已另函郵寄)。但如閣下處經手推銷者十部以上者，每十部應即加贈壹部。現正積極裝訂，日內即可蕆事。如能將尊處可銷部數先行開單寄下，尤為便利。復書請仍寄弟寓，弟中秋前后(或重陽左右)必至濟南一行，屆時必當奉詣高寓，暢聆雅教。待商之事尚甚多也，總復。即頌道履不一一。

弟陶湘頓首

九月廿一

此函有封，封墨筆題：“濟南城內貢院後/山東省立圖書館/王館長獻唐臺啟”，朱印寄信人地址：“天津英屆加的夫道十一號陶緘”，郵戳日期為“廿二年九月二十二日”。

第六通(1933年11月1日)

獻唐仁兄大鑒：

茲寄上拙作《故宮圖書館殿本書目》*1933年，陶湘受故宮博物院傅增湘院長委托編印。此書體例嚴謹，詳記書名、卷數、冊數等，并注明刊本、印本、寫本三類，寫本有名可考者則記何人所寫，并錄序跋及刊刻諭旨。卷末附以書影，精美絕倫，為后來故宮博物院各類目錄的編纂開創了先河。三冊，希哂收并指正為幸(錯字尚多)。弟日內南下，道出濟南，當停車趨教面罄一是也。此頌日祉。

弟陶湘頓首

十一月一日

此函有封，封墨筆署：“濟南城內/省立圖書館/王館長獻唐臺啟/天津陶涉園寄/十一月一日”，郵戳日期：“北平，廿二年十一月一日”。

第七通(1933年12月31日)

獻唐先生閣下：

弟到上海兩月有余，今準新元旦夜趁特車回津，三日晨過濟南即下車，在濟停駐一二日，特先奉約，以備弟三日午間趨訪，與臺端不致相左也。敬請新安。

弟陶蘭泉頓首

十二月卅一

此函有封，封墨筆署：“□□/濟南城內/山東省立圖書館/王館長獻唐/親啟/陶蘭泉自上海/福煦路福煦坊/七八號緘”。信封首二字撕毀不可辨。

第八通(1936年1月17日)

獻唐先生大鑒：

奉手書，敬悉書呈主席，甚喜已作序矣，其謝緘亦隨函序而來，已告潘公*即潘復。囑筆先行函謝。潘送來之樣書一部，計五套，趨濟便人不得，特交火車負責轉運局先行寄呈，此外各事均候示遵行。惟前兩部共百元，還祈日內寄津尤盼，蓋歲底在即也。再《十三經》宋本事，必須十三種刻成并發，凡提要一律刻出，然后再行進言。此時聽之不可，再行提及，此中關鈕，吾兄當有智珠在握也。弟已飭文楷*即文楷齋。從速，大約非元宵節后不能成事也。專此敬謹著安。

弟湘頓首

十七

第九通(1936年1月28日)

獻唐先生閣下：

大除夕奉到手書，敬悉韓主席復潘公之信已代呈(序文諒已模出，能趕刻一律尤快)，囑筆向閣下先行道謝！再，文楷齋木箱共六十只，已代動手制造。惟兩部書價百元，屢承惠允即寄，昨函又稱已匯，今已五路日矣(諒遇無車，停擱中途)，還乞查復為感。再，盤板印樣毛邊，又棉連若干請示及。弟元宵后尚須南行，道過濟南，或下車訪晤，未知臺駕不向他處否？示及尤感。此請臺安。

弟陶湘頓首

一月廿八

第十通(1936年2月11日)

獻唐先生大鑒：

元宵前到平，晤文楷齋刻字鋪，知尊處百元已經收到矣。現在《方輿考證》大致裝六十木板箱，箱價可廿元，已飭該鋪動手制造矣。盤板用毛邊紙，每部廿二元，究需若干，望示知。至于棉連紙，現有六部(每部該鋪云□作四十，合計貳百四十元)，此乃現成者(往年印余)，望即日示復。弟今日回津，復信仍寄天津敝寓為感。弟正月底一準南下，此信收到后祈即復為盼！主席序文，應請尊處寫好，或徑交文楷精刻(或賜下拜觀，轉交精刻)。后無論已印未印之書，均可裝入也。此請臺安。

弟湘頓首

二月十一日

回信即寄津敝寓。

第十一通(1936年4月24日)

獻唐先生大鑒：

由濟拜晤南來，已將兩月矣。《方輿考證》序文，諒已撰妥繕刻矣，書板何時去取？所要棉連《考證》早已裝箱存津，何時去取，均乞賜復為盼。弟大約五月初三、四回津，必過濟南，再行謀面。敬請臺安，并祈先行復滬尤盼。(住址均詳信封面。)

