《人生》之我見(jiàn)

湯彥怡

“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但要緊處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”

黃土路上依稀可辨兩個(gè)高大的人影——高加林和孫少平。他們?nèi)诤希衷陔姽馐痖g分開(kāi)……

路遙筆下熱血的知識(shí)青年徘徊在時(shí)代的十字路口。是什么鑄就他們不同的命運(yùn)，把他們引向各自的不幸？

性格。高加林不愿被土地束縛，在現(xiàn)實(shí)和理想、傳統(tǒng)與進(jìn)步間反抗。愛(ài)情上，他追求精神的共鳴、廣闊的前景。事業(yè)上，他倔強(qiáng)而脆弱，高傲又自卑。他極少審視理想與現(xiàn)實(shí)的距離，只思索能力與價(jià)值的對(duì)應(yīng)。農(nóng)民的兒子可以反抗腐朽的舊式生活，卻不能蔑視土地；可以追求理想，卻不能一味滿足私欲；可以因成績(jī)自信，卻不能因短暫的勝利自負(fù)。孫少平少了他的個(gè)人主義色彩，多了現(xiàn)實(shí)主義精神。

愛(ài)情。高加林生命中有兩個(gè)深愛(ài)的女人，一個(gè)出身平平，溫和體貼；一個(gè)家境優(yōu)越，博學(xué)熱情。沒(méi)文化的農(nóng)村姑娘劉巧珍追求高加林具有時(shí)代進(jìn)步性，可她對(duì)愛(ài)情不是爭(zhēng)取而是乞求。固守傳統(tǒng)使她在熱鬧的舊式婚禮下抽搐。有知識(shí)和現(xiàn)代眼光的黃亞萍再次出現(xiàn)，出于內(nèi)外和諧，以及有為青年挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)、卑視土地和勞動(dòng)的心理，他拋棄巧珍，而自卑和虛榮下的選擇不會(huì)長(zhǎng)久。孫少平和田曉霞的激情在城鄉(xiāng)溝痕里消散，他與王師傅遺孀的結(jié)合是遺憾，也是最好的抉擇。

理想。孫少平平衡理想和生活，歷經(jīng)普通農(nóng)民向優(yōu)秀工人轉(zhuǎn)變必經(jīng)的苦難。急于求成的虛浮使高加林迅速回村、進(jìn)城、再回村。事業(yè)和愛(ài)情遭受雙重打擊的他落魄地跪在德順爺爺?shù)哪_下，手握黃土：“我的親人啊……”

社會(huì)環(huán)境的影響不容忽視。愚昧打敗科學(xué)，高和劉的“衛(wèi)生革命”反映出農(nóng)村物質(zhì)文明與精神文明的落差。歷史的逆轉(zhuǎn)拉大現(xiàn)實(shí)的距離，擴(kuò)大城鄉(xiāng)間干部與農(nóng)民的生活差距，吞噬了農(nóng)民的生活理想，迫使他們掙扎于貧困與屈辱，屈服于命運(yùn)的安排。

“他是一只翱翔藍(lán)天的雄鷹，雖然他雄視萬(wàn)里的眼前，曾籠罩一片小小的云翳——那是巧珍美麗而失神的面影……但他畢竟是屬于藍(lán)天的。”高加林積極進(jìn)取，開(kāi)啟玫瑰色的夢(mèng)想。他并非完人，卻是特定時(shí)代對(duì)農(nóng)村惰性的沖擊力量和推動(dòng)時(shí)代變革的因子。