五大發展理念視域下體育倫理的構建原則研究

邰鵬峰 朱坤如

摘? 要：以“創新、協調、綠色、開放、共享”為內容的“五大發展理念”在黨的十八屆五中全會首次進入公眾視線，此后黨的十九大在報告中提出要進一步“堅持新發展理念”。新發展理念涵蓋我國經濟社會生活的方方面面，體育倫理的構建自然也不例外。結合當下社會實際和體育發展的現狀，以五大發展理念為基石聚焦體育倫理的構建原則研究，有利于深化對我國體育事業發展的認識，為打造健康中國、建設體育強國提供理論依據與價值引領。

關鍵詞：五大發展理念;體育倫理;構建原則

中圖分類號：G803? ? 文獻標識碼：A? ? ? DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2018.05.023

黨的十八屆五中全會通過的“十三五”規劃中明確提出，要攻克發展難關，擴大經驗優勢，就要自覺形成“創新”、“開放”、“綠色”、“協調”、“共享”的觀念，并自覺將其貫徹于實踐中。五大發展理念之間彼此聯系、彼此促進，涵蓋了我國經濟社會生活的方方面面。不言而喻，體育倫理原則的構建也不例外。因此，五大發展理念對體育倫理的構建原則具有重要的借鑒意義與指導作用。

1 創新原則

在五大發展理念中，“創新”處于核心地位是毋庸置疑的。它在五大發展理念中居于首位，涵蓋了本體論的意蘊。它要解決的問題是“何為發展”即對發展的本體性理解問題，涉及到對發展與實踐、發展與創新、創新與實踐的關系的認識。在體育倫理的構建原則中，“何為創新”同樣是一個首要問題。創新原則通常可以從三個維度來理解，一是指我國體育倫理要實現科學的發展，就必須認真學習、歸納以及總結當今世界各國現存的體育文化，對本國以及他國現有的體育文化進行篩選和整合，并在該基礎上發展創新;二是要深刻剖析在我國不同歷史時期背景下所發展出的體育文化，探析當時的體育精神，結合我國的現狀，適當揚棄與發展我國傳統體育文化;三是在當下的高科技時代，先進的技術手段在促進運動員比賽成績提高的同時，卻對我國現存的體育價值觀造成了猛烈的沖擊，對其全面深刻地進行倫理反思，有助于我們在體育文化的科技實踐中探索出全新的倫理精神。

1.1“創新”原則意味著創造出新的立足點

體育倫理的構建過程就是個人價值與體育文化內涵關系重新定義的過程，體育倫理構建的本質是創造出一種以個人價值為立足點、而并不是以體育活動為根本的基礎文化觀念和日常生活方式。因此，體育倫理具有以人為根本、范疇廣闊、形式多樣和多元融合等的特點，需要我們從基礎觀念入手，慎重進行制度創建和策略制定，以更好地對我國體育文化進行傳承、融合與創新。同時，我們應當抱著更加尊重的態度來發現、弘揚并創新我們的傳統體育文化，增強中華兒女的體育意識，即對我們的傳統體育文化做到文化反思、文化自覺、文化自信。

1.2“創新”原則意味著科技的主導

體育文化要創新，就要進行科技方面的創新，要大力發展書籍和影像等體育文化產品行業、廣播和媒體等體育文化傳播服務行業以及籃球和乒乓球等體育文化休閑娛樂活動，打造在國內乃至國際范圍內有影響力的體育文化品牌，提高國民在體育運動方面的消費水平，加大體育文化產業的監管力度。

1.3“創新”原則意味著“越是民族的就越是世界的”

在創新的過程中，要堅決抵制我國歷史上遺留下來的傳統文化保守思維和現代化文化高速發展中形成的激進思維，要大力弘揚不同時期、不同文化“融合與整合”的創新型思路。該思路有力地說明了我國是在保護、發揚傳統體育文化精髓和核心價值的基礎上進行的文化傳承與發展，具有較強的指導意義和代表意義。同時，要著重推進我國少數民族傳統體育項目的創新進程。各少數民族應在旅游節日中加入本民族特有的傳統體育項目，增加趣味性和吸引力，促進體育文化傳播交流，積極學習世界各國在本民族傳統體育保護與發展方面的經驗技巧，并加以總結提高，不斷摸索實踐，找出適合本民族傳統體育項目的求生之道，使之不斷發展創新，讓具有民族特色的傳統體育文化在我國乃至世界舞臺上大放異彩。

