學校場域中苦難的育人意蘊

從廣義上講，苦難是人們在成長和生命中經過的讓人在身體和心理上有挫折感的歷程，是個體或群體遭受的痛苦和災難，是人生自由在其實現過程中因受到外在或內在壓力而造成的生命發展受阻。反思學校場域中的苦難，就需要反思兒童的教育生活中是否存在苦難，以及這些苦難是否具有價值，從而啟發教育自覺，讓學校場域中的苦難表達出育人的意蘊。

苦難是好是壞？苦難是真實存在的，具有客觀性。觀之文學作品和宗教教義中的苦難，最終意蘊指向的是人的精神層面。在教育領域中，對于苦難的研究比較稀疏，有一種觀點認為苦難是有價值的，從中建構生活幸福的意義，體驗完整的人生和精神特性，引申到學校中便是苦難教育，通過讓受教育者在身體上和心理上得到挫折感，來促進以身體素質和心理素質為代表的綜合素質的提高，呼喚苦難教育的回歸，這方面的觀點對苦難持肯定、積極的態度；另一種觀點認為以贊美苦難、推崇苦難為能事的是苦難美學，是無視歷史社會普遍苦難而杜撰的“苦難導致偉大”的神話，是產生于國民奴性中的一種形同自虐的生存信念，是中國“封建文化”中的一種病態價值觀，傾向于苦難是不值得經受的，不應該賦予苦難一種“榮譽地位”，這方面觀點表明了部分研究者對苦難持否定、消極的態度。

兒童生活存在苦難嗎？學校一般被看作是對兒童起到保護作用的過渡性空間，承擔著“替代父母”的責任，繼續保護兒童免受磨難，但在以消費為目的、以信息為基礎的文化中，兒童在尚未成熟之前看到和經歷得太多。他們出生在具有各種可能性的社會中—當然這些可能性對于所有孩子來說是不一樣的。一部分兒童生來便能體驗到生活中無數的開放性選擇和自我實現的可能性，社會、學校以及家長在不確定的環境中為兒童生活提供了更多積極的選擇，為兒童規避了許多挫折與磨難。但是，苦難自始至終都與人類社會相伴相生，儒家的“大同社會”，道家的“大道無為”，墨家的“兼愛非攻”，乃至當今的“共產主義”社會理想，都深刻表明人們對幸福理想的追求，也印證了苦難的客觀性。人之存在之本性和苦難的性質都表明，兒童的世界也會面臨身體上或精神上的苦難。

這些苦難是值得經受的嗎？透視當前的教育現象，教育的理想逐漸淪落到和教育實踐不相上下的地步。教育停滯不前，重視智育、升學率、分數、競賽，輕視德育、美育、體育、情志、實踐，學生身體和心理都在受苦、遭罪。“影子學校”“在家上學”等都是當前社會背景下衍生出來的教育現象。學校做了許多的無用功，學生在老師提問時埋頭不說話，心理備受煎熬；大量的作業、頻繁的考試，使學生的自由與個性逐漸折損；近視、虛胖、駝背的學生在校園隨處可見……這是教育中的苦難，但并不是教育本身導致的，也不是苦難主動形成的，而是人們賦予了教育許多不切實際的期待和要求。磨難是被動產生的，它本可以避免，但人們在料想到苦難的后果的前提下，仍然不加分辨地堅持“吃得苦中苦，方為人上人”的傳統“苦難美學”。這種苦難是不必要的、可避免的苦難，是工具理性價值觀產生的畸形的苦難，是不值得經受的苦難。教育施加給受教育者的不值得經受的苦難經不起實踐的檢驗，例如，家長或者教師為使學生服從命令而體罰、處罰學生，而受到處罰折磨的學生常常會變得更加生氣和危險。因為處于學校場域的學生并未形成完整的反思性格，他們把這種懲罰當作一種威脅，而無法像成年人一樣理性看待苦難。

該怎樣面對學校場域的苦難呢？“學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發和引導他們的自我發展之路。”教育目的的實現需要符合倫理與社會規范的教育內容，而這一過程需要學生學會承受苦難，這種苦難應該是在對教育美好生活的向往與追求過程中，已有的客觀的、自然主動形成的、歷史遺留的苦難，比如物質條件匱乏與知識渴望的問題、軀體不適或殘障與高度人生追求的問題、客觀環境不成熟與理想信念實現的問題。這是教育中、生活中個體無法避免的問題，它會對人的身體與心理造成傷害，但與人為主觀造成的苦難有本質上的區別，是能通向善與美的，是辯證的發展的，是學校場域中不可忽視的教育力量。它們具有適應性，能夠在教育活動中實現與教育目的的自然偶合；它們具有超越性，這種苦難只是暫時的、當下的、歷史的，是個體自我實現必須付出的辛苦與汗水、淚水，最終會自然地成就受教育者的理想信念，成為受教育者的終生力量，而不僅是苦難的工具理性價值。

最終，教育并不是要去炫耀苦難、炒作苦難，不是要給它一個“尊貴的位置”“高尚的位置”，而是應該盡量排除、減輕痛苦和磨難。同時，無罪責的苦難所具有的道德擔當、道德倫理性質，使得它可以成為道德教育、生命教育的契機與重要場域之一，能使受教育者終身受益，而且能為學校生活和精神領地注入人性和關懷的養分，增強教育的凝聚力和感召力。苦難與幸福一樣，都體現了個體對生命的自覺和對生命的強烈體驗，這種自覺和體驗引發了生命對于問題的思考和超越，人生價值、生存價值正形成于此過程中。在教育現代化進程中，學校場域對苦難的思考、反思有助于學校在面臨工具理性價值選擇時三思后行，不盲目為學生制造人為的苦難，合理運用無罪責苦難的教育意義，更好實現學生完整且有意義的可能生活。

【楊芙蓉，陜西師范大學教育學院，碩士研究生】

責任編輯︱谷 月

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