從《王三打鳥》深入認(rèn)識(shí)廣西彩調(diào)戲劇的形態(tài)與發(fā)展

李華秋

摘 要：在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，戲曲對(duì)現(xiàn)代人們的生活產(chǎn)生的影響越來越小。本文主要以廣西的彩調(diào)劇《王三打鳥》為代表，從表演形式、唱腔、主題這三個(gè)角度談?wù)剰V西彩調(diào)劇如何在時(shí)代發(fā)展中調(diào)整自我。

關(guān)鍵詞：彩調(diào)戲；表演；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）32-0138-01

初期的彩調(diào)稱為“對(duì)子調(diào)”，只有一丑一旦兩個(gè)角色，分飾干哥和干妹，手持彩扇載歌載舞，以表現(xiàn)相互的愛慕之情。從表演形式上看。彩調(diào)劇的表演最重要是唱，念，做，舞。其中最為重要的是做與舞。由于彩調(diào)戲是以“三小戲”為主的載歌載舞的三十六出的江湖調(diào)。所以在彩調(diào)戲中的手眼身法也是極為突出的，都基本貫穿于彩調(diào)“矮步”與“扇花”之中。說起扇花，不得不提的是廣西彩調(diào)戲的三件寶，（扇子，手帕，和彩帶）。這三樣?xùn)|西可以稱為是彩調(diào)戲的“三板斧”。其中以扇子居其首。

一、行云流水般的表演形式

在彩調(diào)戲《王三打鳥》中，扇子起到了極為關(guān)鍵的作用，在戲中有一幕：毛姑妹在家里后院表演做喂雞，灑水，打掃衛(wèi)生的動(dòng)作，就把扇子當(dāng)成托盤，掃帚使用。這樣用扇子代替成其他的道具，其動(dòng)作靈活生動(dòng)，更顯逼真。同時(shí)也讓觀眾看到了扇子起到關(guān)鍵性的作用。此外，扇子還是傳達(dá)感情的重要道具，當(dāng)?shù)┙鞘殖稚然ǔ鰣?chǎng)時(shí)，或者遇到心儀的男子，在對(duì)唱中多會(huì)手拿扇花半遮面。這樣的動(dòng)作在彩調(diào)戲中不僅使旦角的舞姿更加優(yōu)美，還可以表現(xiàn)女子的羞澀之情。就像在彩調(diào)戲《王三打鳥》中，毛姑妹看到王三來家里，想交談，又礙于羞澀之情，不時(shí)用扇子半遮，這樣的動(dòng)作都可以表露人物的內(nèi)心情感的變化。

除了扇花，還有走步。也就是傳統(tǒng)中的矮步。所謂矮步，就是各種步法走步的基礎(chǔ)。基中尤以步法最為突出。如“扭絲步”、“蹬踢步”、“試探步”、等。在彩調(diào)戲《王三打鳥》里面，劇中毛姑妹的母親要出門去親戚家喝壽酒，但是又不放心毛姑妹一個(gè)人在家，所以特地在門外試探她。當(dāng)后面兩次她母親學(xué)別人哄她開門的時(shí)候，毛姑妹上前的步法是帶著試探性的，腳邁上前又后退，這就是所謂的“試探步”。在劇中，毛姑妹走的試探步，一是突出內(nèi)心的疑惑；二是人物的性格特點(diǎn)。這是試探步在《王三打鳥》中的一個(gè)作用，另外一個(gè)是王三到毛姑妹中時(shí)，毛姑妹與他對(duì)唱時(shí)走的步法多了碎步。表現(xiàn)毛姑妹見到王三的羞澀之情。走步的流程不多，但戲中人物把走步歸位演員重要的表現(xiàn)形式中的一種，自然有它的獨(dú)特之處。從某種專業(yè)角度來看，走步之所以占表演形式中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，大部分是因?yàn)樽卟竭@一個(gè)動(dòng)作關(guān)系著演員的調(diào)度問題，靈活的走步能讓整個(gè)舞臺(tái)調(diào)度都變得活躍而生動(dòng)。此外，走步也能凸顯演員想要表達(dá)的情緒和內(nèi)心情感的變化。

