生本課堂：讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生

吳永良 談燕

陶行知的生活教育理論指出：教育的最終目的是把人培養(yǎng)成為個體生活的主體、社會生活的主體，即讓人成為能夠主宰自我并能作用于外在世界的人。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。”具體到課堂教學(xué)過程中，就要求我們基于生本，給予師生平等的地位，把他們看作站在同一方向的探索者，營造一個師生共同研究問題、解決問題，共同探索知識規(guī)律的對話過程。

一、以生為本的課堂教學(xué)必須遵循差異

就像是公交車，到站必停，有時候甚至要為個別乘客多等一會兒；不是私家車，來不了自駕游，走留隨意；更不是賽車，由你賽道馳騁，勝者為王。人的深層需要都有渴望別人賞識的愿望，但學(xué)生智力發(fā)展和情商情況都存在著不同程度的差異，如何看待和對待這種差異，這不僅是師能的展示，更是師德的體現(xiàn)。曾經(jīng)看過馬德寫的《等待兩分鐘》一文，在一堂公開課中，老師為了一名口吃學(xué)生的答案等待了兩分鐘。一堂大型公開課的兩分鐘等待似乎比較浪費(fèi)，但如果和一個生命成長比較又是多么必要和值得。況且，就育人而言，我們應(yīng)懷著敬畏之心，遵循學(xué)生的差異，利用學(xué)生的差異引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會尊重他人，讓學(xué)生懂得人格的平等。

二、以生為本的課堂教學(xué)必須順應(yīng)生成

課堂教學(xué)具有豐富性及動態(tài)性的特點(diǎn)，在兩者相互作用過程中，隨時具有生成新的、超出原先計劃和目的的可能。因此，教師的預(yù)設(shè)中應(yīng)盡量多地預(yù)留各種接口備用。例如某老師在《春筍》的教學(xué)中，用課件很成功地吸引住了學(xué)生，在學(xué)生的要求下他們連續(xù)看了兩遍，許多學(xué)生竟看得手舞足蹈起來，且不由自主地在表演了。該老師趁熱打鐵，放棄原來的設(shè)計，順勢以表演促熟讀悟背。學(xué)生自覺鉆入桌下，當(dāng)聽到 “一聲春雷，喚醒了春筍”時，他們一個個邊伸著懶腰，邊鉆出來，真是惟妙惟肖，意趣盎然。由于老師的教學(xué)機(jī)智，將學(xué)生帶入教材，很好地保護(hù)了一顆顆發(fā)自天性的、敢于創(chuàng)新的心，啟迪了學(xué)生的智慧，陶冶了學(xué)生的情操。

三、以生為本的課堂教學(xué)必須秉承中庸

學(xué)生對閱讀材料的理解往往是多元的，老師自以為作出了公正的判斷，其實(shí)都帶有自己的主觀色彩。任何一件事從不同的角度切入，都會有不同的觀點(diǎn)和認(rèn)知，甚至是截然相反的。必須尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，更要鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解。如在對《黃果樹瀑布》中 “黃果樹瀑布雖不如廬山瀑布那樣長，但遠(yuǎn)比它寬，所以顯得氣勢非凡，雄偉壯觀”這一句解讀時，學(xué)生產(chǎn)生了兩種意見。教師智慧地抓住學(xué)生中不同價值觀的矛盾沖突，并對兩種意見都給予了肯定，再佐證以古今闡述和影像資料，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生明確，課文中將黃果樹瀑布和廬山瀑布進(jìn)行比較，并不是貶低廬山瀑布，而是通過形態(tài)上的區(qū)別來突出黃果樹瀑布?xì)鈩莺陚ィe不是為了奪主，而是為了互相襯托。從不同價值觀的沖突中，來提高和培養(yǎng)學(xué)生識別、分析問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。

四、以生為本的課堂教學(xué)必須還原知識

傳授知識是必須的，但知識一定要演化成能力，再用能力促進(jìn)學(xué)生對知識的探索，使孩子們知道如何獲得、過濾、分析、使用信息，這才是教學(xué)的關(guān)鍵。好老師會把知識喚醒給你看。例如《師恩難忘》一文中的田老師，真的用故事把《鄉(xiāng)村感懷》這首小詩喚醒了，喚活了。文字活化成意象，發(fā)生了神奇的重組，映射出了兒童熟悉而又喜歡的生活場景，充滿了溫馨和生機(jī)，叩擊心靈，激發(fā)想象，帶動體驗(yàn)，從而融入了孩子的生命印痕。一首尚且如此，千首又是個什么體量？難怪劉紹棠終身不忘：“我深深感謝他在我那幼小的心田里，播下了文學(xué)的種子。”我們有理由相信，在劉紹棠的文學(xué)生涯中，田老師這種將知識演化和還原的啟蒙一定功不可沒。所以說一切知識都可以還原到人，知識和知識互相之間都有著幽微的通道，它讓真正的求知者在其間穿行。

五、以生為本的課堂教學(xué)必須完成對接

要注重學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。讀書，只是接收信息。而學(xué)習(xí)，是要把新接收的信息和原有的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行對接，而最好的對接方式是把接收的信息進(jìn)行有效的輸出。教學(xué)中，要根據(jù)課文特點(diǎn)，找準(zhǔn)最佳結(jié)合點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花。如學(xué)完詩歌《大海睡了》，激發(fā)學(xué)生想象：大海醒了會怎樣呢？鼓勵學(xué)生仿作詩歌。孩子們頓時詩興大發(fā)，不一會兒便合作出一首《大海醒了》：“風(fēng)兒在鬧了，浪兒在笑了，清晨，大海起床了。她抱著太陽，她背著朝霞，那陣陣響亮的潮聲啊，是她快樂的歌聲。”當(dāng)孩子們聲情并茂地朗誦自己的得意之作時，他們心中滿懷的創(chuàng)造的愉悅感溢于言表。

“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。”智慧的老師要站在孩子的一生來關(guān)注孩子的每一節(jié)課，因?yàn)楹⒆觽冊谡n堂里的每天就是他們的童年。生本的課堂就應(yīng)該是學(xué)生的動手操作、合作探究式的學(xué)習(xí)和質(zhì)疑問難的挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)的是活躍異常的氣氛、靈活多變的交流方式、智慧碰撞中的火花，模糊的是師生間的界限和生生間的差異，沒有誰教誰，只有從頭至尾在相互地教，互相地學(xué)，只有尊重差異、順從生成、多元解讀、促成對接，唯有這樣才能讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

作者簡介：江蘇省宜興市高塍小學(xué)語文教師。