西方體育文化的“公平”、“公正”、“競爭”等觀念和“健康向上”、“超越自我”的體育精神對我國傳統體育的現代化發展有著十分正面的借鑒及參考價值。比如，我國武術經過數千年的發展，在強身健體的同時，兼具表演性，歷來深受全球人民的喜愛; 而因為沒有成熟的考核制度，無法對其成績進行具體的量化評分，難以對運動員的技術水平進行有說服力的比較，所以長期以來一直無法將其列為正式的比賽項目; 然而通過對國際體育運動比賽規則及評分標準的認真研究與學習，我們制定了一系列既能彰顯我國武術精神，又滿足當代國際體育比賽章程的武術比賽規則體系，使武術逐漸成為一些國際型大賽的競賽項目。久而久之，武術成為我國傳統體育不斷創新、努力融合世界其他體育活動的典范。

1.4“創新”原則意味著全球視野，世界眼光

在體育文化方面，英國一直起著傳承與創新的帶頭作用，因為他們認為體育文化的創新在全球范圍內都有著深遠的影響。因此，英國一直以來都在大力發展民間的傳統體育文化，并且以發展傳統體育文化中特點鮮明的部分為重點，其目的就是要弘揚其中的特色與多元性，給國民創造更多能展示個人體育實力的機會，同時政府對其進行保護，以提高國家的文化軟實力。與此同時，英國創造了斯諾克、冰壺等大量能促進人類現代化精神發展的活動，發明出許多公平公正且兼具吸引力的比賽規則，對國際體育的良性發展做出了不可磨滅的貢獻。

2 協調原則

為早日實現我國全面建成小康社會的愿景，黨的十八屆五中全會提出要加快解決各地區發展不平衡問題的進程，促進全國協調發展，這是黨中央放眼全國以及未來發展的綜合考慮，有助于形成區域間相互促進、協同推進的新發展格局。協調發展是新時期我國發展的新趨勢。在構建當代體育倫理文化時，協調發展意味著要堅守體育文化的倫理底線，明確體育文化的規則制度，培養人民群眾的體育道德意識，調節好體育發展過程中的各種關系。體育倫理文化對于指導人與人之間的關系，調控人與人之間的沖突，具有重要的意義。

2.1 體育活動有助于人際關系的調節

在我國五千年的悠久歷史文化中，社會人際關系的維持歷來被放在十分突出的位置。參照酒桌文化，我國人民在進行體育活動時也力求人際交往價值的最大化。因此，在我國的體育比賽中，勝負是次要的，人們更在意的是在此過程中人際關系的維持與發展。

體育鍛煉有助于人類內在精神的健康發展，尤其是可以提高人類對于人際關系的處理能力。我國心理學權威丁瓚教授認為，判斷一個人的心理是否健康，主要就是觀察其日常的人際關系，因為這種關系是前者的重要表現形式之一。不難看出，人緣好的人通常神采奕奕、面帶喜色，對外界事物表現出極大的好奇;社交生活少的人常常悶悶不樂，抑郁寡歡，對外界的新鮮事物常常不感興趣。通過體育鍛煉，可以在很大程度上改變這種現狀。這是因為大多數體育活動都是帶有團隊性質的，需要與別人協作進行，這種自然而然發生的接觸和交流，使得人們在運動中得到群體內的歸屬感、彼此之間的默契感、自覺遵守規則的約束感、團隊之間的信任感以及合作中的個人價值感。實踐也表明，越是頻繁參加體育鍛煉的人，越能更好地適應社會。麥亦尼曾經說過，運動可以開發人的創造力，消除人的負面情緒，保持人的樂觀開朗，具有重要的健康價值。馬賽等人通過研究也得出結論，外向性格的人更需要進行集體性的體育運動，以滿足其性格的社會需求。綜上所述，體育運動在促進人際交往，提高社會適應力等維度都有著十分積極的意義。

2.2 體育鍛煉能夠增強機體對外界環境的適應性

作家畢可生在其作品中公開強調，常常鍛煉的人，不僅機體素質高、老化的比較緩慢、對外界的適應能力以及對困境的抵抗能力強，而且心胸舒暢、注意力集中、情緒穩定、心態平和。更重要的是，集體體育運動還有助于改善人們之間的關系，能增強人們對美的認知，有助于人們享受人生中的樂趣，提高人們對生活的滿足感。總的來說，體育活動不僅對老年人個體生活的各個方面都有著正向的價值，而且為我國社會老齡化問題以及老年人生活質量問題的解決提供了新思路。