弟陶湘頓首

四月廿四日

此函有封，封墨筆署：“濟南城內貢院后/山東省圖書館/王館長獻唐臺啟”，末印“上海憶定盤路憶庭村七號陶緘”，郵戳日期為“廿五年四月廿四”。

第八通至第十一通均提及請韓復榘為《方輿考證》作序，第十一通云“《方輿考證》序文，諒已撰妥繕刻矣”，又云“由濟拜晤南來，已將兩月矣”，第十通云“元宵前到平”“正月底一準南下”，第九通云“大除夕奉到手書”，據各函內容、落款日期及1935年除夕(即農歷臘月二十九，為陽歷1936年1月23日)、1936年元宵節(為2月7日)日期，可推知，第八通至第十一通皆寫于1936年。

第十二通(1936年5月22日)

獻唐先生閣下：

在滬兩奉寸緘，未荷賜福。弟五月十號回津過濟，未能下車，有失奉候。昨日到平，晤文楷齋，知《方輿考證》書板尚未取去，序文已經刻好，即日印寄，不再印書各等語。弟意尊處速速將板運至濟南，此為最要，否則不知者將疑弟經手不交，斷不說尊處遲遲不取，此為最要者一。既不印書，當無庸議。文楷齋印宣紙六部，似宜由尊處收回，徐徐為之銷去。該書并無韓序，又尚系昔年所印，可以為證也，此為二。在滬曾寄書籍，該價實洋柒十五元，請即付與文楷(弟欠其若干也)，不勝感荷之至，此其三。以上三者，務請即日辦理，賜復天津愛丁堡路里吉字一號陶蘭泉，幸勿惜墨如金，置而不答，不勝感感。此請臺安，并候賜福。

弟陶湘頓首

五月廿二

此函有封，封墨筆署：“濟南貢院后/省立圖書館館長/王館長獻唐臺啟/陶蘭泉寄五月廿二”，末印“北平中央飯店緘”。郵戳模糊不可辨，然據此函與前函內容，可知此函亦寫于1936年。

陶湘在第五通至第十二通信函中，主要與王獻唐談論刊刻《方輿考證》一事。許鴻磐盡一生之力撰成《方輿考證》，許氏死后，書稿為門生李聯堉所有，李氏視若拱璧，不輕示人。其后，書稿輾轉歸屬陽湖朱氏和昆明蕭應椿。民國初年，濟寧人潘復以巨資購得，書稿已缺失山東首卷。為恐書稿再遭散佚，潘復遂于民國七年(1918)延請柯劭忞主持校刊，擬將原書付梓。柯氏對原書逐一校定，并補足散佚的山東首卷，確定“遵稿鋟木，既不必強纂凡例，更毋庸從事追改，要于全書事實無傷”*陶湘：《方輿考證跋》，濟寧潘氏華鑒閣本。的校刊原則。此項工作陸續進行，三易刻書之地，從北平輾轉至濟南、天津，到民國十九年(1930)始刻成65卷。其后，因柯劭忞年事已高辭去此事，潘復遂延請陶湘繼董其事。陶湘接手之后，至民國二十二年(1933)將書稿刊刻完畢，然序跋未備，遂委托王獻唐延請山東省政府主席韓復榘為此書作序，至1936年5月前序文刻寫完畢，最終成書。

第十三通(？年8月4日)

獻唐先生閣下：

別后忽已過月有余矣，囑詢北平文楷齋包辦刻書事，已與之講定如下，倘公以為可，即請示寄天津英界愛丁堡路里吉字一號為荷。(當令該柜派人赴尊處直接議期承攬)。

一、字體如《方輿考證》，每百字寫刻及木料在內，大洋五。

二、寫刻若干，付資若干，不可延遲，因價目太苦耳。

① 李新乾：《董康的藏書與刻書》，載《北京高校圖書館學刊》1996年第4期，第48頁。

三、寫后校對由本主自理，并須即校即付刻，以免停待。倘校對須時，即先按每寫百字付大洋一，以后刻竣每字以大洋四算亦可。

四、應看全部書有若干字，如全部在四十萬以內，可以隨刻隨算。倘在五十萬以上，應酌付定洋若干，以備預購板料。而此項定洋由末批扣訖，多少以全部字數為準。

五、如取定洋，有鋪保。刻者方面，有介紹人。

弟今晚回津，不及趨詔。敬請臺安。

弟湘頓首

八月四日

此函談及王獻唐委托陶湘與文楷齋商談刻書事宜，據函內所云“字體如《方輿考證》”，可知當寫于陶湘接手刊刻《方輿考證》之后，具體年代不詳。

〔1〕 李新乾.董康的藏書與刻書[J].北京高校圖書館學刊，1996(4)：46-49

〔2〕 徐明兆，周玉山.許鴻磐和他的《方輿考證》[J].山東圖書館季刊，1990(2)：60-63

ThirteenLettersbyTaoXiangtoWangXiantang

TanYi

The paper has compiled thirteen letters by Tao Xiang to Wang Xiantang from the collections of Shandong library in the Republican period, and made a textual research on the relevant historical facts to provide reference for studying the lives and academic activities of the two gentlemen.

Tao Xiang; Wang Xiantang

G256

A

譚怡，女，山東省圖書館館員。