二、匠心獨(dú)運(yùn)的主題思想

彩調(diào)劇的主題要表現(xiàn)的內(nèi)容沒有其他戲曲那么復(fù)雜。彩調(diào)劇里面，要么是反抗財(cái)主的壓迫，如《劉三姐》，要么就是描寫青年男女對(duì)愛情的追求，如《王三打鳥》。彩調(diào)劇《王三打鳥》里面表現(xiàn)出來的主題就是兩個(gè)年輕的男女，因?yàn)楦髯孕纳酶校宰罱K走到了一起，雖然過程有點(diǎn)小曲折，但是結(jié)局是圓滿美好的。彩調(diào)戲的主題，涇渭分明，多傾向于現(xiàn)實(shí)主義。既表現(xiàn)了生活化的東西，又不丟失自己的特色，大部分是傾向于表演人們生活的百態(tài)。而不是像昆曲《牡丹亭》那樣，杜麗娘為愛而死，然后又為愛而生。帶著一絲虛幻的意思。通過《王三打鳥》，我們就可以看到，彩調(diào)戲所有表現(xiàn)的主題是單一的，同樣也是較為生活化的。但是它給觀眾展現(xiàn)出來的主題是戀愛自由，以唱戲的表演形式折射出當(dāng)?shù)厍嗄昴信诟星樯蠜]有受到任何傳統(tǒng)思想的束縛。比較中原地區(qū)一帶的戲曲文化，在表達(dá)情感方面是較為含蓄和內(nèi)斂的，婚姻自由也受到傳統(tǒng)文化的束縛。兩者對(duì)比之下，廣西彩調(diào)劇的表演主題更具本土特色，也彰顯出不同戲曲的主題文化的不同。

三、鏗鏘有力的樂器伴奏和繪聲繪色的唱腔

在平時(shí)接觸的彩調(diào)戲中，除卻演員的表演外，音樂和樂器的伴奏也占著重要的地位。在《王三打鳥》里面，就運(yùn)用了較多的樂器伴奏。彩調(diào)的音樂伴奏分左、右場(chǎng)，左場(chǎng)為弦樂，右場(chǎng)為擊樂。弦樂有調(diào)胡（類似二胡）、揚(yáng)琴、嗩吶、笛子等樂器，以調(diào)胡為主奏。雖然對(duì)樂器不是太熟悉，但是卻感受到了彩調(diào)戲中樂器伴奏的作用。樂器伴奏，一協(xié)調(diào)了整個(gè)舞臺(tái)的氣氛；二促進(jìn)了劇情的發(fā)展。尤其是《王三打鳥》中，王三和毛姑妹的對(duì)唱時(shí)，樂器的調(diào)子是慢慢的加快的。仿佛是在一步一步的推進(jìn)劇情向高潮處發(fā)展。等到二人對(duì)唱結(jié)束時(shí)，樂器的伴奏又慢慢歸于一種平緩的速度。所以，彩調(diào)戲中的樂器伴奏非常重要。關(guān)于唱腔，彩調(diào)戲中的唱腔常見的一般分為：旦角腔，小生腔和四平腔等。在《王三打鳥》里面，運(yùn)用較多的應(yīng)該是旦角腔和小生腔。盡管要表現(xiàn)的東西不多，但是唱腔是隨著樂器伴奏的變化而更新的。以前的彩調(diào)戲，也在隨著戲曲的藝術(shù)的變化而更新，營造一個(gè)歷史文化絢麗的地方戲種的空間。

彩調(diào)戲《王三打鳥》展現(xiàn)給觀眾的是它獨(dú)具廣西彩調(diào)特色的一種本土文化，從表演特色到主題文化，無不透露著當(dāng)年廣西彩調(diào)戲的特點(diǎn)。它在舞臺(tái)上表演的時(shí)間不長，卻能完完整整的把彩調(diào)戲的一些基本特征表演的淋漓盡致。通過這部劇，讓觀眾看到了廣西彩調(diào)戲中的獨(dú)特文化魅力的同時(shí)，還察覺到了廣西的彩調(diào)戲正在以一種快速的速度走向滅亡。彩調(diào)戲以一種獨(dú)特的文化占據(jù)了當(dāng)年廣西人民的生活，現(xiàn)在又在迅速的走向衰落。這個(gè)問題應(yīng)該引起我們的反思。

人們關(guān)注的東西越來越多，丟失的文化遺產(chǎn)也越來越多。作為新一代文化的繼承人，更應(yīng)該去提倡這些古老的文化遺產(chǎn)，讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)永垂不朽的傳承下去。endprint