《心靈病房》中的倫理身份與倫理選擇

董慶辰

【摘 要】《心靈病房》是美國當代女性劇作家瑪格麗特·艾德森的知名劇作，曾獲得1999年普利策戲劇獎。本文以文學倫理學的批評視角解讀薇薇安教授與賈森醫生的倫理身份危機與混亂，進而分析在不同的倫理環境之下他們所作出的倫理選擇，以期為該劇作的解讀提供一個嶄新的視角。

【關鍵詞】倫理身份；混亂；倫理選擇

中圖分類號：I106 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）30-0242-01

《心靈病房》（Wit）是美國當代女性劇作家瑪格麗特·艾德森（Margetet Edson）于1991年出版的知名劇作，主要講述了大學教授薇薇安（Vivian）在四期卵巢癌的治療過程中逐漸改變其死亡觀的故事。1997年，年輕導演Derek Anson Jone重新改編并執導該劇作，上演后獲得眾多戲劇評論家的一致好評，同年斬獲了包括最佳戲劇獎在內的三項康尼狄格影評人獎。作家瑪格麗特·艾德森也憑借該劇獲得了1999年普利策戲劇獎。

文學倫理學立足于倫理學，并在西方多種文學批評方法的互相碰撞之下逐步形成，自21世紀以來在我國迅速升溫。本文運用文學倫理學的批評方法，分析該劇作的倫理環境，闡釋主要角色的倫理身份與倫理選擇。

一、薇薇安教授的倫理身份危機與混亂

作為一名研究十七世紀詩歌的學者，薇薇安教授“勤勉”（painstaking）與“堅忍”（tough）的求知精神與治學品質讓她在約翰·鄧恩圣十四行詩的研究領域名聲大噪，并獲得了眾多同儕的欽佩與艷羨。豐富的學術成果與“絕不妥協”（unpromising）的性格造就其嚴苛而又稍顯自負的教師形象。她總是用嚴格的標準來要求學生，偶爾會不留情面地嘲諷和指責學生，她在與學生的相處模式中占據了絕對的主導地位。

當薇薇安教授聽聞自己患上了四期卵巢癌時，并未作出過激的反應，平靜地接受了常人無法忍受的全劑量化療，這一切都是性格使然。隨著劇情的發展，薇薇安逐漸剝離了大學教授的身份，被迫接受其癌癥患者的身份。在醫院里，無論是在日常對話中，還是在各項檢查與治療的過程中，扮演主導角色的永遠是醫生。昔日講臺上眉飛色舞萬人敬仰的文學教授，如今卻在病榻之上被動地接受各種診斷與治療。更為甚者，薇薇安的主治醫生賈森曾是其學生，使得薇薇安的學者與患者這兩種倫理身份之間的沖突更為劇烈。身份認同的危機，加之全劑量化療的副作用，都讓薇薇安的心理出現了細微的變化：

VIVIAN： I know. I cant figure things out. Im in a … quandary， having these … doubts.

SUSIE： What youre doing is very hard.

VIVIAN： Hard things are what I like best.

SUSIE： Its not the same. Its like its out of control， isnt it？

VIVIAN： （crying， in spite of herself）. Im scared. […] I dont feel sure of myself any more.

“在文學文本中，所有倫理問題的產生往往都同倫理身份相關”（聶珍釗，《文學倫理學批評導論》 263）。主人公薇薇安的學者與患者的多重倫理身份交織一起，導致其身份認同危機，深陷“自我懷疑”的困境當中。因此，薇薇安在生存與死亡的兩難中，從最開始義無反顧地選擇全劑量治療，到最后放棄了“全力搶救“（full code），甚至做出了“拒絕心臟復蘇”（DNR，DO NOT RESUSCINATE）的選擇。

二、賈森醫生的倫理身份危機與混亂

在該劇作的后半部分，在賈森醫生得知薇薇安教授已經做出“拒絕心臟復蘇”的選擇的前提下，仍對呼吸停止的薇薇安進行心肺復蘇，并且呼叫急救小組對薇薇安進行全力搶救。這一做法遭到了護士蘇茜的強烈反對，在兩者的言語和肢體沖突中迎來該劇作的高潮。醫生本應該同情和關心患者、尊重患者的人格與權力，但是賈森醫生的做法違反了薇薇安教授生前的意愿，違背了醫學倫理學中醫學人本論的要求。

但是，文學倫理學不等同于傳統的道德批評，讀者應回到文學產生和存在的歷史現場，即在特定的倫理環境中去解讀文學作品（聶珍釗，《文學倫理學批評：基本理論與術語》19）。賈森醫生把薇薇安當做研究癌癥的實驗對象，鼓勵她接受全劑量的化療，想通過對她的實驗與觀察找到攻克癌癥的辦法，造福更多的癌癥患者。實驗對象的死亡就以意味著研究的失敗與終止，因此賈森不遺余力地試圖搶救薇薇安。從醫學研究者這一倫理身份的行為的效用（Utility）來看，賈森的做法又是合乎情理的，因為追求最大多數人的最大幸福就是善。

三、結語

其實，文學倫理學批評并不是對文學作品中的角色進行“是”與“否”或者“對”與“錯”的簡單道德批判，而是要真真切切地以人物的倫理身份以及社會生活現象進行客觀的倫理分析、歸納和總結（聶珍釗，《文學倫理學批評：基本理論與術語》20）。通過文學倫理學批評，讀者更能夠挖掘文學客觀存在的倫理價值，還原文學作品的事實與真相。

參考文獻：

[1]Edson，Margaret.Wit.New York： Nick Hern Books Limited，2012.

[2]聶珍釗.文學倫理學批評：基本理論與術語[J].外國文學研究，2010：19-20.

[3]聶珍釗.文學倫理學批評導論[M].北京：北京大學出版社，2014.

[4]孫福川，王明旭.醫學倫理學[M].北京：人民衛生出版社，2013.