2.3 舉辦傳統體育活動有助于促進民族交流和民族團結

各民族文化、語言、風俗習慣等都有很大的差異。通過舉辦各民族傳統的體育活動，提供不同民族群眾間相互交流的機會，有助于促進民族團結、增強人民群眾的民族認同感、增強本民族和不同民族間的凝聚力，為我國體育文化的多元化發展添磚加瓦。例如，在我國甘肅南部臨潭等地，聚集著蒙古族、滿族、苗族等十多個民族。在每年的元宵節前后，這里都會舉辦大型萬人拔河活動。在活動中，人人平等，沒有性別、民族之分，人們依據住宅位置為基準，分成城南隊和城北隊，家家戶戶都要參加，熱鬧非凡，比賽者、觀看者眾多，場面十分壯觀。毫無疑問，這項體育活動有力地增進了當地的民族團結。

3 綠色原則

近年來，隨著我國經濟社會的迅速發展，能源生態問題越來越突出，給我國一直堅持倡導的可持續發展在一定程度上造成了影響。因此，在五大發展理念形成過程中，綠色發展被提上了議事日程，其目的在于通過實行綠色發展政策，以實現經濟社會的共生共榮。在構建當代體育倫理文化中，綠色發展意味著在承辦體育比賽時，不但要考慮經濟效益的最大化，更重要的是，應當充分考慮這場比賽所耗費的環境成本，將可預見的利益與長期的利益相結合，真正做到可持續發展。在企業生產體育用品的過程中、運動員的日常訓練中以及體育賽事的舉辦中應盡可能地考慮生態因素、盡力做到少污染甚至是零污染，做到人類與生態的友好共存。

3.1 將自然生態與體育比賽有機融合，實現兩者的雙贏

2008年在北京舉辦的夏季奧林匹克運動會就是將“綠色奧運”作為賽事理念。在承辦大型體育賽事時，要努力達到人類、社會、生態的多方面共贏，要在賽事舉辦過程中將可持續發展觀念牢記于心，盡量不破壞生態，努力與自然和諧共處。換句話說，人們對于體育比賽與自然生態之間關系的聚焦，是對歷來運動會舉辦理念進行深度反思的成果，是取得重大成績的明顯表現。

目前，在我國舉行國際型比賽的綠色原則意味著：統籌指導的綠色化、日常管理調控的綠色化、物品及其供應渠道的綠色化，主打品牌的綠色化。另外，還引入科學的環境管理體系對比賽所耗成本和既得收益進行合理評估。

3.2 要嚴格把控企業在生產中產生的污染，對任何破壞生態平衡的行為都要堅決加以制止

當前的體育用品市場中，充斥著大量含有有害元素的比賽服、訓練服;很多訓練場地、比賽用地的建筑材料中存在的有害物質大幅超出國家規定的標準含量。一些生產企業為了經濟利益，往往置污染于不顧。由此可見，有一些體育企業還沒有確立綠色生產思維，效率低下、資源浪費、生態破壞等問題十分突出;還尚未敏銳捕捉到健身群眾對綠色產品市場需求的變化、環保政策引發的行業規則改革、生態問題所帶來的新時代機遇等動態。

企業追求經濟利益，無可厚非，但是目前我國的行業規則和相關法律體系尚未成熟，導致了一些體育企業為了追求短期的暴利，生產假冒偽劣產品、生產質量不合格的次品、蓄意蒙騙消費者、沒有三廢處理措施、壓榨勞動力等，由此帶來了一系列問題，嚴重阻礙了體育企業未來的發展。對這些體育類企業的嚴格監管是擺在各級黨委和政府面前的重大課題。

4 開放原則

在五大發展理念中，開放理念符合我國在國際舞臺中全面參與全球政治經濟活動的需要，不但有助于為我國經濟社會發展開辟新途徑，也對發展中國家的建設起到一定的推動作用。簡而言之，這是一種對全人類的發展都有百利而無一害的新思維，它必將為建設國家間的新規則做出積極貢獻，有力地避免新興大國對現存大國的威脅以及現存大國對新興大國的壓制。解決當代我國體育文化倫理問題的關鍵點在于接納和創新，通過體育自覺及其內在轉變，通過方方面面的糅合和發展，通過對我國現行制度下精神文明的構建和對西方文化的謹慎選擇與合理批判，實現體育精神的現代化發展。